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DK LA :\IUSIQUE.

Étendue de l'arghoul-el-soghayr

Sons An petit corps

Sons Ju çrand corps.

Étendue de Varfjlwul-el-asgliar.

. Sons f

n petit corps.

Sons du cran

d corps.

JL

Villoteau donne le nom de flûte champêtre à Varghoul (1) : cette expression manque de justesse. Le savant musicologue ne s'en est servi que pour se conformer aux habitudes des Grecs et des Latins , qui appelaient flûtes tous les instruments à bouche et à anche. Mais depuis le moyen âge , et dans le langage moderne , les flûtes sont des tubes percés de trous en plus ou moins grand nombre , dont la colonne d'air vibre sous l'action immédiate du souffle. Dans Forgue , où chaque son a pour organe un tuyau spécial qui résonne par le même procédé , les flûtes de diverses dimensions , le prestant , la doublette, la montre, le bourdon, appartiennent à la même catégorie. Il n'en est pas de même des hautbois, clarinettes, bassons, dont les sons se produisent par les vibrations d'une anche communiquées à la colonne d'air. La différence essentielle de ces deux principes d'impulsion sonore ne permet pas de confondre la classe des flûtes avec les instruments à anche. Or, Varghoul appartient à cette dernière espèce d'instruments : ce n'est donc pas une flûte.

Le même savant tombe dans une autre erreur lorsqu'il assimile l'arghoul à la double flûte des anciens, appuyant son opinion sur ce passage des florides d'Apulée : Primus Hgagnis in canendo manus

(1) Ouvrage cité, 2"'^ partie, ch. VI, art. 1*

discapedinavit : primus diias tibias uno spirilu animavil : primus lœvis et dexlris foraminibus, acuto iinnitu et gravi bombo concenlum musicum miscuil (1) ; il le traduit de cette manière : « Hyagnis, père de Mar- « syas , fut le premier qui , d'un seul souffle , fit résonner A la fois « deux tlùtes ; il fit le premier sortir, par des issues de droite et de « gauche, des sons aigus qui, en se mariant au son grave du bourdon, c< formaient une sorte d'harmonie (2). w Où donc Villoteau a-t-il vu le bourdon dans le texte d'Apulée ? La traduction exacte du passage est celle-ci : « Le premier, Hyagnis sépara ses mains en jouant ; le « premier, il anima deux flûtes d'un seul souffle : le premier, par M les trous de la gauche et de la droite, il forma le concert mu- « sical par le mélange des sons aigus et graves. » D'innombrables monuments antiques nous présentent les formes variées des doubles flûtes de l'Egypte, de l'Assyrie, de la Grèce et de Rome : il n'en est pas une seule qui ait le moindre rapport avec ïarghoul. L'érudit musicien aurait bien mieux rencontré la vérité s'il avait rapproché l'effet de cet instrument de celui de la symphonieh (cornemuse) des Chaldéens, dont il est parlé dans le livre de Daniel (3).

Le souqqarah, autre instrument arabe, est aussi une musette, ou cornemuse, plus analogue par sa forme à l'instrument ainsi nommé, parce qu'il a un réservoir d'air, ou une outre formée d'une peau de

bouc. A cette outre est attaché d'un côté un bout de roseau qui sert de conduit pour enfler le réservoir d'air. Du côté opposé sont deux autres tubes de roseau, terminés chacun par un bout de corne de vache un peu recourbé. Chaque roseau est long d'environ 16 centimètres , et les bouts de corne qui les terminent ont 13 centimètres. On voit ci-contre la forme de la souqqarah : les deux roseaux sont percés de quatre trous qui produisent pja 30 ces sons à l'unisson :

(1) Lib. I, 3.

(2) Villoteau, ouvrage cité, 2™^ part., ch. VI, art. I, p. 461, édit. iii-8"

(3) Voir le lÎMe II, rh. II, § 2, de cette histoire.

On a peine à comprendre ([ue Villoteau ait vu, dans le souqqarali, le uebel des Hébreux, et qu'il ait disserté longuement (1), pour essayer de démontrer (jue les historiens et les érudits (jui ont vu dans ce uebel un instrument à cordes étaient dans Terreur. Toute son érudition tombe évidemment à faux , puisque les Hélîreux désignaient la cornemuse par le mot sumplionieh, et non par uebel.

Inslrumenls de percussion.

Les instruments de percussion de la musique et de la danse des Arabes sont, comme chez la plupart des peuples civilisés, sonores et bruyants : ceux de la première classe sont les cymbales , grandes et petites.

Les grandes cymbales arabes ont la même dimension et la même forme que celles de l'Europe, mais elles sont plus épaisses et leur sonorité a moins d'éclat. La manière de les frapper chez les Orientaux est d'ailleurs différente de la nôtre ; au lieu d'en faire résonner les bords, ils frappent les plateaux l'un contre l'autre, ce qui en étouffe la sonorité. Le nom arabe des cymbales est kas. L'usage des kas est particulièrement réservé aux fêtes religieuses, aux marches des cérémonies publiques , et à certaines réjouissances populaires.

Les petites cymbales , en forme de castagnettes , ne servent que pour la danse , dont elles marquent le rhythme , ainsi que cela a été expliqué au huitième chapitre de ce livre.

Les tambours de basque tiennent le milieu entre les crotales ou instruments sonores de percussion et les instruments simplement bruyants. Il y a quatre variétés du tambour de basque chez les Arabes asiatiques, ainsi que chez ceux de l'Afrique. Le plus grand, appelé bendyVy a un diamètre de iO centimètres. Son large cercle de bois , sur les bords duquel est collée une peau de chèvre, est percé dans sa largeur, à des distances égales, de trous d'une largeur suffisante pour que deux rondelles de tôle, de fer-blanc ou de cuivre puissent y être suspendues et se mouvoir en liberté, en sonnant l'une contre l'autre. Dans l'intérieur de l'instrument sont trois, cinq

(t) Ouvrage cité, 2™* partie, cl». VII, ait. 2.

HIST. DE L.V Ul'SIQUe. — T. II. Il

je2 HISTOIRE GÉINÉRALE

ou sept cordes de l^oyau tendues, qui, par leurs vil^rations, ajoutent

à la résonnance des tambours. On en voit ici à côté la disposition.

La deuxième espèce de tambour de basque, appelée mazliar, ne diffère de la précédente que par l'absence de cordes tendues dans l'intérieur, et par le remplacement des rondelles métalliques par des anneaux.

Le tùr est la troisième sorte de tambour de Ijasque : il est plus petit que les deux précédents, car son diamètre n'est que de 2'i. centimètres. Il est aussi couvert d'une peau de chèvre et quelquefois de bay;\d , et ses ornements se composent de petites plaques de nacre et d'ivoire. Au lieu de deux rondelles en tôle , il en a quatre en cuivre dans chaque ouverture du cercle, et produit un cliquetis trèséclatant quand on le frappe ou l'agite : il n'a pas de cordes tendues. La dernière variété d'instruments de cette espèce est le req : son diamètre n'est que de vingt centimètres. Il est couvert d'une peau de hayâd, dont le bruit est plus faible que celui de la peau de chèvre. Au lieu de quatre rondelles par chaque ouverture du cercle qu'a le tûr, le req n'en a que deux.

Les quatre tambours dont il vient d'être parlé sont des instruments de joie et d'amusement pour les femmes. Inséparable des réjouissances de noces, de la danse dans les harems et dans les lieux publics, des jeux de jongleurs et de saltimbanques, le tambour de basque est aussi l'accompagnement obligé du chant populaire ; mais il n'est jamais employé "dans les cérémonies religieuses ou autres. Le nom générique de tous ces tambours est deff; il rappelle le toph des Hébreux.

Plusieurs sortes de timbales sont en usage chez les Aral)es; on en distingue même de sept espèces. Dans ce nombre, il en est qui servent dans les cérémonies publiques. Les plus grandes sont les noqqârieh, lesquelles sont en cuivre et portées sur le dos du chameau qui sert de monture au timbalier : elles sont inégales en volume ; la plus grande a un diamètre de G5 centimètres; le diamètre de l'autre n'est que de i3 centimètres. Ces timbales se battent alternativement avec de petits maillets de bois , la moins grande à coups précipités , l'autre à coups plus lents , suivant le rhythme adopté par le timba-

I)K LA AirSIQlJl-. im

lier. Les Arabes do la .Mamitani;' ont tles timbales du même genre; appelées lohilh'ls. Elles sont en métal et couvertes de peau de chèvre préparée. Attachées lune à l'autre par des cordes, elles se placent près du cou du cheval monté par le timbalier. On voit ci-contre la forme de cet instrument de percussion avec les baguettes, (pii sont longues.

Les naqrazàn sont des timbales de moyenne grandeur, dont lunu surpasse l'autre en volume dans une proportion semblable aux- précédentes. La plus grande a un diamètre de 33 centimètres ; le diamètre de l'autre n'est cpie de 27 centimètres. Celui qui ])at les uaqrazùit est monté sur un âne ; une de ses timbales est de chaque cùté de l'a*nimal. Les baguettes dont il se sert pour les battre sont plus petites tpie celles des timbales précédentes.

Le lahii cJtâmy est une timbale isolée, originaire de la Syrien,. ellèa peu de profondeur relativement à sa largeur. Son diamètre, pris- siula peau qui la recouvre, est de i8 centimètres; sa profondeur esfun peu moins de 11 centimètres. Celui qui bat cette timbale tient- Finstrument suspendu sur son ventre par une courroie passant surleeou. Les baguettes qui servent à la battre sont petites.

Le tablat-eg-gaomjeh est une petite timbale qui sert dans eei'taines cérémonies où paraissent les autorités des villes. Celui qui en joue est à cheval, tient de la main gauche la tindîale par une peignée, et la bat de la droite avec une légère baguette. Le diamèti^de cet instrument, à sa surface, est d'environ 22 centimètres, et sa. profondeur, au centre, de IG centimètres.

Une autre petite timbale, appelée fa6t7 m/^rj/,ç'est-à-dire, tambcur occidental, est aussi quelquefois employée dans la musique. Son diamètre n'est que de 16 centimètres, et sa profondeur, de 135 millimètres.. On la tient aussi par une poignée , et on la fr q)pe avec un l>out de lanière.

Les deilx autres timbales ne sont pas en réalité des instiu nents-de musique : l'une est le bàz, ou le la')lat-el-mouscher. C est ci instrument que plusieurs voyageurs ont appelé li nhalc des (lerciches, parce c[ue les foqaràii, sorte de moines non cloîtrés, s'en servent pour régler