Paris, Bienfait, i671, Bibl. Nat., Th
4. Paris, Bienfait, 1673 (le titre dit 1663. mais le privilège corrige). Bibl. Nat.. Inventaire Y f 7592.
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die m(^diévtile, sont plus ou moins satiriques. Sur
ce point, la réputation de ce tliéâlro était si bien fiiite
que i'LJninie de la Joueuse dupée de la Forge, alTcclafit
de confondre les satires dont on dit que le théâtre
de iMoliôre est plein, avec ceux qui folâtrent dans les
pastorales, équivoqnera là- dessus en ces termes, alors
qu'une amie vent lui faim (piitter le jeu pour aller voir
la comédie :
Je n'irai pourtant pas, m'oflrit-on des em|)ires . On dit que le Ihéàlre est rempli de salyivs; Je les connais trop bien, cl j'ai lu rpielq.efois Que ces vilains fori^aient les lilles dans les bois
Nous grouper ns, en premier lieu, celles de ces comédies dont la satire littéraire fait les frais, et qui du moins rachètent à nos yeux leur plate nitM-liaiircln par lour intérêt historique.
Il y a d'abord et surtout celles que lait naître la (juerelle de VÉcole des femmes : Zclhide ou la Vêritciblccri' tique de VÉcole des femmes (1663) • de de Visé, dont voici une tirade à titre documentaire :
MÊLANTE. — Quoique ce peintre se vante de travailler ..uj...-. nalur.', ce n'est loulei'ois qu un Tort mauvais copiste; les portraits qu'il fait ne sont pas si ress mbiants que le vulgaire se le j)er8uade, et quoiqu'on puld e iju'il dépeint bien les gens de qualité, je n'ui encore rien vu dans ses pei tures qui leur ressemble. Il nous habille autrement que nous sommes, et, «'il nous faut dire un mot, il nous le fait répéter cinquante fuis; et en ajoutant ainsi à nos habits, et à nos actions, il l'ous veut faire passer pour ce que nous ne sommes pas. C'est ce qu'tlomire {ana/r anime du nom de Molière) fait dans ses tableaux de la cour, et c'est par là où il prétend tourner en ridicule des personne?» dont l'aju-tement répond à ri'>îi)rit, qui no font rien «]uc la bi nséance n'-utorise, et qui nont rien que de rec(»nimand.ible : c'est p^jurquoi ce peintre doit prendre garde qu'après avoir voulu jouer les autres, il ne se trouve quelqu'un qui le joue lui-môme.
