Ed. Soc. de Géog., p

TCHIXGUIZ KHAN I99

« La plupart des souverains Naïmans joignaient à leur titre de Khan, soit l'cpithète de Goutschlouc, qui veut dire, en turk, puissant; ou celle de Bouyourouc, qui signifie commandant; mais Tai Bouca portait le titre chinois de T'ai vang ou de grand roi qu'il avait reçu de l'empereur Kin, et que les Mongols prononçaient Tayang ^ )>

Le chef des Kéraïtes en réalité fut assassiné chez les Naïmans et son fils s'étant réfugié au Tangouten fut chassé et massacré à Koutcha, près Tourfan, et son royaume fut conquis de la sorte par Temoudjin (1203). Les Xaïmans et leur chef Tayang Khan subirent le même sort (1204) ; celui-ci avait tenté de s'alher contre Temoudjin avec Tchamouka, le chef des Tartares blancs, qui prévint le chef mongol, lequel attaqua brusquement les Naïmans et tua leur prince. A la mort de Tayang, son chancelier, un ouighour nommé Ta-t'oung-ho, amené à la Cour de Temoudjin, avec le sceau royal en or, apprit aux princes de sa famille les caractères ouighours que les Mongols employèrent jusqu'à l'époque de K'oublai. Les Merkites furent soumis; maître enfin des hordes tartares qui l'environnaient, Temoudjin envahit le Tangout ou Hia (1205) que les Mongols appelaient Caschi ou Coshi transformation de Ho Si (à l'occident du Fleuve), le Chen Si; ce n'était qu'un essai préliminaire.

Les Si Hia, d'origine tibétaine, descendaient des Tang Si Hia Hiang et avaient pour ancêtre To pa Sekoung qui,en 882, aida l'Empereur à vaincre le rebelle Houang Tch'ao et reçut en récompense le titre de duc du royaume de Hia avec le nom de famille de Li. Le nom de leur pays, appelé Tangout (pluriel mongol de Tang) par Marco Polo et Rachid ed-Din était déjà connu dès 734 dans l'inscription turko-chinoise de Kocho-Tsaidam. Rockhill le considère comme l'équivalent de Si Tsang, Tibet. (Joiirn. R. Asiat. Soc, 1891, pp. 21, 1S9, etc.; et N. Elias, p. 361 n.). Le véritable fondateur de la dynastie fut Li Youen-hao (1031-1048) qui conquit sur les Turks ouighours en 1031 les villes de Kan Tcheou et de Sou Tcheou, se déclara indépendant en 1032 et adopta en 1036 une écriture spéciale,

r. d'Ohssox, I, p. 57.

empruntée aux K'i Tan, dont je parlerai tout à l'heure; sa capitale était Hia Tcheou, maintenant Ning Hia sur le Fleuve Jaune. Au milieu du xi® siècle, le Tangout était borné au sud et à l'est par les Soung, au nord-est par les K'i Tan, les Tartares au nord, les Turks Ouighours à l'ouest et les Tibétains au sud-ouest; il représentait la province de Kan Sou.

La langue Si Hia appartenant à la famille linguistique tibeto-birmane est apparentée, ainsi que l'a montré M. B. Laufer 1, aux langues lo-lo et mo-so. Le premier spécimen de cette langue qui fut connu fut celui de l'inscription hexaglotte de la porte de Kiu-Young Kouan, gravée en 1345 comprenant en devanâgari, tibétain, mongol-phags-pa, ouighour, chinois et Si Hia que l'on prit d'abord pour du niutchen, une dhârani (c'est-à-dire une prière en langue sanscrite) et, dans ces différentes langues, un résumé du sutra d'où était tirée la prière. Un autre spécimen fut une stèle portant une inscription bilingue en chinois et en Si Hia, érigée par un souverain du Tangout, en 1094, dans le Ta Yun se, Temple du Grand Nuage, à Leang Tcheou; « le Ta Yun Se fut construit entre les années 357 et 361 de notre ère par un certain TchangT'ien-si dont l'ancêtre, TchangKouei, gouverneur chinois de Leang Tcheou, s'était déclaré indépendant en l'an 301 et avait fondé la petite dynastie des Leang. Ce temple était d'abord appelé temple Houang ts'ang ^ ». Ce nom fut changé en 690. Les Si Hia s'emparèrent de Touen Houang, vers 1035; il est à noter qu'aucun manuscrit Si Hia ne se rencontre parmi les documents trouvés par Pelliot dans cette localité. Dans la seconde moitié du xi^ siècle de notre ère, le territoire de Leang Tcheou passa entre les mains des Si Hia dont un des souverains fît ériger l'inscription bilingue en chinois et en Si Hia en 1094.

Une inscription nous apprend entre autres choses la venue en 1383 d'un religieux japonais, nommé Tche-m an, qui fit une collecte pour réparer le temple qui fut reconstruit en 1563, une grande partie en ayant été détruite par un tremblement