CHAPITRE III
LA POURSUITE DE l'uNITÉ RELIGIEUSE.
Politique religieuse de Constantin. — Chef d'Etat, il poursuit l'ordre et la stabilité dans l'empire. — Instrument de Dieu, il cherche à faire triompher la religion chrétienne. — Politique avisé et prudent, il ne persécutera aucun culte. — Mais ses passions réearteront quelquefois de cette sage conduite. . . p. 462 à 463
I, Constantin favorise le progrès et la magnificence du culte chrétien. — Principales basiliques constantiniennes. — La basilique du Latran. ~ Son importance,
— Les Eglises titulaires ou paroissiales. — Les catacombes. — Bouleversements apportés à la disposition des cimetières souterrains. — Construction de nouvelles églises dans les provinces. — La cathédrale de Tyr. — Les églises palestiniennes. — L'architecture chrétienne. — Description d'une basilique. — La basilique profane. — La basilique chrétienne, — La nef. — Le chœur. • — L'autel. — Caractère général de l'architecture chrétienne. . . p. 463 à 46g
IF. Les cérémonies liturgiques. — Le baptême. — Les baptistères. — Les cérémonies du baptême. — Le sacrifice de la messe, — Une messe solennelle dans la basilique de Latran. — Décoration de l'église, — L'évêque officiant. — Les fonctions des diacres, — L'avant-messe, — L'offertoire. — La procession de l'offrande. — La consécration. — La communion. — La postcommunioh ou action de grâces. - Portée apologétique de cette liturgie. . . p. 469 à 473
m. Etat de la religion romaine au temps de Constantin. — Rome devient le rendez-vous de toutes les superstitions et de toutes les immoralités. — Constantin fait démolir les temples reconnus comme théâtres habituels de scènes immorales. — Il proscrit certaines pratiques de superstition. ... p. 474 à 475
IV. Constantin fait pénétrer l'esprit chrétien dans la législation. — Le droit païen,
— Ses trois vices fondamentaux. — Le droit constantinien. — Ses trois principales réformes : — 10 Caractère de publicité et de sincérité de la procédure ; — 3" Division du spirituel et du temporel ; — 3» Disparition des inégalités injustifiées du droit ancien. — La femme. — L'enfant. — L'esclave. p. 476 à 477
V. La sainteté. — Sainte Hélène. — Ses premières années. — Sa conversion, — Son influence bienfaisante, ~ Les Pères du désert. — Le groupe de la Basse- Egypte. — Vie des anachorètes. — Influence grandissante de saint Antoine. — Sa mort. — Sa doctrine ascétique. — Règles pour le discernement des esprits. — Le groupe de Palestine. — Saint Hilarion. — Sa vie au désert. — Ses miracles, — Sa mort. — Le groupe de la Haute-Egypte. - Saint Pacôme, — Sa conver- «ion. — Sa vocation monastique. — Il fonde la vie cénobitique. — Organisa-
lion de la vie céuobitique. — Premiers monastères de femmes. — Règle do sailli Pacâme. — Caractère de cette règle. — Priacipalos dispositions. — Développement prodigieux de la vie cénobitique. — Mission providentielle des moines p. 4-^8 à 487
\PPEI«DICE& ET PIÈCES JLSTItI(;A.TlVB9 p. 580 à 5lO
Index ues «oais i-ropriu. , . , p. 5ii à 523
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