SOUCHE. TRONCS

( Blanc ou Caucasique.

Espèce humaine j Jaune ou Mongolique.

( Nègre ou Éthiopique.

I. — Comme je l'ai dit plus haut, ces noms sont mauvais. Ils reposent sur des idées fausses et ont le tort de les réveiller. Il y a des Blancs aussi noirs que n'importe quels Nègres; et le Blanc type, YAryeîi, n'est pas sorti du Caucase. Le Nègre type, le Nègre guinéen, ne se trouve que fort loin de l'Ethiopie ; toute une branche du tronc nègre comprenant les Boschimans et les Hottentots est de couleur jaune ; et, sur les bords du Zambèze, il y a des Nègres présentant la teinte du café au lait. Seules, les expressions de Jaune et de Mongolique ont quelque chose de fondé. Je conserve néanmoins tous ces noms consacrés par l'usage et qu'il serait fort difficile, dans l'état actuel de nos connaissances, de remplacer par des termes présentant un sens plus précis et plus vrai.

II. — Les centres de caractérisation des trois types humains fondamentaux, la répartition géographique et la succession dans le temps des populations primitives se rattachant immédiatement à ces types, présentent quelques faits généraux et soulèvent un certain nombre de questions qu'il est bon d'indiquer dès à présent, sauf à y revenir plus tard. Je ne veux, d'ailleurs, tenir compte ici que de l'ancien continent.

La Malaisie, la Polynésie et l'Amérique ont leurs problèmes spéciaux qui seront examinés à part.

En premier lieu, nous avons à indiquer les rapports ethnologiques que Ton peut reconnaître entre les populations actuelles et les races tertiaires et quaternaires ; nous devons rechercher quelle place reviendrait à ces races dans une classification naturelle, si elles existaient encore à l'état de groupes distincts.

En agissant ainsi, nous ne ferons qu'imiter les zoologistes. On sait comment ceux-ci ont rattaché aux faunes actuelles les formes animales parfois si étranges que leur révélait la paléontologie ; comment ils ont cherché et trouvé, dans le cadre méthodique antérieurement établi, une place pour de nombreux types disparus ; comment cette étude les a conduits à ajouter bien des divisions secondaires à celles qui avaient suffi pour répartir méthodiquement les espèces vivantes ; comment le nombre des familles et des genres s'est partout accru. Mais ce qu'il importe de remarquer, c'est que l'on n'a pas eu pour cela à reconnaître une seule classe de plus. La création animale a donc conservé ses traits essentiels à travers tous les âges géologiques.

Un examen, même succinct et rapide, de la question posée par l'existence des fossiles humains, conduit à un résultat fort analogue. Eux aussi peuvent être introduits dans notre cadre taxonomique, tout au plus à titre de famille ou de groupe. A en juger par tout ce que nous savons, l'espèce humaine n'a varié que très peu depuis les premiers moments de son apparition sur le globe jusqu'à nos jours.

J'ai dit plus haut que les trois types fondamentaux auxquels on peut rattacher toutes nos races datent au moins des premiers temps de l'époque géologique actuelle et remontent peut-être plus haut. Pouvonsnous déterminer approximativement les points d'apparition de ces types ; reconnaître leurs premiers mouvements d'expansion ; nous rendre compte de l'apparition successive et de la répartition des premiers types secondaires auxquels chacun d'eux a donné naissance ? Tous ces problèmes s'imposent et, quoique leur solution soit certainement des plus difficiles, nous devons les aborder.

III. — Dans l'étude des questions que je viens d'indiquer et de celles qui s'y rattachent plus ou moins directement, l'anthropologiste dispose de données analogues à celles qui servent de guide aux paléontologistes naturalistes; mais il a, en outre, ses moyens d'investigation spéciaux.

Evidemment, il doit commencer par comparer les diverses parties du squelette et surtout les têtes osseuses des hommes fossiles, à celles de nos contemporains. Dans la première partie de cette Introduction, j'ai montré que les résultats de cette étude pouvaient être acceptés avec pleine confiance. On n'a pas oublié qu'elle a conduit à retrouver au sein des populations actuelles tantôt des individus isolés, tantôt des groupes entiers plus ou moins homogènes, plus ou moins métissés, reproduisant tous les caractères essentiels des plus anciennes races. Celles-ci sont donc encore représentées parmi nous par un certain nombre de leurs descendants. Cette conclusion qui ressort du simple exposé des faits, est aujourd'hui, je pense, universellement acceptée.

Nous pouvons donc demander à ces arrière-petits-fils des races fossiles un supplément d'informations. Sans doute les caractères extérieurs secondaires ont pu, ont dû, dans le cours des siècles, subir certaines modifications; mais, de la persistance même des caractères craniologiques, il résulte que les traits essentiels des types fondamentaux, au moins chez un certain nombre d'individus, ont dû être peu altérés. L'étude des caractères extérieurs pourra donc s'ajouter assez souvent à celle du squelette et fournir de nouveaux éléments d'appréciation.

Il en est de même du langage. A en juger par ce que nous disent les linguistes, toute langue issue d'une souche fondamentale garde constamment des traces de son origine. Surtout, le langage ne rétrograde jamais d'un type supérieur au type inférieur. D'une langue agglutinative ne sort pas un dialecte monosyllabique ; une langue à flexion se décompose et s'éloigne de plus en plus de l'agglutination, au lieu de s'en rapprocher. Ces propriétés du langage me paraissent propres à jeter quelque lueur dans le passé si lointain, si obscur qui nous occupe. Dans la première partie de cette Introduction, j'ai indiqué les conclusions qu'il me semble légitime de tirer du degré de développement, ou mieux du point d'évolution atteint par une langue. En se plaçant à ce point de vue, on peut au moins former des conjectures plausibles sur l'âge relatif des vieilles populations dont les descendants occupent aujourd'hui le globe entier, et se rendre compte d'une manière approximative de la distribution géographique primitive des types humains.

Sans doute, parmi les résultats auxquels conduit le groupement de ces dernières données, il en est de bien hypothétiques et que la science future pourra seule confirmer ou infirmer. Mais il en est aussi qui me

paraissent pouvoir être regardés dès à présent comme acquis; d'autres ont pour eux au moins une certaine probabilité. En tout cas, il ne peut qu'être utile d'appeler sur cet ordre de questions l'attention des anthropologistes.

IV. — Rappelons d'abord que tous les Européens sont universellement acceptés comme Blancs, à l'exception de quelques groupes, mongols ou turcs (voir le chapitre XVII), d'ordinaire plus ou moins métissés et relégués dans l'est et le sud-est de l'Europe. Or, nous avons vu que, à partir des temps tertiaires jusqu'à des époques relativement bien récentes, cette partie du monde a reçu des colons d'un fort grand nombre de races, dont le mélange a enfanté les populations actuelles. De cela seul, il serait permis de conclure que, pour si diverses qu'elles aient pu être, toutes ces races n'ont pu qu'appartenir au type auquel se rattachent tous leurs descendants. L'étude des têtes osseuses justifie cette manière de voir.

Pourtant, on sait que Serres, qui manquait de termes de comparaison suffisants, a formulé une opinion fort différente. Pour lui, nos plus anciennes populations auraient appartenu aux races mongoliques, dont le type se serait progressivement atténué. On sait aussi que Pruner- Bey, reprenant, modifiant les idées de Serres et les combinant avec les opinions émises par les anthropologistes danois, rattacha nos premiers ancêtres, et en particulier toutes nos races fossiles, aux Lapons, aux Finnois, aux Kalmouks réunis dans son groupe des Mongoloïdes. Ces deux anthropologistes ont sans doute été entraînés par une idée préconçue qu'explique l'état où en était la science quand ils écrivaient. Avec Retzius, ils ont attribué une importance exagérée à l'indice céphalique antéro-postérieur et n'ont regardé comme vraiment blanches que les populations dont la tête osseuse se rapprochait de celles des Aryans hindous. Mais on sait aujourd'hui que cette conclusion reposait sur une erreur; et que, dans le type blanc comme dans les deux autres, l'indice céphalique varie et caractérise seulement les races secondaires se rattachant à chacun d'eux.

A diverses reprises, M. Hamy et moi avons combattu la manière de voir de Serres et de Pruner-Bey, tout en faisant la part de ce qu'avaient de vrai leurs conceptions. Nous pensons avoir démontré que les têtes osseuses de Furfooz (fig. 65, 66 et 67; 141, 142 et 143) et de Grenelle (fig. 62, 63 et 64) présentent avec celles de certains groupes finnois des

bibl. etiin. — Races humâmes; Jntrod. 20

traits communs que l'on ne saurait méconnaître ; mais qu'il existe aussi des différences sensibles entre ces antiques races et les populations actuelles. Ces différences ne sauraient, d'ailleurs, masquer les rapports fondamentaux indiqués par la morphologie crânienne. En somme, il résulte de cet examen comparatif que les brachycéphales et sous-brachycéphales fossiles auraient pu trouver une place, à titre de famille com-

Fig. 226. — Crâne d'un ancien Canarien, face (Coll. Venieau)

prenant deux groupes distincts, dans la branche finniqne du tronc blanc (voir le chapitre XVIII). Des considérations linguistiques sur lesquelles j'aurai à insister plus loin viennent encore à l'appui de cette conclusion.

V. — Malgré la forme générale du crâne et quelques particularités de la face qui pourraient faire penser à rapprocher l'homme de la Truchère des races jaunes (fîg. 59, 60 et 64), c'est bien au type blanc qu'il doit être rattaché. Sa face étroite et surtout sa leptorhinie, qui dépasse

la moyenne de celle des Basques, ne permettent guère d'hésiter. Gomme il forme pour ainsi dire le terme extrême de la série de nos brachycéphales fossiles, c'est à côté des précédents qu'il vient naturellement se placer. Mais la disharmonie de sa tête osseuse lui mérite une place à part; et il doit être considéré comme le type d'une famille spéciale, bien que nous ne le connaissions encore que par deux spécimens, dont

Fig. 227. — Crâne d'un ancien Canarien, profil (Coll. Verneau).

un seul a été étudié. En agissant ainsi, j'imite encore les naturalistes qui n'hésitent pas à créer, quand il y a lieu, même pour un seul individu, un groupe spécial dont le degré d'élévation dépend de l'importance des caractères différentiels que possède la plante ou l'animal qu'il s'agit de classer.

VI. — Quoique Pruner-Bey, entraîné par ses généralisations aventurées, ait voulu rapprocher les hommes de Cro-Magnon (fig. 53, 54 et 55) des races mongoles, cette opinion ne pouvait survivre aux réfu-

tations qu'elle provoqua immédiatement. On ne peut, d'ailleurs, avoir la pensée de rattacher l'homme des Eyzies au type nègre. C'est donc au type blanc qu'il doit être rapporté.

Ici encore l'histoire des populations actuelles justifie cette conclusion qui ressort de l'examen craniologique seul. Les observations de M. Hamy, les études approfondies de M. Verneau, ont mis absolument hors de doute l'identité ethnique des troglodytes de la Vézère et des Guanches. Il suffit, pour s'en convaincre, de comparer la tête osseuse du vieillard de Cro-Magnon (fig. 53, 54 et 55) à celle des indigènes de la Grande-

Canarie (fig. 112, 113, 226, 227 et 228). Or, des détails remontant à l'époque de la conquête aussi bien que de ceux qu'a recueillis M. Verneau, il résulte clairement que ces derniers étaient de véritables Blancs. Par conséquent, c'est à ce même type fondamental que doit être rattachée la race fossile de Cro-Magnon.

Notre compatriote, qui a pu observer plusieurs descendants purs ou presque purs de vrais Guanches, a constaté une particularité très intéressante. 11 a rencontré parmi eux des individus blonds ; il a confirmé sur ce point le témoignage des premiers historiens des Canaries. Or, la chevelure blonde n'a pu être apportée dans ces îles par aucune des races sémitiques qui sont venues s'y croiser avec les vieux insulaires. 11 est donc au moins bien probable qu'elle appartient à ces derniers, et cela même conduit à faire un rapprochement assez curieux. 11 y a des populations blondes dans l'extrême nord-ouest de l'Asie, dans ces régions d'où les hommes de Cro-Magnon semblent être venus en suivant l'émigration des rhinocéros et des éléphants. Est-ce donc là qu'est apparue cette couleur spéciale et en somme exceptionnelle de la chevelure ?

Quoi qu'il en soit, les hommes de Cro-Magnon étaient de véritables Blancs. Mais, ils ne sauraient être mis à côté des races précédentes dans une classification méthodique. Par leur haute taille et surtout par leurs caractères céphaliques, par leurs fémurs à pilas-

Fig. 228. — Crâne d'un ancien Canarien , norma verticalis (Coll. Verneau).

tre, etc.. ils se distinguent de toutes les populations finnoises. Ils ne ressemblent pas davantage aux Aryans ou aux Sémites et c'est seulement parmi les Allophyles que l'on peut leur trouver une place. C'est donc à cette branche du tronc blanc que je les rattacherai ; ils y formeront une famille. (Voir le chapitre XVIII.)

VII. — En somme, il n'est pas difficile d'assigner avec certitude aux races précédentes la place qui leur revient dans nos cadres taxonomiques. Nous n'en possédons pas seulement les restes fossiles; nous les connaissons encore par leurs descendants. Il en est autrement pour celle de Canstadt (fig. 45, 46, 47, 48 et 49). Celle-ci ne reparaît en Europe qu'à l'état erratique et par atavisme; elle n'a laissé comme témoin que la petite tribu d'Adélaïde, aujourd'hui, paraît-il, entièrement éteinte et sur laquelle nous ne possédons que des renseignements bien incomplets. Le docteur W. Wyatt lui-même, qui a consacré à ces Australiens un mémoire spécial et a recueilli un vocabulaire de leur langue, ne dit rien des caractères physiques extérieurs qui pouvaient les distinguer de leurs compatriotes. Mais ce silence môme permet de penser qu'ils ne devaient guère en différer, principalement au point de vue de la couleur, un des traits qui a toujours le plus attiré l'attention. Dès lors, on peut se demander si ce teint plus ou moins fuligineux ne doit pas faire regarder la race, dont ils étaient pour nous les seuls représentants, comme se rattachant par son origine au tronc nègre.

Des considérations de diverse nature me portent à regarder cette opinion comme ne pouvant être acceptée.

Je rappellerai d'abord ce que j'ai dit au sujet de la couleur dans la première partie de cette introduction. J'ai cité quelques exemples de populations et d'individus qui, malgré leur teint noir, étaient incontestablement de vrais Blancs Sémites ou Aryans (p. 207, fig. 172); comme les Boschimans sont de vrais Nègres, malgré leur couleur jaune. De ces faits et de bien d'autres que j'aurais pu invoquer, il résulte que la coloration de la peau n'a en réalité aucune valeur lorsqu'il s'agit de déterminer à quel tronc fondamental appartient une race humaine.

Deux circonstances spéciales achèvent d'enlever toute signification à ce caractère dans le cas particulier dont il s'agit. D'une part, on n'a jamais attribué, que je sache, un teint basané ni rien qui rappelât le Nègre, aux représentants accidentels du type de Canstadt en Europe. Kai Likké, en particulier, a laissé dans sa patrie un souvenir de

beauté qu'atteste le chant composé en son honneur. D'autre part, Wyatt nous apprend que les Adélaïdiens prenaient leurs femmes dans les tribus voisines et ce croisement n'a pu qu'avoir ses conséquences habituelles. Il est facile de comprendre que par suite d'un de ces phénomènes de juxtaposition dont j'ai parlé plus haut, le teint a pu se foncer chez les Adélaïdiens, tandis que le crâne conservait les formes si frappantes qui distinguent les hommes fossiles de la race de Ganstadt.

Fig. 229. — Superposition d'un crâne de naturel d'Adélaïde et d'une tête osseuse plus complète d'Australienne.

Les caractères crâniens, c'est-à-dire ceux dont la valeur est de beaucoup la plus grande, éloignent nettement de tous les Nègres cette race et ceux des Adélaïdiens qui en ont le mieux conservé le type. Les Négritos sont plus ou moins brachycéphales, tout au plusmésaticéphales. Les Nègres Mélanésiens et Africains sont, il est vrai, dolichocéphales comme les hommes de Canstadt. Mais à part bien d'autres particularités moins importantes, ils sont en outre hypsisténocéphales. Il en est de même des Australiens proprement dits. Les hommes de Ganstadt sont, au contraire, remarquablement platycéphales (fig. 45 et 229). Le même contraste existe entre eux et les Esquimaux, la seule des races jaunes qui puisse leur être comparée au point de vue de la dolichocéphalie.

En procédant par voie d'exclusion et en ne tenant compte que des caractères crâniens, on est ainsi conduit à rattacher au tronc blanc la plus ancienne des races connues. Ce que MM. de Puydt, Fraipont et Lohest nous ont appris des caractères de la face ne contredit en rien cette conclusion. On avait prêté bien gratuitement aux hommes de Ganstadt un prognathisme exagéré. Mais déjà la tête de Forbes Quarry nous avait appris que la forme crânienne caractéristique de cette race pouvait fort bien s'allier à un orthognathisme plus prononcé que celui de bien des Européens actuels. Quant aux têtes découvertes à Spy et

Fig. 230. — Crâne de Spy, profil. (D'après MM. Fraipont et Lohest.)

dont Tune rappelle si complètement le crâne de Néanderthal lui-même (fig. 45 et 230), à en juger par l'inclinaison des incisives de la mâchoire inférieure, elles ne présentaient qu'un prognathisme médiocre, ne dépassant pas celui qu'on rencontre parfois chez les races les plus franchement blanches et n'atteignant pas le degré de développement qu'on observe habituellement chez les Nègres. Ajoutons que le maxillaire trouvé par MM. de Puydt et Lohest se rapproche de la mâchoire de la Naulette par le peu de saillie du menton (fig. 231 et 232); mais qu'il diffère de cette dernière par ses apophyses géni, qui sont nettement accentuées. Ce détail a de l'importance par suite des conclusions que quelques anthropologistes avaient cru pouvoir tirer de l'absence de ces

apophyses constatée sur la fameuse mâchoire découverte par M. Dupont.

La dolichocéphalie des hommes de Canstadt les éloigne des Finnois brachycéphales et les rapproche des Blancs les plus dolichocéphales Aryans ou Sémites. Mais pour des raisons analogues à celles que j'ai exposées plus haut, on ne saurait les rattacher ni aux Hindous ni aux Arabes, chez lesquels reparaît une hypsisténocéphalie plus ou moins prononcée. C'est donc encore parmi les Allophyles qu'on est amené aies placer, à titre de famille.

Je reviendrai plus loin sur les questions que soulève la constitution de la branche des Blancs allophyles, à laquelle je rapporte les deux races fossiles de Gro-Magnon et de Canstadt. Mais je dois dire dès à présent que ce groupe est loin d'être homogène et qu'il est un de

Fig. 231 et 232. — Mâchoire inférieure de Spy n° 1, d'après MM. Fraipont et Loliest,

face et profil.

ceux qui subiront sans doute de sérieuses modifications, lorsque nous connaîtrons mieux plusieurs des populations que j'y rattache provisoirement.

VIII. — Des recherches encore inédites, que M. Hansen a bien voulu me communiquer, il résulte que la race américaine de Lagoa-Santa est bien décidément à la fois dolichocéphale et hypsisténocéphale. En outre, la phototypie que nous devons à MM. Lacerda et Peixoto (fig. 80 et 81) nous la montre comme présentant un prognathisme très accusé. Au premier abord, la réunion de ces trois caractères pourrait faire penser que la race fossile du Brésil se rattachait au type nègre. Mais dans le mémoire spécial que je lui ai consacré, j'ai déjà signalé ce rapprochement comme devant être écarté.

En effet, parmi les populations actuelles, il en est qui ont conservé

d'une manière remarquable le type craniologique de Lagoa-Santa et sont évidemment les représentants parfois assez peu métissés de cette race. Or, aucune d'elles ne ressemble au Nègre par le faciès général, parle teint, par la chevelure, etc.; tandis qu'une foule de documents nous les montre comme étant très voisines de certaines races jaunes par tous leurs caractères extérieurs. C'est donc parmi les représentants de ce type qu'il faut chercher des affinités ethniques reliant les tribus fossiles à leurs descendants.

C'est chez les Esquimaux que nous trouvons la solution de ce problème. Eux aussi sont à la fois dolichocéphales, hypsisténocéphales et prognathes (fîg. 128, 129 et 130). En outre, leur hypsisténocéphalie présente le caractère particulier que j'ai signalé chez l'homme de Lagoa-Santa. Dans toutes les races nègres, chez les Papouas, les Australiens, etc., la hauteur du crâne résulte de l'élévation de la voûte; la région inférieure de l'occipital est peu développée. C'est précisément le contraire chez l'Esquimau et dans la race fossile brésilienne, du moins à en juger par la phototypie de MM. Lacerda et Peixoto. La voûte est légèrement surbaissée ; mais cette dépression des régions crâniennes supérieures est compensée par le renflement très prononcé de la portion inférieure de l'occipital.

Nous sommes donc pleinement autorisés à rattacher la race de Lagoa- Santa au type jaune et à en faire une famille que ses caractères crâniens doivent faire placer à côté des Esquimaux (voir le tableau ch. XVII).

IX. — La race des Pampas (fig. 84 et 85) est encore trop imparfaitement connue pour que l'on puisse juger de ses affinités ethniques avec autant de certitude que pour la précédente. Toutefois la brachycéphalie et la forme pyramidale du crâne, le développement des os malaires, etc., la rattachent évidemment au type jaune. En outre, le prognathisme du maxillaire supérieur et une hypsisténocéphalie occipitale bien accusée rapprochent cette tête de celle du Yakoute que M. Hamy et moi avons considérée comme typique , tandis que la largeur exagérée de la face et la forme de la mâchoire l'en distinguent nettement. Nous devrons donc placer l'homme des Pampas à côté du rameau turc, en le prenant aussi pour type d'une famille.

Je ne fais pas entrer en ligne de compte la tète de Calaveras (fig. 86 et 87). D'une part, malgré les détails donnés par Whitney, son authenticité prête peut-être encore à quelques doutes. D'autre part, nous ne

la connaissons que par des dessins qui ne concordent pas en tous points avec la description donnée dans le texte. Nous ne saurions donc apprécier ses caractères avec quelque certitude. Il en eût été autrement si, comme MM. Lacerda, Peixoto et Roth, Whitney avait pris et reproduit des photographies.

C'est donc sous toutes réserves que je rapprocherais cette tête des races jaunes auxquelles la rattache la largeur de ses pommettes. Ce caractère et quelques autres particularités semblent en outre accuser certains rapports avec la race des Pampas.

X. — Quelques considérations générales ressortent de l'examen que nous venons de faire des diverses races fossiles au point de vue de leurs affinités ethniques.

1° Remarquons d'abord que cette courte revue justifie l'appréciation générale formulée dans la première partie de cette Introduction. Ce n'est à aucun des groupes les mieux caractérisés des populations actuelles que ressemblent ces races. Seul peut-être l'homme des Pampas, tout en ayant ses caractères propres, touche réellement de près aux Yakoutes, un des types secondaires les plus accentués du tronc mongolique.

2° Dans les tableaux de classification, j'ai toujours placé les races paléontologiques en tête de la branche à laquelle j'ai cru devoir les rapporter à titre de rameau fossile. En agissant ainsi, j'ai exagéré la valeur de quelques-uns de ces groupes et n'ai pas suffisamment représenté les affinités ethniques réelles. La distance des Finnois actuels aux races de Grenelle et de la Lesse est moins grande que ne le suppose la distribution du tableau, et je montrerai plus loin que la première surtout se rattache de très près aux Lapons ; la race de Lagoa-Santa, à en juger parles documents dont nous disposons, pourrait être considérée comme un simple groupe de la famille esquimale ; les Guanches, descendants directs des Cro-Magnons, devraient être réunis à leurs ancêtres. S'il s'agissait & espèces animales, personne n'aurait songé à les séparer.

Mais ces espèces ne se croisent pas les unes aux autres de manière à se confondre. Il en est autrement des races humaine 's. Les Cro-Magnons ont laissé des traces dans nos Landes, en Espagne, en Algérie; et M. Verneau a démontré qu'aux Canaries même, ils se sont fortement métissés et mêlés à deux ou trois types ethniques bien distincts. La race de Canstadt, tout en gardant en Australie ses traits crâniens les

plus caractéristiques, reparaît en Europe d'une manière erratique chez des individus que tout rattache d'ailleurs à leurs contemporains. Les races fossiles ont donc fourni des éléments plus ou moins reconnais sables à des populations modernes fort différentes. En les isolant, on tient compte des faits de ce genre; et ce que j'ai dit dans les pages précédentes corrigera au besoin l'impression que pourrait produire la place occupée par elles sur les tableaux.

3° Toutes les races fossiles connues jusqu'ici se rattachent aux troncs blanc et jaune. Aucune ne peut être rapprochée des races nègres. Est-ce à dire que ce dernier type soit postérieur aux dernières révolutions du globe et qu'il n'ait pas eu de représentants aux temps quaternaires ? Je ne le pense pas. Je serais, au contraire, surpris que l'homme fossile du Cap, s'il est jamais découvert, ne présentât pas des caractères le rapprochant, non pas des Nègres proprement dits, mais de quelqu'une des branches aberrantes de ce tronc, peut-être des Houzouanas, peut-être aussi des Négrilles.

4° Les deux races fossiles découvertes en Amérique se rattachent étroitement à autant de types secondaires du tronc jaune. Ce fait, joint à ceux que présente l'histoire des migrations dont il sera question plus tard, rend aisément compte des rapports étroits tant de fois signalés comme existant entre diverses populations asiatiques et un grand nombre de tribus américaines.

5° Pendant toute la durée des temps tertiaires et quaternaires, l'Europe n'a reçu que des races allophyles ou finnoises. C'est dire que nos régions occidentales ont eu un fond primitif de population entièrement blanc.

6° Toutes les populations allophyles et finnoises parlent aujourd'hui des langues agglutinatives, là même où elles ont vécu dans des conditions d'isolement fort imparfait. Nous n'avons aucune raison pour admettre que le langage de leurs ancêtres fossiles ait appartenu à un autre type linguistique. Tout ce que nous savons aujourd'hui autorise au contraire à regarder, au moins comme bien probable, que les idiomes de ces antiques tribus, sans doute fort divers, avaient atteint la seconde forme du langage et s'y étaient arrêtés. Les Guanches, descendants directs des Cro-Magnons, avaient une langue agglutinative que M. Maury rapproche des langues berbères.

XI. — On ne saurait avoir de doute relativement au type fondamental

auquel doivent être rapportées les populations arrivées en Europe après les temps quaternaires. Celles mêmes de l'âge du chien ont parmi nous

Fig. 233 et 234. — Crâne de Mughem, face et profil. (D'après une photographie

de M. de Paula.)

des représentants. Les traits des Basques à tète de lièvre répondent exactement, comme je l'ai déjà dit, à l'ossature des têtes dolichocéphales

de Mughem (fig. 233, 234 et 235), et on ne peut placer que parmi les Blancs ces habitants de nos Pyrénées. Eux aussi appartenaient probablement au même groupe ethnologique que les troglodytes de la Vézère, dont ils reproduisaient en partie les traits caractéristiques; eux aussi étaient des Allophyles. Quant aux hommes néolithiques et protohistoriques, pas n'est besoin d'insister sur leurs rapports ethniques généraux. Ici encore les populations qui en descendent nous apprennent qu'ils appartenaient bien au même groupe fondamental.

Toutefois ces nouveaux venus n'étaient plus ni des Allophyles ni des Finnois. Tous ou presque tous se rattachaient à divers rameaux de la branche aryane. C'est là un fait qu'atteste l'étude du langage. Presque toutes les plus vieilles langues de l'Europe

Fig. 235. — Crâne de Mughem, norma verticalis.

occidentale remontent à cette même source. Ce sont des langues à flexion ; et les rares exceptions justement signalées nous apportent de nouveaux enseignements.

En effet, d'une part, les langues agglutinativcs ont laissé jusque dans les idiomes actuels assez de traces pour donner naissance à ce que Latham appelle X hypothèse finnoise. Les résultats dus à la linguistique concordent donc pleinement avec ceux que j'ai indiqués précédemment, comme étant fournis par l'étude physique de certaines populations, et je reviendrai plus loin sur cet ensemble de questions. D'autre part, ces langues sont encore parlées, au nord de l'Europe, sur plusieurs points; au Midi, dans nos Pyrénées. Mais d'année en année, pour ainsi dire, leur aire va diminuant. Or, on sait bien qu'il n'y a là que la continuation d'un mouvement de transformation linguistique dont l'histoire a gardé le témoignage et que nous voyons se poursuivre. En France et même en Espagne, les langues à flexion s'infiltrent jusqu'au cœur des montagnes où s'est réfugiée la langue basque dont le domaine occupait jadis une partie de nos départements pyrénéens, la péninsule entière et peut-être la Sicile et une portion de l'Italie ; dans les provinces baltiques, les idiomes finnois sont si bien en voie de disparaître, qu'en Livonie, au dire de Latham, douze individus seulement parlaient encore la langue de leurs pères en 1862. La race elle-même ne s'était pas transformée et les Lives n'avaient pas disparu pour cela.

Ces faits accomplis sous nos yeux nous montrent comment doivent être considérés les îlots linguistiques dont il s'agit. Ce sont autant de témoins qui nous apprennent ce qu'étaient les premiers habitants de l'Europe et nous renseignent sur ce qui s'est passé aux plus anciennes époques de notre histoire. Les Allophyles et les Finnois ont d'abord seuls peuplé l'Europe aux époques tertiaire et quaternaire. Envahis et vaincus par les Aryans, qui apportaient avec eux des arts plus avancés et une civilisation supérieure, ils ont été expulsés ou absorbés et ont oublié leurs anciennes langues ; si bien que presque partout, la craniologie seule permet de retrouver ces éléments ethniques primitifs dans les populations actuelles. Sur quelques points seulement, les vieux langages ont survécu ; et nous pouvons considérer ceux qui les parlent encore, tout au moins comme ayant gardé la tradition du langage des premiers occupants du sol, lors même que des croisements séculaires ont profondément altéré le sang primitif (voir p. 164).

XII. — Ainsi l'Europe constitue aujourd'hui à l'occident de notre grand massif continental un véritable centre ethnique à peu près exclusivement blanc, où se sont mélangés les sangs allophyle, finnois et aryan. On sait comment ce dernier élément forme le fond d'une chaîne de populations qui relient l'Europe aux régions du Pamir et de l'ïnde. Deux grandes aires également blanches se rattachent à la précédente. — Je ne puis entrer ici dans des détails que l'on trouvera plus loin et je me borne à indiquer les faits généraux.

Au sud, les Cro-Magnons allophyle s chassés d'Europe, ont gagné le nord-ouest de l'Afrique et sont allés jusqu'aux Canaries. Dans cette môme partie du monde, dans tout le nord et une partie du nord-est, on trouve des populations incontestablement blanches, parlant des langues agglutinatives qui ont avec les langues sémitiques de nombreux rapports signalés par tous les linguistes. Plus à l'est viennent les vrais Sémites, dont le langage est arrivé à la flexion.

Les caractères physiques les plus essentiels rapprochent ces deux derniers groupes, qui se rattachent évidemment à la même souche. Mais les différences linguistiques nous apprennent qu'ils ne sauraient être contemporains, et celui dont le langage n'est arrivé qu'à l'agglutination a dû précéder celui qui a atteint la forme linguistique supérieure. Nous retrouvons donc ici quelque chose qui rappelle ce que nous avons vu s'être passé en Europe. Les Proto-Sémites auraient joué dans les contrées dont nous parlons un rôle analogue à celui des Finnois. Ils auraient les premiers occupé le sol; mais, plus heureux que les vieux colons du Nord, ils auraient conservé en grande partie les conquêtes de leurs ancêtres et gardé leur langage.

Nous avons vu plus haut que l'on a trouvé des traces incontestables d'industries quaternaires sur plusieurs des points occupés par les Proto-Sémites. Nous pouvons donc, au moins avec quelque probabilité, reporter jusqu'aux temps paléolithiques l'existence de cette race. Toutefois, pour que ce fait pût être regardé comme démontré, il faudrait avoir découvert, dans les régions dont il s'agit, l'équivalent des hommes fossiles de Grenelle et de la Lesse et s'être assuré que ceux-ci n'ont pas poussé leurs colonies jusqu'en Afrique.

Quoi qu'il en soit, l'aire occupée par les races sémitiques est continue comme celle des Aryans. Il n'en est pas tout à fait de même d'une autre, qui prolonge le centre européen à travers toute la région moyenne de

l'Asie boréale et s'étend jusqu'au détroit de Behring. Ici, les Finnois à l'ouest, les Allopliyles à l'est, sont plus ou moins morcelés et répartis par groupes au milieu des Jaunes ou des nombreux métis résultant de leur croisement avec ces derniers. Ces faits et ce que nous savons de l'ancienneté de ces populations conduisent à admettre que ces deux types blancs secondaires ont occupé jadis en entier la zone que jalonnent aujourd'hui les témoins qu'ils y onl laissés ; et que des invasions ou des infiltrations de Jaunes ont produit l'état de choses actuel. Encore aujourd'hui, l'aire finnoise se confond, en Europe, avec l'aire aryane, pénètre profondément en Asie et n'est séparée de l'aire allophyle que par des populations que tout conduit à regarder comme venues d'ailleurs.

XIII. — En somme, l'aire dévolue aux races blanches a été autrefois entièrement continue; elle l'est encore partout, excepté sur le point que je viens d'indiquer; là môme il est facile de reconnaître la cause accidentelle de cette solution de continuité. Donc, si nous laissons pour un moment de côté les Allophyle s que nous retrouverons plus tard, tout est comme si il s'était formé jadis dans les régions occidentales de l'Asie centrale un grand centre ethnique du type blanc, assez étendu du nord au sud pour donner naissance successivement à trois centres secondaires. A en juger par ce que nous savons de l'Europe et en tenant compte des caractères linguistiques, le premier constitué aurait été le centre finnois, dont les Proto-Sémites ont peut-être été contemporains. Le centre aryen se serait caractérisé plus tard.

XIV. — Nous ne pouvons pénétrer dans l'histoire de la race jaune aussi avant que dans celle de la race blanche, faute de données paléontologiques. Toutefois, la linguistique permet encore ici de former quelques conjectures au moins plausibles.

Les races jaunes les plus franchement caractérisées occupent une large zone, parfaitement continue, qui traverse toute l'Asie centrale de Test à l'ouest et pénètre même en Europe, où elle est bornée par quelques populations métisses. On constate des faits analogues dans le sud-ouest de l'aire mongolique. Il en est de même, et sur une bien plus vaste échelle, au nord de cette aire. Là les Allophyles, et surtout les Finnois, mêlés aux Jaunes, ont enfanté une foule de races intermédiaires, auxquelles il est fort difficile d'assigner une place précise dans la classification.

On sait que l'aire mongolique s'infléchit à Test et occupe une partie

considérable de la région sud-orientale de l'Asie. Là les Jaunes ont encore rencontré des Allophyles différents des précédents et dont il sera question plus tard; mais en outre, ils se sont heurtés aux Noirs, qui sur certains points vivent encore à côté d'eux. Ces rencontres ont eu leurs conséquences ordinaires ; il en est résulté de nombreux métis. Bien que l'Inde proprement dite n'ait jamais fait partie de l'aire mongolique, les deux éléments ethniques, le jaune et le noir, s'y sont de même rencontrés et mêlés, et tous deux s'y sont associés aux Blancs aryans.

Au point de vue linguistique, l'aire dévolue aux races jaunes se partage en deux grandes provinces. Dans l'une, les populations parlent des langues monosyllabiques ; dans l'autre, des langues agglutinatives. Pour les motifs indiqués déjà à plusieurs reprises, nous regarderons les premières comme ayant précédé les secondes.

XV. — Ainsi, tout est comme si le type jaune, après s'être constitué sur un point indéterminé de son aire, avait successivement donné naissance à deux centres ethniques secondaires. Le plus anciennement formé aurait envoyé ses colonies surtout vers l'Orient et au sud-est, et celles-ci, après avoir atteint la mer, auraient tourné au sud et atteint l'Indo-Chine. L'autre, plus boréal, aurait dirigé les siennes à l'est, à l'ouest et au nord.

XVI. — Ce que j'ai surtout voulu rappeler dans les pages précédentes, c'est que les types blanc et jaune, représentés par leurs dérivés les plus purs, ont chacun sur le continent leur aire d'habitat définie, formant un tout unique, et que l'on peut représenter par une teinte ininterrompue sur une carte ethnographique. Sans doute, quand ces aires se rencontrent, il en résulte exceptionnellement des solutions de continuité et l'isolement de quelques groupes. Surtout, il se produit toujours et partout en pareil cas de nombreux mélanges, et les métis envahissent parfois de vastes espaces. Sans doute encore, des traînées de sang étranger ont pénétré parfois, par invasion ou par infiltration, dans le domaine primitivement acquis aux populations blanches ou jaunes. Mais l'homogénéité des centres ethniques n'est pas atteinte pour cela ; la chaîne des races qui représentent les deux types fondamentaux n'est pas brisée.

Tout est donc comme si une première race blanche, une première race jaune étaient apparues sur uîi des points de leurs aires actuelles et

avaient gagné du terrain de proche en proche, en se modifiant plus ou moins au gré des conditions de milieu nouvelles qu'elles rencontraient, mais en conservant leurs caractères essentiels ; ce qui revient à dire que les types blanc et jaune ont eu chacun leur centre de formation, de caractérisation unique.

XVII. — Il en est tout autrement pour le type noir. De nos jours, au lieu d'un seul centre, celui-ci en présente deux, également bien caractérisés et séparés par de vastes espaces. L'un est insulaire, l'autre continental. Le premier occupe essentiellement les archipels mélanésiens, le second l'Afrique centrale. Tous deux présentent, d'ailleurs, la disposition générale que je viens de signaler. Pour autant que les localités s'y prêtent, chacun d'eux a son aire propre, où des races, que l'on peut considérer comme pures, forment un ensemble continu, et dont les frontières sont entourées par une ceinture plus ou moins large de races métissées à des degrés divers. A première vue, on peut donc être porté h dire que tout est comme si le type nègre avait eu deux centres de formation. Mais un examen quelque peu attentif fait naître des idées fort différentes.

Plus on étudie de près d'une manière comparative ces deux centres, plus on est frappé de l'extrême ressemblance existant entre celles de leurs populations qui représentent franchement le type nègre. Dans l'un et dans l'autre, on constate l'existence de deux sous-types bien distincts et qui se correspondent parfaitement terme à terme. En Afrique comme en Mélanésie, à côté de Noirs de grande taille ou au moins de taille moyenne, dolichocéphales et hypsisténocéphales (fig. 236, 237 et 238), se trouvent des tribus, presque toujours morcelées, composées d'individus de très petite taille, brachycéphales ou sous-brachycéphales et plus ou moins platycéphales (fig. 239, 240 et 241). On est donc conduit tout d'abord à admettre que les Papouas et les Guinéens, d'une part, les Négritos et les Négrilles, d'autre part, sont les termes correspondants à la fois géographiques et anthropologiques les uns des autres (voir le chapitre XVI).

Pour les Nègres dolichocéphales, la démonstration de ce fait ressort d'une manière évidente des tableaux ci-joints. J'y ai groupé les nombres représentant la moyenne des caractères les plus essentiels du crâne et de la face chez six populations mélanésiennes et autant d'africaines, prises pour ainsi dire au hasard, parmi celles que l'on peut

bibl. ethx. — Un ces humaines; hitrod. 21

Fig. 236 et 237. — Crâne de Nègre du Soudan, face et profil. (C. M.).

Fig. 238. — Crâne de nègre du Soudan, norma verticalis. (C. M.)

Fig. 239. — Crâne de Mincopie, norma verticalis. (CM.)

Fig. 240 et 241. — Crâne de Mincopie, face et profil. (C. M.)

regarder comme les plus pures (voir le chapitre XVI). Ces nombres, empruntés aux Cranta ethnica, résultent de mensurations toutes prises et calculées par M. Hamy. C'est dire qu'elles sont à la fois parfaitement exactes et vraiment comparables.