‹ Histoire générale de l'Église (volume 3)Chapitre 274 sur 284 · CHAPITRE II · texte numérisé non relu

CHAPITRE II

t'tGUSB CBIZ LE' FRANCS

La population de la France an ▼• siècle : Franc?, Burgondes et Visigoths p. 139

I. Les Francs. — Origine du mot « Franc ». — Premières institutions politiques et juridique? des Francs. — Les Francs ealiens. — Clovis. — Saint Rémi. — État du Christianisme ches les Francs au v" siècle. — Sainte Geneviève. — Mariage de Clovis. — Conversion de Clovis. — Lettre de saint Avit p. 139 à 144

II. Étal de la France après la conversion de Clovis. — Persistance des mœurs barbares. — Action civilisatrice de l'Église. — Saint Colomban et Brunehaut. — Lutta contre les superstitions. — Culte des saints. — Redoublement des troubles sociaux et politiques après la mort de Clovis. — Frédégoode et Brunehaut. — Remède apporté par l'Église ... p. 144 à 148

UI. Œuvre civilisatrice des moines. — Les moines irlandais de saint Colomban. — Les moines bénédictins. — Saint Laumer. — Saint Evroul. — Saint Uarcoul. — Les moines et les bétes fauves p. 148 à 152

IV. — La loi salique. — Origine de plusieurs coutumes féodales. — Origines germaniques des «rdalie!<. — Institutions politiques et sociales. — lufluence de l'Église dans les institutions politiques. — Dn pouvoir royal. — Du pouvoir des assemblées nationales. — Influence des Ëvéques dans ces as* semblées p. 153 à 156

T. Influence de l'Église dans les institutions sociales. — Le concile d'Épaon* •t l'esclavage (517). — L'esclave Porciauus (Saint Pourçain), — Influence générale de l'Église sur la civilisation. — L'épiscopat. — Saint Éloi de Noyon. — Saint Léger. — Le clergé des cumpagues. — Origine dei paroisses rurales. — > Pourquoi l'hisloira <U celle époque parle peu de

cnré« de village. — Il« furent les prrtniera artiairn »!•« l'op^'J^* r«-

■feliques p- 15fi a 161

I. Action de la Papauté. — Action spéciale de au.ui Urégoiie le Gio .0 «ui l'église fraoque. — Lu Frauce, aaiiou ttpûU''e ...... y. l&O à 16!

CHAPlThE III

l'église chez les ANOLOSATOiri

Situation de la Grande-Bretagne à la fin du ti* siècle. — Les Bretons. — L'iuyasion Auglo-Saxonae p. 163 à 164

I. Mœurs des Anglo-Saxons. — La mission de saint Augustin. — Saint Augustin en Gaule. — Ëlbelbert, roi Oe Keut, et la reiue Berlhe. — La conférence de Tanet. — Couverâion d'Étheibert. — Joie de saint Grégoire la Grand p. 164 à 169

IL Premières difficultés avec les Bretons. — Les Bretons refusent d'abandonner leurs usages liturgiques et de contribuer à l'évangélisation dee Anglo-Saxons. — Vraie portée de cet incident p, 169 à 172

III. Mœurs des Anglo-Saxons. — Attitude condescendante de saint Grégoire le Grand. — Respect des coutumes nationales. — Pouvoirs exceptionnel! accordés à saint Augustin p. 172 à 174

IV. Les successeurs de saint Augustin continuent son apostolat. — Saint Mellitus préserve miraculeusement d'une destruction la ville de Cantorbéry.

— Conversion de la Northumbrie. — L'Angleterre, entièrement convertie ▼ers 685, forme un seul royaume sous Egberl le Grand. — L'Église de la Grande-Bretagne adopte les couiumes romaines. — Saint Théodore. — Inauguration de la vie paroissiale en Angleterre. — La culture intellectuelle en Angleterre à la fin dn vu» siècle et au viii» siècle. — Bède le Vénérable. — L'histoire ecolésastique des Anglais. — Mort du Vénérable Bède p. 174 à 180

V. La législation primitive des Anglais. — Action de la Papauté snr la r;-i)i- •ation chrétienne de l'Angleterre. — Dévouement des Anglais à l'Église roMaiae ^I£04 1â2

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