II. iodul

iK«Ma|M.«. extraordinaire habileté, f qui tenait réellement du prodige et qoi

léhabuiiftt exerçait sur les esprits une séduction irrésistible. Forcé de quilli^r baiL la Palestine et de retourner eu Europe, il se rendit directement à Rome. Là, circonvenant par ses belles paroles accompagnées de riches présents, la religion du seigneur pape et celle des cardinaox

de la sainte Église, il obtint de rentrer en grâce avec le siège

aposlolique. Relevé de la condamnation qu'il venait d'encourir, il

. ' leid. en p. XXVI, col. 514. Le P. Labbe ne semble pas avoir en eonnaisMOM de ce concile de Jérusalem, pas plus que des qnatieoa cinq autres qoiravaicDt précédé. Mansi (Tom. XXI, p. 140) indique ce concile, mais 41 suppose quii aurait eu lieu en Syrie, conjec ture qui tombe devant le témoignage eipUci^^ Fonleher de Chertret. — * Fukher. Camot., L II, oap. ui, col. 899.

CH. 1. ARNULF D£ KOUES PATR. J)£ JÉRUSALEM (iii2-iii8). 247

re?int à Jénisalem et y reprit avec l'exercice du pouvoir patriarcal MS désordres accoutumés ^ » Jusqu'ici l'on ne connaissait que par €6 court récit de Guillaume de Tyr les négociations auxquelles Ffiection d'AmuIf de Rohes, sa déposition à f émsalem par le légat apostolique et sa réhabilitation définitive à Rome avaient donné lieu. On s'élonna^t que le pape Pascal II, dont la sainteté est avérée, se fût prêté si complaisamment aux intrigues d'Aroolf. Nous avons vu, dans les luttes de saint Anselme contre Guillaume le Roux et Henri I d'Angleterre, qu'il s'était trouvé soit au sein du sacré collège, soit dans l'entourage pontifical, des personnages trop accessibles aux moyens vulgaires de séduction et de fénalité. Ces sortes de défaillances et de compromis honteux se rancontrent à toutes les époques et dans tous les pays. Jamais cependant aucun pape n'y fut môlé personnellement. I/insinuation de Guillaume de Tyr contre Pascal 11 n'en était que plus surprc- Rinte* Aujourd'hui la situation vraie est éclaircie par une lettre du IneDheureux pape, datée du 19 juillet 1116 et conservée jusqu'4 ces derniers temps 'inédite dans les archives du Saint-Sépulcre. Elle précise tellement les faits et détermine avec tant d'exactitude le rôle joué par les divers personnages, que nous croyons devoir la reproduire en entier. « Pascal évèque, serviteur des serviteurs de Dieu, à ses bien-aimés frères et fils les évéques suffragants, abbés, prieurs, clergé, roi, princes et peuple de l'église de Jérusalem, salut et bénédiction apostolique. — Nous vous avions naguère envoyé un nonce revêtu des pleins pouvoirs de notre autorité *,

* Guillelm. Tyr., 1, XI, cap. iivi, col. 5Î4.

* Cette date justiOe impUcitecDCUt le texte <le Fouh lier de Cliartre?, qui fixe à l'an 1115 le concile tenu à Jérusalem pour la ilépoi.|tion d'AriiuIf. Le docteur Héfélé, ne semble pas avoir couua la lettre de Pascal 11 ; il s'exprime ea tt» termes : « Le pape envoya Texcellent évé'juê liéreuger d' Orange cuuiuie légal en Palestine, pour examiner cette affaire. Dans un synode de Syrie «I 1115, Bérenger prononça contre Aronlf nue tanteDoe ib déposition. » (BAftlé Hiit, di$ CçneUêi, tom. VII, p. 135; trad. Délaie.) Ainsi que nous nma dit, 1« concilo n*mil point lioa en Sjrie mais à Jérasaleni.

* Noiirm tiudmilatli tmptr ad vot irantfiiiii mii9ram%i. C'était done bien à MmiBleBi qna Peacal II envoyait eomme nonce révéqne d*Orasge, Bérenger.

348 PONTIFICAT BU B. PASCAL II (i099-iiiâ).

pour remédier aux scandales qui désolent votre église, et pour examiner les griefs portés à notre connaissance, et par la toix publique et par le témoignage de personnes non suspectes, contre

voire patriarche Arnulf. On signalait sa naissance comme illégitime et sacrilège *; ses mœurs comme noloireraent scandaleuses; sa promotion au siège patriarcal comme une intrusion due à U violence du roi. Cependant la discorde que nous Toulions apaiser par Tentremise de notre légat n*a fait que croître parmi vous. A notre grande surprise, nous avons vu se présenter à notre audience le patriarche Arnulf en personne, accompagné de quelques-uns de yos frères, lesquels nous ont remis des lettres signées du roi, des évéques, abbés, prieurs et clercs, au nom de tous les chrétiens de Palestine. Invoquant les nombreuses et pressantes nécessités de votre église, les signataires faisaient appel à la miséricorde du saintsiège, nous suppliant d'user de la dispense apostolique pour relever Arnulf de la déposition qu'ils avaient eux-mêmes prononcée contre lui. Dans une telle situation où tout paraissait contradictoire, noas suspendîmes notre jugement, et retînmes le plus longtemps possible près de nous Arnulf et ses compagnons pour attendre le retour de notre légat lis se plaignaient en effet très-vivement de la prétendue précipitation avec laquelle notre légat aurait agi, condamnant le patriarche sans écouter ses moyens de défense, sans tenir compte de l'appel interjeté par lui à notre siège apostolique. Tous nos moyens dilatoires furent inutiles. Non-seulement notre lé-

gatn'est point encore de retour, mais il nous a été jusqu'idabsola-

Dès Ion ce ne fût point en Syrie, comme le suppose Mansi, qui ne oonnaiwtt pas cette lettre pontificale, mais à Jénisalem que se tint le ooncile où fat d^oiè Araalf.

< FitrébaÊwr mUm et de kmUttbuê nMpUb genàtm. On se rappelle qu'Amoif de Rohes était fils d*un de ces maUienreox cltoogames que le régime des ia- ▼estitures avait tant mulUpliés à la fin du zi« siècle.

* Eos itaque pênes nos prolixiori tempore deliniUmus, UgaU nostri redUw^ prxstolantes. Ce « temps très- prolongé » darant lequel le pape retint à Rome Arnulf et ses compagnons avant de prendre, le 19 juillet 1116, unedécision daiM cette pénible affaire, permet de supposer que le concile de Jérusalem pour la déposition d'Aruulf avait été tenu dans les premiers mois di ran 1115.

CH. I. ÂRNULF DE BOHES PATR. D£ JÉRUSALEM (liiâ-lil8). 249

ment impossible de savoir où il se trouve acluellement ; nous n'ea ifonsd'ailleursreçu aucune communication ^ Enfin les délais canomqoes étant expirés il nous fallut aborder Fezamen de cette cause ; éDefbt l'objet d'une discussion mûrement approfondie sous noire présidence devant le collège de nos frères les cardinaux. Les vénérables Aschélin évèque de Bethléem, Hugues abbédu monastèrede la vallée de Josapbat, Amald prieur de l'église du Blont-Sion, Pierre et Guillaume chanoines du Saint-Sépulcre, la main étendue sur les saints évangiles, ont fait devant nous ladéclaraliuu i>nlvanle : « En vue de procurer la paix à Téglise de Jérusalem et de pourvoir aux Béeessités de la situation, nous avons, d'un commun vote et consentement, élu pour patriarche le seigneur Arnulf, sans qu'il y ait eu fiolence de la part du roi. n Après ce serment de tos délégués, Amulf lui-môme comparut et jura sur les saints évangiles qu'il éliit complètement innocent des crimes dont on l'accusait. On BOUS représenta alors tous les services rendus par ce personnage depuis le commencement de l'expédition de Jérusalem; vous ne les ignorez pas plus que nous, et Ton peut dire que l'univers entier les connaît. Nous plaçant donc au seul point de vue de la paix à léiablir au sein de votre église, de l'urgente nécessité de mettre un tsrme à des conflits qui ont précédemment été si lamentables et qui menacent de se renouveler avec plus d'acharnement encore dans l'avenir; enOn, tenant compte des graves intérôts et des hautes personnalités engagés dans cette question; nous avons cru devoir mer de notre pouvoir apostolique d'radulgence, et apphquer ici la ptrole de saint Pierre : « Charitaê operit muliHudinem peeealorum Quant au vice de sa naissance, nous l'en avons relevé par dispense ipéciale. Après quoi, et uniquement pour les motifs que nous venons d'exposer, nous lui avons rendu l'exercice du ministère pontifical qui lui avait étéinterditpar notre légat; nousravonscon- •

* Sêd eum eumdêm iêgahm née eertiuê de eo responsum habert poseemtis. Hat probable que sont divers prétextes le roi Baudoin I avait, de sou côté, retenu le plus lougtemps possible le légat apostolique à Jérusalem, afin de mieui assurer le succèé des négociations poursuiviee à Rome par AraolT dont la réhabilitation lui tenait tant à cœur.

* 1 Pc/**., IV, 8. « La charité couvre la multitude des fautes. »

Armé dans son titre de jiatriarche de Jérusalem, lui conférant

en outre, par un dernier acte de miséricorde apostolique, l'insignesâcré du pallium.Il va donc retourner parmi vous dans l'iotégritéde sa dignité patriarcale et la plénitude de notre grâce apostolique. Recevez-le comme le père et le ministre de vos Ames. Fasse le Dieu Tout-Puissant que vous ayez à vous glorifier de lui, et lui de vousl Je veux cependant perler à votre connaissance à tous que les deux personnes avec lesquelles Amulf est accusé de s'être compromis nous ont été nominativement signalées. L'une serait, dît-on, répousede Girard ; Taulre, une captive mahométane dont il aurait eu un fils. Je vous informe également que les délégués Jd'Arnulf, CD jurant que l'élection de ce dernier avait eu lieu cd^un commun vole et consentement» , ont déclaré qu'il ne fallait cpmprendre dans cette adhésion commune ni Ébremar, ni aucun de ses partisans, n — « Donné à Priveruinn (aujourd'hui Piperno), le xiv des calendes (d'août IG juillet) l'an de 1 Incarnation du Seigneur 1116 » ^ 114. Telle est la lettre de Pascal IL Son texte écarte absolument

wibart à» tout soupçon do connivenco vénale de la part do bienheureux pape.

Raveont et

••eioi d'Ar- On pcut dire d'uuG pareille réhabilitation qu'elle constituait pour Bulf 4a Ko*

Arnulf l'acte d'accusation le plus formidable. La précaution finale de transmettre k la chrétienté de Jérusalem, et par suite à la postérité la pths reculée le nom des deux personnes suspectes» la réserve faite en faveur d'Ëbremar et de ses partisans qui n'avaient poiot consenti à l'élection, la dispense apostolique pour le vice de naissance, l'indulgence et le pardon apostolique pour les autres griefs, tout dans le jugement pontiflcal forme un ensemble accablant poor la moralité d'Amnlf et justi6e la sévère appréciation de ce personnage par Guillaume de Tyr. Maintenant on se demande, au point de vue du droit canonique et de la justice administrative, ce qu'il faut penser d'une réhabilitation conçue en ces termes et dont tout autre qu'Amulf aurait rougi de profiter. Canoniquement, la déci*

» Manifestum oufem vobUomnibus esse volumus guod mnlierrs tUa' de quitus, ut signifLca/utn <'.^^ idem palriarcha infamabatur, altéra dictùatw uxor Gir rardi, aliei a Sarracena de qua filium genuerit.

2 M. DeRoziére, Cartulairt du baiM'SépvUcrôt\\\Ct,PairAai.,\Am.QU31lU cd. 408. Paschai. Il, EpUt. cdlzxxjt.

CH. 1. AUrOLF DE R0BB8 PATB. DB JÉRUSALEM (lllS liiS). 251

lion était rendue d'après toutes les formes légales. Les principaux personnages qoi avaient pris part à l'élection d'Amulf et depuis an jugement de déposition prononcé contre lui en concile par le légat apostolique, se présentent devant le pape, munis de lettres signées du roi, des évêques, abbés et clercs de Palestine. Tous vienoeot non point attester Tinnocence d'Amulf, mais supplier le souverain pontife d'ouvrir les trésors apostoliques d'indulgence, de dispense et d'absolution en faveur de ce personnage, dont l'influence, la capacité, les services paraissent indispensablement nécessaires au bien général du royaume de Jérusalem. Ils conjurent Pascal II d'oser de son autorité suprême pour rétablir un patriarche qu'euxfflêmes , huit mois auparavant , s'étaient cru en conscience obligés de déposer. Pascal II, pour terminer un conflit qui durait depuis quinze ans, fit grâce et couvrit le passé d'Arnulf sous le manteau de la charité. Il agit dans la plénitude de son pouvoir et de son droit. Bien qu'extraordinaire, le fait n'était pas sans précé* dent. On se rappelle que, dans des circonstances analogues, le grand archidiacre Hildebrand, le futur Grégoire VH, avait presque forcé la main au vénérable pape Alexandre II pour le déterminer à réhabiliter le schisma tique Wibert, et à le sacrer archevêque de Ravenne *. Des considérations extrinsèques de la plus haute portée déterminèrent Hildebrand à l'indulgence. Il en fut de même pour Pascal II dans l'alfaire d'Arnulf. Mais le résultat obtena des deux côtés fut déplorable. Wibert de Uavenne devint l'antipape Clément 111. Amulf, de retour à Jérusalem, continua son rôle de mauvaû génie pr^s du roi Baudoin. Sous la pourpre patriarcale qu'il déshonorait il entendait à ses cêlés la voix du peuple lui infliger le somom de Mala-Corona. Tant il est vrai qu'en thèse générale la . meilleure et la plus habile justice administrativeserait celle qui écarterait impitoyablement les indignes. Une faut cependant pas perdre de Tue qu'en pratique, outre Ul difficulté d'un discernement exact, eesont d'ordinaire les sujets les plus intrigants et par conséquent les moins dignes qui se mettent le plus en avant et créent autour d'eux un ensemble de recommandations intéressées * Cttom. XXI de eette Ektolfê, p. 608.

252 PONTIFICAT DU B. PASCAL II (1099-11 iS).

et puissantes» auxquelles il serait parfois très-dangereux de résister.

§ XVII. Deralèrai «Mée« et WÊmvi 4e VttMvMe.

soumiMiM « L'année même où Amulf de Robes avait été élu an pa-

J"^Téi^r triarcat(IHl), dit Albéricd'Aiz, il célébra en grande pompe de- •awTBi»- ^^^^ ^® ^^^^ princes les offices de la solennité pascale

(2 avril). Quelques jours après, une nouvelle aussi heureuse qu'inespérée vint réjouir tous les cœurs à Jérusalem. L'émir d'Ascaloa manda confidentiellement à Baudoin sa résolution de remettre cette yille entre ses mains et son désir d'embrasser la foi chrétienne. Était-ce une démarche inspirée par la grâce divine ou par une terreur bumaine? Je ne le sais, ajoute Albéric, mais Témir y donna suite. 11 se rendit en personne à Jérusalem, prêta serment de fidélité an rot, et lui proposa de le conduire à Ascalon. Bien que son langage et sa conduite eussent éloigné tout soupçon et rendu sa sincérité personnelle évidente, le conseil des princes jugea qu'il serait prudent au roi de ne pas trop précipitamment faire son entrée dans une ville depuis si longtemps ennemie. L'émir approuva cette réserve; il retourna à Ascalon avec une escorte de trois cents chevaliers chrétiens, qu'il s'empressa de mettre en possession de la citadelle. Le drapeau de Baudoin fut arboré sur les tours et les remparts ; la population reconnut sans résistance la domination nouvelle, et l'émir continua de gouverner au nom du roi de Jérasa» lem, comme il l'avait fait jusque-là au nom du calife fatimite du Caire » Ainsi s'ouvraient aux croisés, sans combat, sans une gontte de sang répanda, les portes d'une ville qui avait depuis - douze ans résisté à tant d'assauts et fàit verser des flots de sang chrétien. Malheureusement le succès devait être aussi éphémère que rapide et imprévu.

^ * 116. Depuis que les Turcs, appelés du fond de la Perse par Tan- ( Taf 'ee.- Po^^ l'aider à dmquérir le comté d'Édesse, s'étaient m

TMetriiîî ^r^^^s et repoussés par le héros lui-môme', ils n'avaient cessé de

* Albéric. A]., 1. XI, cap. xiv, col 691. > Cf. n«* iOi ei 105 de ce présent chapitre.

préparer une vengeance éclalante. Les représailles qu'ils médilaieot M^a* jmftirent terribles. Celte fois^ dédaignant; la ville d'Édesse comme une co^rtenar proie de mince Taleur, ils se contentèrent de ravager son territoire, p^m ' d A^I et passant TBophrate vinrent assiéger Joscelin de Courtenay à Tur- fiitâLeliiifo bessel {Tel-Beschir). Ils corapLaient ensuite marcher directenient sur Antiocbe et faire expier cri^ellement à Tancrède la double faute d'avoir imploré leur alliance et de l'avoir outrageusement violée. Lear année campée sous les mors deTurbessel ne montait pas à moins de deux cent mille cavaliers. « Elle était commandée, dit Albéric d'Aix, par les émirs Malduc, Arongald, Armigazi et Samarga ^ » Ces noms, défigurés dans la langue latine du cbroniqoeur, sont restitués exactement par la chronique arabe de Matthieu d'Édesse. Le généralissime turc était Schéref-Eddaula-Maudoud, fils d'AUoun-Tasch, prince de Mossoul et grand-vizir du sultan de Perse Mohammed Daph'ar. il avait sous ses ordres l'émir de Méraga, Ahmed-Yel» le sultan Soukman-el-Kothby, et le fils de Boursoukb. I A l'approche de cette invasion formidable, reprend Albéric d*Aix, Joscelin de Courtenay, avait fait paiiir un courrier chargé de remettre au roi Baudoin de Jérusalem un message ainsi conçu : u Deux eent mille cavaliers turcs, sortis du rojaume de Corroaan (Conssan), viennent assiéger la forteresse de Turbessel; ils mettent à feu et à sang toute la terre des chrétiens » Baudoin, à la réception de cette désastreuse nouvelle, réunit sur-le-champ toutes ses troupes et vola au secours de la Mésopotamie. Mais les Turcs de Dimas, prévenus du mouvement des armées persanes, avaient ordre de le seconder par une invasion simultanée en Palestine et dans les états chrétiens de Syrie. « Ils se portèrent donc, continue le chroniqueur, à la rencontre de Baudoin pour lui disputer le passage. Le roi, informé de leur dessein, s'arrêta pour les attendre dans one position fortement retranchée sur la rive droite du Jourdain à Solomê (Salumias actuelle à vingt-cinq milles au sud de Jéricho. 11 était à peine établi dans ce campement, lorsqu'on vint lui ap-

' AIhéric. Ai}. 1. XI, cap. xxxviii, col. 692. — • Id. cap. xxxvi, col. 69!.

^ Voir, au tom. III de VOriens chriiUanas, la carte du patriarcat de Jéru-

prendre que le fils du calife de Babylone, à la lêle d'une armée égyptienne marchait sur Ascalon, pour reprendre celte villeetmissacrer les trois cents chevaliers chrétiens qui la défendaient sons les ordres de rémir nouvellement converti. Sans perdre une minute, le roi et toutes ses troupes, rebroussant chemin, se portèrent à marches l'orcéessur Ascalon, dan^ l'espoir d'arriver à temps pour repousser ce nouvel ennemi. Mais toute leur diligence fut vaine. Les habitants d'Ascalon s'étaient empressés d'ouvrir toutes leurs portes au fils du calife babylonien, après avoir lâchement égorgé leur ancien émir. L'armée égyptienne était entrée sans résistance dans leurs murs; tous les chevaliers chrétiens furent passés au fil de i'épée; le croissant de Mahomet couronnait de nouveau la citadelle et les tours inexpugnables d'Ascalon. Le désespoir dans le

cœur, Baudoin reprit le chemin de Jérusalem » lm TttMt li?* Cependant la grande armée turque n'avait point réussi mnn d'kl- s'cmparor de Turhessel. La défense de Joscelin de Gourtenay fut vraiment héroïque. Vainement l'ennemi avait obstrué ou détouroé coureai àa,iï9 los moutagnes voisines tous les cours d'eau et les sources qoi '*TiuMfède'l* entretenaient les citernes et les puits de la ville assiégée, vainemenl ▼latoiradtt avaient multiplié les assauts, a Après deux mois d'inutiles efforts, dit Albéric d'Aiz, renonçant, comme ils s'en étaient vantés tant de fois, à vaincre Joscelin et à l'envoyer chargé de fers au grand sultan de la Perse, ils levèrent le siège. Le généralissime Maudoud résolut, malgré cet échec, de continuer son expédition contre A^tioche. Mais la moitié de son armée refusa de marcher plus longtemps sous ses étendards, et retourna dans le Gorassan. Avec lesceat mille cavaliers qui lui restaient, Maudoud se dirigea sur Alep. L'émir qui commandait cette ville et que le chroniqueur latin nomme Brodoan était allié de Tancrède. Le généralissime persan voulut lui laisser en garde les femmes et les enfants dont ses cavaliers s'é taient jusque-là fait suivre, afin que cette foule encombrante attendit en sûreté la fin de la campagne. Mais Brodoan refusa, en s'appuyant sur les termes de son traité d'alliance avec Tancrède. 11 promit seulement à Maudoud de garder la neutralité entre les

1 Albéric. Aq., 1. XI, cap. xxxvu, col. 691.