RAMEAUX. FAMILLES. GROUPES

( Proprement dit.

Mongole . . . . j Kalmouk

f Bouriate

Mongol.

I Sibérienne .

Fossile

Turc. .

ou MONGO- LIQUE.

Birman.

Indo- i chinoise. {Thaï

Toungouse . . J Mandchou

(chiliac

Koraï

Méridional . . .

/ Boréal

( Itulman

/ Aléoutcs

Pampécnnc

Samoyède.. . Kamlchadale.

' Yakoutc. .

j Yakoute

( Turcoman . .

( Ouzbe£. . .

Kirghize. . . .

f Kazak. . .

JAUNE Thibétaine . Bothia . .

Bolia.

( Magar,

Népalicnne. . ,

1 / Limbou

Birman

Karen

j Siamois

* j Laotien

Birmane. . . .

Siamoise.

Annamite.

Chinois.. Chinoise.

( Gh. du nord

( Ch. du midi.

'Fossile.. Brésilienne

\ Américaine. ] , ,. (Asiatique.

i Innuit...) M1 (Américain.

(Esquimalc

EXEMPLES

Kalkhas.

Kalmouks.

Bouriates.

Daouriens.

Mandchous.

Ghiliaks.

Coréens.

Soyotes.

Mocasis.

Alkans.

Ounalaskans.

Crâne dePon-

timélo.

Yakoutes.

Socklans.

Ouzbegs.

Kiptchaks.

Thibétains.

Magars.

Limbous.

Birmans.

Karens.

Siamois.

Laotiens.

Cochinchinois.

Petchéliens.

Cantoniens.

R. de Lagoa-

Santa.

Choukloukes.

Mahlémoutes.

Groënlandais.

VII. — J'ai montré plus haut (voir le chapitre XV) que les races humaines fossiles découvertes en Amérique appartiennent au tronc jaune et que l'on peut même indiquer, au moins avec une grande probabilité, les branches de ce tronc auxquelles on doit les rattacher. Elles doivent donc figurer sur ce tableau. Mais c'est en parlant des races américaines que je préciserai plus que je ne l'ai fait le rôle ethnologique qu'elles ont

joué. Ici, je veux seulement revenir sur l'âge que j'ai cru devoir leur attribuer, en présentant quelques faits et quelques considérations de plus à l'appui de ma manière de voir au sujet de la race des Pampas et de la tête de Calavéras.

Rappelons d'abord que M. Gaudry, juge si compétent et si circonspect lorsqu'il s'agit de questions de ce genre, n'a pas hésité à regarder la faune fossile des cavernes de Minas-Geraës comme quaternaire et comme répondant à peu près à celle de notre âge du Renne. Rappelons aussi que M. Hansen m'a communiqué la liste de six genres de Mammifères fossiles, que Lund a trouvés associés à des ossements humains dans la grotte de Ralm (p. 105). Or, cinq de ces genres figurent dans le tableau où M. Améghino a placé les noms de tous les Mammifères fossiles trouvés par lui dans son terrain pampéen supérieur, regardé par Burmeister, Roth, Vogt, etc., comme quaternaire. Je n'ai trouvé mentionné nulle part par Améghino le seul genre qui fasse défaut (Machœrodus).

De ce fait seul, on pourrait conclure que ces faunes étaient au moins très semblables et que bien probablement les formations qui en ont conservé les restes avaient été contemporaines. M. Améghino lui-même a justifié cette conclusion par un témoignage formel et concluant. Dans un passage de son livre, qui m'avait d'abord échappé, il déclare avoir comparé plusieurs espèces retirées des cavernes du Brésil avec celles des Pampas et n'avoir trouvé entre elles aucune différence. — Cette identité portant, non seulement sur les genres, mais encore sur les espèces elles-mêmes, ne peut laisser de doute. Le terrain pampéen supérieur est quaternaire, comme l'argile des cavernes de Minas-Geraës ; l'homme fossile du Brésil et celui des Pampas ont vécu à côté des mêmes espèces animales ; ils ont donc été contemporains, et tous les deux sont quaternaires.

Nous n'avons pas de données aussi précises au sujet de la tête de Calavéras. L'Amérique du Nord et celle du Sud forment deux grands centres de création, et nous ne pouvons par conséquent comparer rigoureusement les faunes fossiles qui leur ont appartenu, pas plus que nous ne pouvons le faire quand il s'agit des faunes vivantes. Pourtant, la paléontologie me semble pouvoir être consultée encore ici. J'ai dit plus haut que les graviers, où a été trouvée la fameuse tête, sont regardés comme tertiaires par Whitney, comme quaternaires par Blake et par plusieurs autres géologues des États-Unis. J'ai adopté l'opinion de ces

RAGES JAUiNES. 421

derniers comme étant la plus probable, et c'est Whitney lui-même qui me paraît fournir un nouvel argument en faveur de cette solution.

J'ai relevé les noms de tous les genres de Mammifères fossiles signalés par le savant Américain comme ayant été rencontrés dans les graviers aurifères de la Californie. Ces genres sont au nombre de treize. Or, neuf d'entre eux sont encore représentés dans les faunes actuelles de l'ancien ou du nouveau continent. Ce sont les genres Rhinocéros, Felis, Canis, Bos, Lama, Cervus, Equus, Tapir, Éléphant. — Quatre seulement manquent à cette liste, savoir : les genres Hipparion (mentionné avec doute), Elotherium, Auchenia et Mastodonte.

Mais on sait que les Mastodontes, toujours tertiaires chez nous, sont quaternaires en Amérique et ont peut-être vécu pendant les premiers temps de l'époque géologique moderne. Quant au genre Auchenia, c'est un de ceux que Lund a découverts dans les cavernes du Brésil et qu'Améghino a retrouvés dans son terrain pampéen supérieur. Il a donc été contemporain de l'âge moyen de notre époque quaternaire.

Ainsi sur treize genres de mammifères fossiles recueillis par Whitney, neuf existent encore et deux appartiennent en Amérique à la période géologique qui a précédé la nôtre. En présence de ces faits, il me semble impossible de reculer jusqu'aux temps tertiaires l'âge des graviers californiens. Si même la présence d'un Hipparion dans ces graviers venait à être confirmée, on ne pourrait guère y trouver une objection à faire à cette conclusion. 11 est bien naturel que ce type, tertiaire en Europe comme celui des Mastodontes, soit quaternaire en Amérique aussi bien que ce dernier.

Mais, de ces mêmes faits géologiques et paléontologiques, il résulte que l'on ne saurait rapporter à l'époque actuelle le m'ornent où vivaient les hommes qui ont laissé de si nombreuses traces de leur industrie sous les graviers et les laves de Tuolumné et des régions voisines. Or, on a vu dans la première partie de ce livre (p. 102), que les armes, les outils, les ustensiles en pierre recueillis en Californie par les savants américains, indiquent un état social au moins égal h celui des tribus néolithiques européennes. M. de Mortillet, si bon juge en pareille matière et qui a vu la collection de M. Blake, déclare que « ces instruments sont plus perfectionnés, plus avancés que nos instruments et ustensiles robenhausiens (époque des dolmens d'Europe) ». — Ainsi, dès nos temps quaternaires, des hommes en possession d'industries néoli-

thiques perfectionnées avaient abordé en Amérique et peuplé une partie de la Californie.

La tête de Calavéras (fig. 86 et 87) a bien probablement appartenu à un de ces vieux colons ; car plus on lit attentivement les détails très circonstanciés donnés par Whitney, plus on se sent porté à en admettre l'authenticité. J'ai déjà dit que, faute de renseignements suffisants sur la pièce elle-même, on ne saurait encore la caractériser d'une manière précise, mais que l'on peut néanmoins la rattacher au type jaune, à peu près avec certitude.

L'Amérique méridionale présente des faits tout pareils. Je tiens de M. Hansen que les haches de pierre, recueillies par Lund au Brésil et déposées aujourd'hui au musée de Copenhague, sont toutes polies. On ne peut, il est vrai, démontrer directement l'identité de gisement de ces haches et des ossements humains. Mais, la manière dont Lund s'exprime dans son mémoire, ce qu'il dit de blessures faites à certains crânes et auxquelles s'adaptaient les armes dont il s'agit, ne permettent guère de douter que ces haches polies et les têtes osseuses dont il parle n'aient la même origine et ne soient contemporaines.

Ainsi, à l'époque où, en Europe, les Blancs allophyles de Gro-Magnon ne faisaient encore que tailler la pierre, en Amérique, des hommes de race jaune savaient la polir. Peut-être ne tarderons-nous pas à savoir avec certitude d'où venaient ces Néolithiques quaternaires. Déjà, M. Damour avait reconnu que des objets venant les uns d'Asie, les autres d'Amérique, présentaient une composition presque identique. En outre, une collection rapportée du Nicaragua et de Costa-Rica par M. Putnam renferme de véritables celts et d'autres objets ayant la même densité, la même pesanteur spécifique, la même couleur que les objets en jadéite asiatique. Trois échantillons, analysés par M. Huntington, sont d'après ce chimiste « incontestablement en jade chinois». Malheureusement, je ne vois pas que l'on ait constaté la coexistence de ces objets et d'ossements fossiles.

On voit combien cet ensemble de faits confirme tout ce que j'ai déjà dit dans ce livre (voir le chapitre VI) et ailleurs. Nous avons là, en Amérique, un exemple de migration accomplie dès l'époque quaternaire par une population possédant déjà les industries caractéristiques des tribus qui ne sont arrivées chez nous qu'à l'époque géologique suivante ; et ces immigrants américains appartiennent presque sûrement à un type ethnique

fondamental autre que celui qui nous a apporté la pierre polie. J'aurai à revenir plus loin sur ces faits en parlant des races américaines.

VIII. — Quelque succinctes que soient les indications que j'ai données sur la manière dont les races jaunes et blanches se sont rencontrées en Europe et sur les résultats de leur pénétration réciproque, je ne saurais entrer dans autant de détails au sujet de l'Asie. Il est facile de comprendre que des événements analogues ont dû se produire partout où des populations de races différentes se sont trouvées en contact, le plus souvent en lutte. Aussi me bornerai-je ici à signaler surtout les éléments modificateurs qui ont agi sur le type général des Jaunes dans cette partie du monde et ont plus ou moins contribué à former la zone de populations métisses dont j'ai parlé.

J'ai indiqué plus haut les principaux croisements qui ont eu lieu en Orient entre les races noires et jaunes ; j'aurai à revenir plus loin sur cette question en parlant des Océaniens. Je me borne donc ici à rappeler que, sur le continent, l'élément nègre qui a concouru à la formation des populations métisses paraît être surtout négrito.

IX. — Toutes les races blanches asiatiques ont mêlé leur sang à celui des races jaunes et ont pénétré parfois jusqu'au cœur des groupes regardés comme les plus purs.

Dans le nord-est du continent, les Allophyles (voir le chapitre XVIII) ont joué le rôle d'élément modificateur. — Les Tchuktchis de la côte, en se mêlant de plus en plus aux Jaunes, ont donné naissance aux populations koriakes et kamschadales. Leurs tribus chasseuses, refoulées par les Cosaques de la Lena, sont remontées au nord, se sont mêlées aux Yukagires et ont si bien entamé les Yakoutes qu'on les a confondues avec eux. On ne peut rapporter qu'à cette race les individus décrits par M. Stephen Sommier comme ressemblant aux Peaux-Rouges d'Amérique et qu'il a rencontrés en petit nombre chez les Samoyèdes de TObi. — Ce ne peut être que les Aïnos qui ont introduit au milieu des Toungouses à nez épaté, à teint foncé et imberbes, les individus décrits par sir John Barrow comme ayant le teint clair et même fleuri, une immense barbe et des traits qui rappellent le type grec. — C'est peut-être encore à eux, peut-être aussi aux Miao-tsé, que le mandarin Yutchi, figuré par Hamilton Smith, doit sa barbe longue et fournie (voirie chapitre XVIII).

Les races finnoises, représentées à l'est de l'Oural moyen par les Vogouls et les Ostiaks, occupent une aire considérable jusqu'au delà du

Ienisseï, et leur contact avec les Jaunes a eu le résultat habituel. — Au nord, chez les Samoyèdes, les mélanges se sont multipliés au point que Middendorff a considéré les derniers comme une population entièrement mixte, résultant du croisement des Finnois avec les Mongols. — M. Stephen Sommier, qui a très nettement distingué les Samoyèdes des Ostiaks, reconnaît lui-même qu'il y a eu de nombreuses unions entre les deux races et explique ainsi pourquoi des crânes, d'origine égale-

Fig. 311. — Bharul, Siamois, face. (D'après une photographie. C. M.)

ment authentique, ont fourni des mensurations fort peu concordantes à divers observateurs. — A l'est, les Ostiaks sont séparés des Turcs par les peuplades du Ienisseï, dont plusieurs paraissent être tout aussi métissées. — Au sud, les Kalmouks ont été pénétrés aussi, à en juger par les résultats craniologiques, mais à un moindre degré.

Dans le sud-ouest et au sud de l'aire mongolique, la conquête arabe a mêlé quelques éléments sémitiques aux races jaunes. Toutefois, clans ces régions, des deux branches supérieures du tronc blanc, c'est la branche aryane qui s'est le plus croisée avec elles. — C'est bien probable-

ment d'un mélange de ce genre qu'étaient sortis, au moins en partie, les anciens Scythes. — Dans le sud-ouest, les Iraniens ont, sur des espaces considérables, mêlé leur sang à celui des Turcs et en ont relevé le type d'une manière remarquable, par exemple chez les Usbeks du Ferghanah. — Quant aux Aryans hindous, ce fut sans doute surtout aux métis des Jaunes et des Noirs, aux Dravidiens primitifs, qu'ils eurent d'abord affaire dans leur marche oblique du nord-ouest au sud-est. Mais une fois dans le bassin du Gange, ils se répandirent en tous sens et

Fig. 'à\t. — Bliarul, Siamois, profil. (D'après une photographie. C. M.)

remontèrent au nord jusqu'à l'Himalaya, où ils se croisèrent directement avec les races thibétaines. Dans le Népaul, entre autres, ce mélange est nettement accusé par la différence des crânes, qui vont de la brachycéphalie vraie à la dolichocéphalie vraie. Ce sont peut-être bien encore les Hindous qui ont donné à certaines tribus du Laos la beauté des traits et la blancheur de la peau signalées par certains voyageurs. Quelques passages des lois de Manou, racontant que des Kchattrias déclassés s'étaient portés à l'est, avaient traversé les montagnes et conquis le pays de Tsin, rendraient facilement compte de cette particularité.

Par leur type général, les Indo-Chinois se rapprochent, parfois au moins, d'une manière remarquable des Jaunes sibériens (fig. 311 et 312). Mais chez eux aussi on trouve de nombreuses traces de mélange. En

Fig. 313 et 314. — Crâne d'Annamite, face et profil. (Coll. Harinand. C. M.)

outre, l'ensemble des populations que comprend la branche indo-chinoise présente un fait intéressant à signaler. Les Birmans sont encore bra-

chycéphales vrais, et par là se rapprochent des races sibériennes. Mais les Siamois et les Annamites sont sous-brachycéphales (fig. 313, 314 et 315); les Chinois du sud passent à la mésaticéphalie et ceux du nord touchent à la sous-dolichocéphalie. On dirait qu'un élément dolichocéphale, depuis longtemps fondu avec ces races jaunes, a modifié les formes générales de la tête et a pris de plus en plus d'importance à mesure que les populations habitaient plus à l'est et au nord. Cet élément pourrait bien être hindou, au moins en partie, surtout dans le sud. La nature des cheveux siamois, présentant un mélange de coupes transversales circulaires et elliptiques, viendrait à l'appui de cette hypothèse que justifierait encore la manière dont certains Indo-Chinois s'écartent du type général sous le rapport des traits (fig. 316 et 317). L'élément allophyle indonésien, que nous verrons être parti du continent et dont la chevelure présente

Fig. 315. — Crâne d'Annamite, norma verticalis. (Coll. Harinand. C. M.)

des caractères analogues à ceux des cheveux siamois, doit avoir été aussi pour une part dans ces modifications. D'autre part, les races du haut Laos envahirent au onzième siècle le Siam méridional et contribuèrent peut-être à donner, surtout aux classes élevées de cette région, une partie de leurs caractères. Quoi qu'il en soit, il faut reconnaître que ces hypothèses s'appliquent seulement aux Indo-Chinois du sud et qu'aucune n'explique l'élongation progressive de la tête chez les Chinois du nord.

Fig. 316. — Mong-Shoe, Birman, élève de l'École centrale de Paris, face. (Coll. Potteau. C. M.)

X. — Des populations juxtaposées et de force à peu près égales se pénètrent réciproquement par suite de relations pacifiques ou des hasards de la guerre. Dans les deux cas, le mélange progresse des points de contact vers le centre et il se fait peu de déplacements. Des invasions violentes, mais passagères, coupent pour ainsi dire en deux les populations dont elles entraînent parfois une partie. Mais, après leur passage, les indigènes qui ont échappé au torrent se rapprochent; et le vide se comble, comme une plaie dont les lèvres se ressoudent. Les grandes

migrations armées et conquérantes entraînent des résultats plus durables et plus complexes. A ce point de vue, l'histoire de la Chine, telle qu'ont achevé de la faire connaître les dernières recherches, mérite de nous arrêter; car elle me semble jeter un jour nouveau sur quelquesuns des problèmes posés à l'anthropologie dans toutes les contrées sudorientales de l'Asie et les régions maritimes placées au delà (fîg. 318, 319 et 320).

Pour M. de Lacouperie, qui résume en quelques pages ses travaux

Fig. 317. — Mong-Shoe, Birman, élève de l'École centrale de Paris, profil. (Coll. Potteau. C. M.)

personnels et ceux de ses devanciers, les Cent familles, auxquelles les Chinois rattachent leur origine, étaient absolument étrangères aux terres occupées par leurs descendants et venaient au contraire de fort loin. 11 place leur premier berceau dans le sud-ouest de l'Asie, fort à l'ouest du Kouen-loun. Là, ils auraient subi l'influence de peuples civilisés placés plus au sud et appris les éléments des arts et des sciences. En particulier, dès cette époque, ils auraient connu l'écriture; et, dans leur migration vers l'orient, ils auraient laissé des inscriptions gravées sur

certains rochers de la Sibérie méridionale, sur les rives du Ienisseï. De là, vers l'an 2300 avant notre ère, ils auraient gagné le haut de la vallée du Fleuve Jaune dont ils auraient suivi le cours. Toutefois, ils n'auraient

Fig. 318 et 319. — Crâne de Chinois de Canton, face et profil. (Coll. Dumoutier. C. M.)

pu franchir le coude méridional du fleuve, où les avaient précédés d'autres envahisseurs, les Jungs, venus également du nord, mais qui avaient déjà atteint des contrées plus méridionales. M. de Lacouperie ne voit d'ailleurs dans ces migrations que la répétition de faits qui s'étaient déjà accomplis à diverses reprises et se sont reproduits depuis lors. Sans entrer dans autant de détails et tout en déclarant qu'on ne sait d'où venaient les Ce?ît familles, M. d'Hervey de Saint-Denis est d'accord avec le savant anglais sur les faits essentiels. Pour lui, ces hommes aux cheveux noirs qui atteignirent le Fleuve Jaune n'étaient pas des hommes primitifs, mais bien des échappés d'une civilisation déjà mûre.

Repoussées par les Jungs, les Cent familles, comme disent les Chinois, les seize

tribus Bak, comme les appelle M. de Lacouperie, revinrent sur leurs pas, traversèrent plus haut le fleuve et s'établirent dans le Chansi et le Tchihli. Leur empire alors fort restreint était, on le voit, bien avant

bibl. etiin. — Rcices humain: s : Introl. 28

Fig. 3f?0. — Gtùiie de chinois, norma verticalis. (Collection Dumoutier. C. M.)

dans l'intérieur des terres. Elles y restèrent longtemps, entourées de toute part de populations arrivées à un état social que Pauthier compare à celui des Peaux-Rouges. Vers Fan 1230 avant notre ère, cette vieille Chine avait encore tout autour d'elle des tribus, dont les unes se peignaient le corps ou se tatouaient sur le front, qui ne connaissaient pas les céréales et même ne faisaient pas cuire leurs aliments, à en croire le document traduit par Pauthier. Évidemment, ces Miao-tseu, ces/2/5 des champs incultes ne pouvaient lutter contre des envahisseurs

Fig. 321. — Ting-Tun-Ling, Chinois, lettré du Chang-si, face, d'après une photographie. (Coll. Pottean. C. M.)

de plus en plus nombreux, à qui leurs arts et leurs industries assuraient une incontestable supériorité. Les Chinois s'agrandirent donc en tous sens, absorbant les tribus qui se soumettaient, rejetant au nord, à l'est, au sud et à l'ouest, celles qui refusaient de subir le double joug de

'étranger et de la civilisation.

On voit que la conquête de la Chine actuelle par les anciens Chinois présente un caractère particulier. Au lieu de marcher de la circonférence vers le centre, elle s'est développée du centre à la circonférence. Quoique cette conquête ait été lentement progressive, elle a agi comme

une mine qui, en éclatant, lance au loin dans les directions les plus opposées les fragments d'une roche primitivement continus et peut les jeter sur des terrains de nature différente. Elle a dû presque inévitablement disperser en tous sens les débris des races vaincues. Ceux de ces fugitifs qui étaient repoussés vers l'ouest trouvaient un asile dans les montagnes; ceux que les envahisseurs poussaient à l'est finissaient par atteindre la côte ; et bien des tribus ont dû aller chercher un refuge dans les îles et les archipels dont ces mers sont semées.

Fig. 322. — Ting-Tim-Ling, Chinois, lettré du Ghaug-si, profil, d'après une photographie. (Coll. Potteau. C. M.)

Ces considérations bien simples expliquent un fait très curieux, signalé par M. de Lacouperie. Les Gyarungs, qui habitent les frontières septentrionales de la Chine et du Thibet, et les Pan-yau ou Pa-o dont les tribus sont placées en pleine Birmanie et ont été rattachées aux Karengs, parlent encore aujourd'hui des langues présentant les plus grandes affinités entre elles et avec certains idiomes de Formose et des Philippines. Ces affinités devaient être bien plus étroites autrefois; car, pendant leur première campagne à Formose, vers l'an 593 avant notre ère,

les Chinois reconnurent que les hommes du Kuen-lun comprenaient le langage des insulaires ; et, lors de leur seconde expédition, ils amenèrent avec eux un certain nombre de ces montagnards pour servir d'interprètes. Évidemment, ces langues, séparées maintenant par d'immenses aires linguistiques d'une tout autre nature, sont autant de branches sorties du même tronc et les tribus, qui les parlaient jadis, n'ont pu que vivre tout au moins dans le voisinage les unes des autres. L'histoire toute moderne des tribus du Caucase, dont il sera question plus loin, fera comprendre comment la conquête et l'émigration ont dû produire des faits analogues sur bien des points du globe.

En parlant des races océaniennes, je reviendrai sur ces faits et aurai à en montrer les conséquences en ce qui touche aux populations insulaires. Ici, je veux seulement signaler l'influence ethnologique extrêmement considérable exercée sur le continent par la conquête chinoise. D'une part, les envahisseurs, en incorporant une partie des populations locales, n'ont pu qu'altérer plus ou moins leur propre type primitif, dont ils ont néanmoins conservé généralement les caractères essentiels (fig. 32 1 et 322). D'autre part, en expulsant les tribus qui refusaient de se soumettre, en les rejetant en tous sens au delà des frontières d'un empire qui allait grandissant sans cesse et dont on connaît l'étendue, ils ont nécessairement mélangé les populations. En outre, pendant bien des siècles, l'invasion a marché surtout du nord au sud et à l'est. Par suite, elle a dû faire sentir son action dans les régions méridionales du continent. Directement ou indirectement, elle n'a pu que jouer un rôle ethnologique plus ou moins sérieux dans la constitution des peuples indo-chinois et influer jusque sur quelques-unes des émigrations qui ont peuplé les archipels océaniens. C'est encore là un point sur lequel j'aurai à revenir plus tard.

XI. — La plupart des événements que je viens de rappeler ont eu leurs historiens, parce qu'ils se sont accomplis chez des populations nombreuses et plus ou moins puissantes ou civilisées. Il en est d'autres qui, pour avoir exercé leur influence dans une sphère plus restreinte et d'une importance historique bien moindre, n'en ont pas moins pour l'anthropologiste un intérêt considérable. En voici quelques exemples.

La famille samoyède occupe une aire discontinue. Le groupe boréal s'étend au nord-ouest le long de la mer Glaciale, depuis le golfe de Kalanghu, en Asie, jusqu'à la mer Blanche en Europe; il descend au sud

seulement jusqu'à Tomsk. Le groupe méridional, placé au sud-est du précédent, dépasse les frontières de la Chine près du lac Ubsa. Entre les deux se trouvent des populations turques. On est conduit à se demander si les Samoyèdes ont jadis formé une population continue, coupée en deux plus tard par des conquérants ; ou bien si l'un de ces groupes a quitté sa patrie originelle pour aller s'établir ailleurs ; et, dans ce dernier cas, il reste à reconnaître lequel a émigré.

Les traditions locales, l'archéologie, la linguistique donnent la solution de ce problème. Les Samoyèdes boréaux disent eux-mêmes être venus du sud-est. — Dans les pays occupés par eux, on trouve au bord des fleuves, des lacs, des étangs, de nombreuses grottes taillées de main d'homme, des instruments de fer et de cuivre, des poteries, etc.; c'està-dire des traces d'industries absolument inconnues aux habitants actuels. Ceux-ci, d'ailleurs, se reconnaissant incapables, même de les imiter, y voient l'ouvrage d'esprits chasseurs invisibles [Sir tes). — Enfin Castren a reconnu qu'un certain nombre de noms de lieux sont étrangers aux idiomes samoyèdes et appartiennent aux langues finnoises.

Ainsi, les Samoyèdes méridionaux représentent la souche première de la race et sont bien probablement restés en place ou dans le voisinage de la patrie originelle des deux groupes. Les Samoyèdes boréaux sont les descendants d'émigrés ; et ils occupent de nos jours des contrées jadis habitées par une race blanche. Cette conclusion, difficile à contester en présence des faits indiqués plus haut, conduit elle-même à des considérations plus générales.

Nous avons vu Agassiz admettre à la fois un autochtonisme aussi absolu que possible et la similitude complète des populations boréales. Sans aller aussi loin, d'autres anthropologistes ont formé avec ces mêmes populations un groupe distinct spécial, à peu près de la valeur de nos familles. Or, les Samoyèdes, loin d'être les autochtones de ces régions glacées, y sont arrivés en partant d'un point relativement très méridional, et ils y ont remplacé une race appartenant à un tronc fondamental différent. Enfin, s'ils sont bornés à l'est par les Yakoutes de race jaune comme eux, ils ont pour voisins à l'ouest les Lapons, c'est-à-dire des Blancs finnois. Ainsi, l'identité ethnique des peuples n'existe pas plus dans la zone polaire que dans les zones plus méridionales ; là, comme ailleurs, nous constatons que certaines contrées ont été peuplées par migration, et que certaines races se sont substituées à d'autres. L'his-

toire de ces régions glacées ressemble donc à celle du reste du globe.

XII. — Les familles kamstchadale et esquimale méritent encore toute l'attention des anthropologistes. Sans doute, il nous reste encore beaucoup à apprendre sur leur compte. Toutefois, les derniers travaux des savants américains et Scandinaves ont éclairci bien des points de leur histoire et mis, entre autres, hors de doute un fait important, savoir : que toutes deux ont des représentants en Asie et en Amérique.

Les Kamstchadales, essentiellement asiatiques, ont peuplé en entier

Fig. 323. — Esquimau de la côte occidentale, face. (D'après un buste moulé par M. Stahl. C. M.)

l'archipel Aléoutien ; ils occupent en outre l'extrémité de la presqu'île d'Alaska et de plus les îles Tribiloff, situées encore plus au nord. Il est évident qu'ils sont arrivés dans ces contrées boréales en passant d'île en île, et ont ainsi atteint le continent américain. Un coup d'oeil jeté sur la carte de Dali suffit pour reconnaître que les choses se sont bien passées ainsi.

XIII. — ■ La famille esquimale présente plusieurs faits intéressants. Répandue dans tout le nord de l'Amérique d'un océan à l'autre, c'est au Groenland qu'elle montre dans toute leur pureté les traits caractéris-

tiques d'un type très spécial (fig. 128, 129, 130, 323 et 324). M. Hansen pense que ses représentants ne sont arrivés qu'assez tard dans ces terres glacées et qu'ils venaient de l'ouest. L'histoire des anciennes colonies danoises vient à l'appui de cette opinion. Dans les traditions qui les concernent, rien, à ma connaissance, ne fait présumer que les colons aient trouvé des habitants sur les points où ils s'arrêtèrent. Plus tard seulement, ils furent attaqués et chassés par les Scrélings. Tout indique, par conséquent, que ces derniers étaient des envahisseurs étrangers à cette région.

Sur le continent, là oùles Esquimaux se sont trouvés en contact avec les vrais Peaux-Rouges (voir le chapitre XX), la distinction entre les deux races est absolument tranchée. Dans l'ouest et jusqu'à la mer, les caractères essentiels des ïnnuits s'atténuent et en particulier leur dolichocéphalie extrême va en diminuant. Ici, la démarcation entre les races esquimales et peaux-rouges devient de plus en plus difficile, si bien que Latham a pu dire qu'il y aurait folie à vouloir tracer la ligne de démarcation.

Enfin, la race esquimale occupe sur toute l'extrémité orientale de

Fig. 324. — Esquimau de la côte occidentale, profil. (D'après un buste moulé par M. Stahl. C. M.)

l'Asie, depuis la baie Koliutchin, creusée dans la côte nord, jusqu'au delà du golfe d'Anadyr, une étroite lisière, qui entoure au moins une partie des terres habitées par les Tchouktchis chasseurs et paraît toucher dans le sud à celles des Tchouktchis pêcheurs. Ici, la dolichocéphalie diminue encore, si bien que ces tribus atteignent la sous-brachycéphalie et que certains individus sont franchement brachycéphales.

Voilà les faits; et il n'est pas bien difficile d'en rendre compte.

Évidemment la race esquimale est américaine. Au Groenland, au Labrador, dont personne ne lui a disputé les solitudes glacées, elle a con-

serve sa pureté. Elle est encore restée pure quand elle a rencontré les Peaux-Rouges proprement dits, parce que ceux-ci lui ont fait une guerre d'extermination qui ne respectait ni les femmes ni les enfants. Mais, dans le nord-ouest américain, elle s'est trouvée en rapport avec des populations d'un caractère plus doux et des croisements ont eu lieu. Or, parmi ces populations, il s'en trouve de brachycéphales. Tels sont en particulier certaines tribus, confondues à tort sous un même nom avec les vrais Koluches, dont il sera question dans le chapitre consacré aux races blanches. Ces tribus sont de race jaune et leur crâne ressemble si bien à celui des ïoungouses que M. Hamyles a rattachées directement à cette famille mongole. Les Esquimaux se sont croisés avec elles ; et ainsi ont pris naissance ces tribus, dont l'origine métisse est attestée par le mélange ou la fusion des caractères linguistiques aussi bien qu'anatomiques. Latham et M. Maury ont particulièrement insisté sur ce dernier point. Le premier a montré que les langues koluches forment un groupe de transition très voisin de l'esquimau ; et le second déclare que les dialectes esquimaux « peuvent être considérés comme opérant la soudure entre les idiomes de l'extrémité orientale de la Sibérie et ceux de la partie boréale du Nouveau-Monde » .

C'est un rameau de ces populations métisses qui, sous le nom de Choukloukes, a traversé le détroit de Behring, et est allé occuper les rivages que lui abandonnaient les Tchuktchîs chasseurs. Cette conclusion ressort de l'extension le long des côtes et du peu de profondeur à l'intérieur que présente l'aire appartenant aux Esquimaux asiatiques. Dans toute cette région, les immigrants ont rencontré les Kamtchadales, et leur croisement avec cette race brachycéphale rend facilement compte des modifications crâniennes reconnues chez eux.

Le rôle ethnologique joué par la race Innuit a donc été considérable. Si elle est restée pure dans la partie orientale de son aire, elle s'est croisée dans l'ouest sur un vaste espace avec des populations d'une autre origine ; et, à en juger par le langage aussi bien que par les caractères physiques, c'est elle qui a fourni l'élément prépondérant. Mais, son influence me semble s'être étendue au delà de ce que l'on admet d'ordinaire. Par exemple, les Aléoutes me semblent avoir reçu, au moins dans la partie nord-est du grand archipel qu'ils habitent, une certaine infusion de sang esquimau. Les Alkans qui en occupent les îles méridionales sont en moyenne de vrais brachycéphales et leur indice ne des-

cend pas au-dessous de 80, d'après les mesures prises par Dali. Les Oimalaskans, qui habitent les îles du nord voisines du continent américain sont mésaticéphales, et chez eux l'indice descend jusqu'à 70,76. En outre, Latham place leur langue parmi les dialectes esquimaux et la rapproche de celle des Choukloukes, appelés par lui Namallos. On voit que la craniologie et la linguistique s'accordent pour nous faire regarder les Aléoutes boréaux comme le produit d'un métissage dans lequel l'élément innuit, ailleurs prédominant, s'est trouvé à son tour subordonné.

XIV. — Quoi qu'il en soit, dans ces régions glaciales, des migrations ont eu lieu, non seulement du sud au nord, comme nous l'avons vu chez les Samoyèdes, mais encore de l'ouest à l'est, de l'est à l'ouest et d'un continent à l'autre. Les communications entre l'Amérique et l'Asie sont ici évidentes. Les Aléoutes d'Alaska sont des Asiatiques émigrés en Amérique ; les Choukloukes sont des Américains émigrés en Asie ; les Esquimaux et les Kamtchadales se sont rencontrés à mi-chemin dans la chaîne des Aléoutiennes. La possibilité de faits de ce genre était niée naguère, même par des anthropologistes d'une autorité réelle. On retrouve encore trop souvent des traces de ces anciennes croyances dans quelques écrits récents; et la question est trop importante pour ne pas y revenir. C'est ce que je ferai plus loin, lorsque je parlerai des races américaines. Je me borne à faire observer qu'ici, comme partout ailleurs, ces migrations ont eu pour conséquence le mélange des races et la formation de populations à caractères mixtes servant d'intermédiaires entre les types extrêmes.

XV. — J'ai rappelé plus haut quelle avait été la destinée des empires que les races jaunes ont tenté d'élever au contact des Européens. Ceux qu'elles ont fondés, au centre même de l'Asie, n'ont été guère plus durables. Celui de Gengis-Rhan, le plus vaste qui ait jamais existé, fut divisé en quatre à la mort de ce conquérant. Au dire des historiens, l'empire du Grand Mogol, un de ceux qui réveillent le plus les idées de grandeur et de puissance, semble avoir épuisé ce qu'il avait de vitalité dans l'espace de deux siècles (de Babour à Chah-Alem I; 1505-1707), pour disparaître définitivement, moins de cent ans après, lors de la seconde prise de Delhi par les Anglais (1803).

La Chine présente avec les États précédents, avec bien d'autres que j'aurais pu citer, un contraste étrange et frappant. Pendant plus de quatre

mille ans, selon Pauthier, à partir de Hoang-ti (2698 ans avant notre ère), elle a eu sans doute ses périodes de bouleversements intérieurs et a vu se succéder dix-neuf dynasties. Mais, tous les souverains, qui se succèdent pendant ce long laps de temps, ont été Chinois et l'empire a grandi sans perdre son unité. Vaincue et ravagée par Gengis-Khan, elle a été forcée de subir la dynastie mongole fondée par Khoubilaï -Khan (1279) ; mais elle s'en est débarrassée après moins d'un siècle et est revenue à des princes indigènes (1363). Les Mandchoux l'ont soumise de nouveau (1616) et la gouvernent encore. Mais ils en ont adopté en tout les mœurs, les coutumes ; et on peut dire que les vaincus ont absorbé les vainqueurs.

On sait avec quelle persistance les Chinois, fiers de leur antique civilisation et de leurs glorieuses annales, ont repoussé, jusqu'à nos jours, tout ce qui pouvait leur venir du dehors, et en particulier des Européens. Ces derniers ont fini cependant par venir à bout de ces répugnances. Ils ont brisé, à coups de canon, les barrières dont s'entourait la Chine et l'ont forcé d'accepter au moins une partie de nos arts et de nos industries. Ils lui ont donné des ingénieurs, des instructeurs militaires. Ils pourraient bien le regretter un jour. A son retour de l'expédition anglo-française de 1860, le général de Montauban déclarait que les Chinois, bien commandés, seraient des soldats redoutables. La rapidité avec laquelle l'héroïque et malheureux Gordon organisa son armée toujours victorieuse, et les victoires qu'il remporta sur les ïaïpings ont prouvé que ce résultat pouvait être facilement atteint.

Or, si les derniers renseignements recueillis par M.Kaltbrunner sont exacts, l'empire chinois ne compte pas moins de 402 millions d'âmes, chiffre inférieur à celui qu'admettait d'Omalius. A elle seule, la Chine possède donc environ le tiers de la population totale du globe. De 1760 à 1849, le nombre de ses habitants a présenté un accroissement annuel moyen de près de deux millions et demi. Ces chiffres font comprendre comment s'alimente cette émigration incessante qui amène les Chinois dans tous les États sud-asiatiques, dans tous les archipels malais, dans les îles du Mexique, au Pérou, etc., et contre laquelle l'Australie a cru devoir prendre des mesures législatives, comme avait fait la Californie.

Cette immense population semble aujourd'hui vouloir secouer sa torpeur et ses routines séculaires. Ira-t-elle jusqu'au bout et retrouvera-telle l'activité qui porta ses ancêtres, tant de siècles avant nous, dans les

voies de la civilisation, de la science et des arts? Si le mouvement actuel s'accentue, la Chine aura, bientôt peut-être, ses chemins de fer, ses téléphones, ses fusils à répétition, ses canons Krupp, ses vaisseaux cuirassés. Vienne alors un de ces grands souverains comme elle en compte dans ses annales, un Houng-wou, un Khian-lung (Gia-long), et la grande race jaune orientale pourrait bien prendre une revanche éclatante sur ses sœurs blanches de l'Occident.