LE PREMIER SOT

La Sotte commune

Pour le début, cela ne va pas mal, et la satire prend un assez bon train. Mais le prince ayant fait approcher Sotte commune, celle-ci (( grummelle » de plus belle sur les menées des traîtres, le poison des Borgia, les schismes imminents, passant tout au fil de sa langue. Au reste cela ne tire pas à conséquence ;

GAYEGTÉ.

La commune ne sçait tenir

Sa langue.

LE TROISIEME

N'y prenez point garde :

4 pp qu'elle dit ne regarde.

MhlU-: SOTTK ET SON COMPLOT. 191

Mais voici un personnage de plus grande importance:

La Mèhe Sotte, habillée pnr dessouz en Mère sotie et, jmr (IcsKus .son hnbityniiisi comme l'Eglise.

Elle déclare d'abord son dessein, en se définissant (le pied en cap, dessus et dessous :

Lo temporel vueil acquorir,

Kt faiie mon renom llorir.

lia! hriof, vêla mon entreprise.

Je me dis Mère Saincte Kglise,

Je vueil bien que chascun le note,

Je n)aul(litz, analematise:

Mais son!»/. l'Iiahit, pour ma devise,

l*orle riiabit de Mère sotte.

Uien sçay qu'on dit que je radotte

Et que suis fol en ma viellesse;

Mais grumeler {gronder) vueil a ma poste {guise)

Mon niz, le prince, en telle sorte

Qu'il diminue sa noblesse.

Et Mère Sotte délibère incontinent de la mise à exécution de ce dessein romain avec ses acolytes So/^e Fiance et Sotte Occasion, sans oublier les conseils et prophéties de son « médecin juif, maistre Bonnet », déjà vu dans Peuple français et Peuple ItaliqueK La morale tient en un vers :

La Bonne Foy? C'est le viel jeu.

Mère Sotte va donc jouer le nouveau et, à cette fin, ('Ile se fait amener ses prélats, auxquels elle révèle son plan éternel :

LA MÈRE

Je vueil qu'on die a tous propos,

Affin (\ue acquière bruyt et lotz {loitange).

Que je suis Mère Sainctc Eglise.

Suis je pas en la chair assise?

Nuyt et jour y repose et dors,