CHAPITRE XIX

Bérylle, évèque de Bostres, et Tryphon, disciple d'Origène.

Bérylle, IrêqM de Bostres en Arabie. Il

Lêiétes*ee-

ponr le tirer de Ferrear.

Il est cod- TsrtiperOrigène, l'en

4. Nous avons parlé de Bérylle dans Fhistoire de la vie d'Origène *, et si nous répétons ce que nous en avons dit, ce n'est que pour imiter saint Jérôme, qui en a fait un chapitre particulier * dans son Catalogue des Hommes illustres. Bérylle était évèque de Bostres, en Arabie. Après avoir gouverné quelque temps son Eglise avec beaucoup de réputation et d'honneur *, il voulut y introduire une doctrine étrangère à la foi *, en enseignant que Jésus-Christ n'avait eu aucune existence propre et personnelle avant de paraître entre les hommes, et qu'il n'avait point d'autre divinité que celle du Père, qui habitait en lui comme dans les Prophètes ». Ainsi il anéantissait la personne divine du Verbe éternel, comme avaient fait Artémon et Sabellius ••

2. Plusieurs évèques s'assemblèrent et disputèrent contre lui pour le tirer de cette erreur '. Mais, le voyant opiniâtre, ils appelèrent Origène, qui se trouvait alors en Grèce, et peut-être à Athènes. Il s'entretint d'abord familièrement avec Bérylle, pour le souder ; mais, après qu'il eut reconnu quelle était sa doctrine, il en fit voir la fausseté avec tant

de douceur et de charité, et en même temps par des preuves si fortes, qu'il le convainquit et le ramena à la foi orthodoxe qu'il professait auparavant. On voyait encore, du temps d'Eusèbe, les Actes de tout ce qui s'était passé dans cette affaire •, les décrets du concile assemblé sur ce sujet, les écrits de BéryUe et les conférences qu'Origène avait eues avec lui dans l'église de Bostres.

3. Saint Jérôme avait lu les conférences d'Origène avec Bérylle », les lettres que cet « évèque écrivit à Origène en actions de grâ- « ces 10 et celles d'Origène à Bérylle. Il lui attri- S bue encore divers opuscules dont il ne niar- g que pas le sujet '*, et dont aucun n'est venu jusqu'à nous. Socrate cite la lettre des évèques assemblés contre Bérylle **, pour montrer qu'ils croyaient, ainsi que saint Irénée, Clément d'Alexandrie et beaucoup d'autres anciens, que Jésus-Christ avait pris une âme humaine. BéryUe fleurit sous les règnes d'Alexandre-Sévère, de Maximin et de Gordien u.

4. Vers le même temps Ûorissait Tryphon, 1 que saint Jérôme met au nombre des dis- % ciples d'Origène u. Il était très-instruit dans $

1 Tom. II, pag. 595. — * Hieronym., in Catalogo, cap. 60.

1 Béryl lus Arabiœ Bostrenus episcopus, cum aliquanto tempore gloriose rexisset Ecclesiam, ad extremum lapsus in hœresim, quœ Christum ante incarnationem negat, ab Origene correctus, scripsit varia opuscula, maxime epistolas in quibus Origeni grattas agit. Sed et Origenis ad illum litterœ sunt. Exstat dialogus Origenis et Béryl U, in quo hœreseos coarguitur. Hieronym., ibid.

* Tune temporis Berylluf Bostrorum in Arabia episcopus, ecclesiasticam pervertens regulam, nova quœ* dam et aliéna a fide cathotica inducere conatus est; ausus asserere Dominum ac Servatorem nostrum antequam inttr homines versaretur, non substitisse in propriœ personœ différent ia : nec propriam, sed paternam duntaxat divinitatem in se residentem habere. Euseb., lib. VI, cap. 33.

8 Voyez la note que nous avons faite sur cet endroit, tom. II, pag. 136; et Tillemont, note 26 sur Origène, pag. 771, tom. III Hist. ecclés.

• Cfeit pourquoi Gennade joint Bérylle à Artémon,

l'un des premiers auteurs de l'hérésie de Sabellius. Neque sic est natus de Virginet ut et deitatis initium homo nascendo acceperit, quasi entequarn nasceretur ex virgine, Deus non fuerit, sicut Artemon et Béryllus et Marcellus docuerant. Gennad., de Dogmat. Ecoles., cap. 1 in append., tom. VIII op. Aug., pag. 75.

7 Euseb., lib. VI, cap. 33.

8 Exstant hodieque tum Berylli, tum synodi, ipsiut causa congregatœ, édita monumenta, in quibus et quœstiones adversus illum propositœ ab Origene, et disputationes in Ecclesia ejus habitœ et singula quœ gesta sunt, continentur. Euseb., lib. VI, cap. 33.

9 Exstat dialogus Origenis et Berylli, in quo hœreseos arguitur. Hieronym., in Catalogo, cap. 60.

10 Scripsit varia opuscula , et maxime epistolas in quibus Origeni grattas agit. Idem, ibid.

*» Idem, ibid. — « Socrat., lib. III Hist Eccks., cap. 7.

18 Claruit sub Alexandro, Mammœœ filio, et Maximino et Gordiano, qui ei in imperium successerunt. Hieronym., in Catalogo, cap. 60.

&* Tryphon, Origenis auditor, ad quem nonmdlmeiut

[m* 8iicLE.]