Tcheou Li, II, pp
avec le Thanh Hoa en plus. « Le Siang était à la frontière sud de l'empire des Ts'in, comme Je Han (Nhât-nam) était la limite sud de l'empire des Han 1 ». Annam. Il est intéressant de rapprocher les renseignements que donne Se-ma Ts'ien de ceux que nous fournit l'histoire d'Annam : Tue Phan, roi de Thuc (Cao Bang) prit le nom de An-du'o'ng vu'o'ng ou Yen-du'o'ng vu'o'ng, en montant sur le trône, et fonda, la 56e année de Nan Wang, empereur de la dynastie chinoise des Tcheou, en renversant la première dynastie de l'Annam Hung Bâng Thi et le roi Hung vu'o'ng (Hioung Wang) XVIII qui se jeta dans un puits, la deuxième dynastie d'Annam, celle de Thuc, conquérant le Van Lang (Wen Lang), dont le roi lui avait refusé sa fille Mi Nu'o'ng en mariage en 257, c'est-à-dire peu d'années avant la chute définitive des Tcheou. Le Van Lang qui avait pour capitale Bac Hac, s'étendait du N. au S. du pays de Chou (Se Tch'ouan) et du lac Toung T'ing (Hou Nan) au royaume de Ba Thuc, (Cao Bang) et au Tchampa. Le Van Lang comprenait quinze districts ou Bô : i° Van Lang, ou Bac Hac, au confluent de la rivière Rouge et de la rivière Claire; 20 Kiao Tche (Ha Noi, Hu'ng Yen et Nam Binh) ; 30 Chaû Diên, sur le mont Ba Vi, sur la rivière Noire ; 4° Phu'oc Lôc (partie basse de la province de So'n Tay) ; 50 Vo Ninh (territoire de Baec Ninh) ; 6° Viêt Thu'o'ng (Quang Binh et Quang Tri) ; 70 Ninh Hai (parties maritimes du Quang Yen et une partie du Kouang Toung ; 8° Du'o'ng Tuyen (Hai Du'o'ng); 90 Luc Haï. (partie du Kouang Si avec Lang So'n et Luc Ngan) ; io° Vo Dinh (Thaï Nguyen et partie du Kouang Si); il0 Hoai Hoan (vallées du Nghê An et du Ha Tinh) ; 120 Cu'a Cho'n (territoire du Thanh Hoa) ; 130 Binh Van (Ninh Binh, depuis le fleuve Dâi jusqu'à la montagne Tarn Diep); 140 Tân Hu'ng (Hu'ng Hoa et Tuyen Quang) ; 150 Cu'u Du'c (le haut Song Ma jusqu'à la rivière Noire). Il y a trois listes de ces noms dont la plupart datent de la dynastie des T'ang. Comme on le voit ces quinze bô sont renfermés dans
1. H. Maspero, Etudes d'hist. d'Annam, B. E. F. E. O., XVI, i, p. 55.
une petite partie de la Chine dans le Tong King et dans l'Annara septentrional; les autres limites jusqu'au pays de Chou et au lac Toung T'ing sont du domaine de la légende 1. Van Lang et Thuc formèrent un seul Etat sous le nom de Au Lac (composé de deux noms de tribus Au Viêt et Lac Viêt), dont la capitale construite par Andu'o'ng la troisième année de son règne (255), fut appelée d'abord Phong Khe (ruisseau du fief), puis Co Loa Thanh (vieille cité du coquillage à cause de la forme elliptique de ses remparts) ; ses vestiges se trouvent dans le huyen de Dong An, province de Bac Ninh, à quelques kilomètres de la jonction du canal des Rapides et du fleuve Rouge. Une légende raconte qu'elle fut bâtie grâce à l'aide apportée à Yen Du'o'ng par une tortue d'or, envoyée par le génie de la rivière Claire.
Tran Thi hoang (Ts'in Che Houang) qui a triomphé des six autres princes de Chine, envoie dans le Nan Yue, dans le but de préparer l'annexion de ce pays, deux agents, Kiet Tuan ou Nham Ngao et Trieu Da; celui-ci signe devant Co Loa (209) un traité par lequel il obtenait la partie du royaume située au nord de Binh Giang, qui paraît être le song Ca Lo, près Bac Ninh, et demande pour son fils Trong Thuy, la main de Mi Chau, fille unique du roi Thuc, qui est accordée à la condition que le gendre du souverain résidera à la Cour d'Annam; le roi Thuc trahi par ses enfants, tua sa fille et lui-même se jeta dans la mer à l'endroit où se trouve aujourd'hui le port de Bich, près du cap Do So'n, dans le Nghê An. Trong Thuy se suicide de désespoir en apprenant la mort de sa femme. Trieu Da, profitant des circonstances et de la chute des Ts'in en Chine, s'empare de la capitale Co Loa (207 av. J.-C.) et du pays d'Au Lac, en y ajoutant le territoire de Dong Au (aujourd'hui Phu'o'c Kien), ainsi que celui de Tây Viet (Canton), établit sa capitale à Phien ngu, Phiên ngung ou P'an Yu (Canton) et sous le nom de Trieu vo de (Tchao Wou Ti, 206-109 av. J.-C.) commence la
1. Voir H. Maspero, Etudes d'Hist. d'Annam, iv, B. E. F. E. O, XVIII, pp. 1-28.
troisième dynastie d'Armani, celle des Trieu qui devait durer jusqu'à l'annexion du pays parles Han, ni av. J.-C. > Il est intéressant de noter qu'un sujet du roi Yen-
du'o'ng, nommé Li Ong-trong, ramené par Trieu Da d'Au Lac en Chine, y fut élevé et devint un des chefs qui repoussèrent les Hioung Non.
Mort de Che Ts'in Che Houang Ti mourut le 22 juillet 210 l à Cha Houang Ti. K'je0Uj au nord-est de la sous-préfecture de P'ing Hiang, préfecture de Chouen Té, Tche Li, et son corps fut transporté à Hien Yang par Li Se, qui avait caché sa mort pour éviter des troubles. Il avait régné vingt-cinq ans comme Tcheng Wang et douze comme Ts'in Che Houang Ti. Son fils lui fit de splendides funérailles :
« Le neuvième mois, on enterra Che Houang dans la montagne Li [Lin T'oung hien, district de Si-Ngan fou]. Dès le début de son règne, Che Houang avait fait creuser et arranger la montagne Li. Puis, quand il eut réuni dans ses mains tout l'Empire, les travailleurs qui y furent envoyés furent au nombre de plus de sept cent mille; on creusa le sol jusqu'à l'eau; on y coula du bronze et on y amena le sarcophage; des palais, (des bâtiments pour) toutes les administrations, des ustensiles merveilleux, des joyaux et des objets rares y furent transportés et enfouis et remplirent (la sépulture). Des artisans reçurent Tordre de fabriquer des arbalètes et des flèches automatiques; si quelqu'un avait voulu faire un trou et s'introduire (dans la tombe), elles lui auraient soudain tiré dessus. On fit avec du mercure les cent cours d'eau, le Kiang, le Ho, et la vaste mer; des machines le faisaient couler et se le transmettaient les unes aux autres. En haut étaient tous les signes du ciel; en bas toute la disposition géographique. On fabriqua avec de la graisse de jen-yu [phoque] des torches qu'on avait calculé ne pouvoir s'éteindre de longtemps. Eul Che dit : « Il ne faut pas que celles des femmes de l'empereur décédé qui n'ont pas eu de fils soient mises en liberté ». Il ordonna que toutes le suivissent dans la mort;
