ST IGNACE : GAITES MACABRES DE BOURREAUX

Dieu qu'il le laisse « décoller ». car jusque-là l'épée du bourreau le frappait en vain :

Et au l'erir >'est-si pliée Corne se fust ije pire gommée,

Ne plus ne mains.

Suit la décollation de saint Panthaléon, d'Hermolaus et de deux autres compagnons, dont l'ensevelissement est accompagné du rondel chanté par les anges, sur l'ordre de Dieu.

De la légende dorée sont tirés les deux miracles de t Ignace (n° xxiv) et de saint Yalentin ^n" xxv).

Le premier de ces miracles montre Ignace confessant sa foi, parmi les tortures que lui l'ait infliger etque dirige L'empereur Trajan. Celni-ci a la haine de « ces gens chrétiens et de « leurs écoles » si dangereuses,

Qu'en parlant il semble qu'ils oingnent gens,

et il l'a au point de n'en pas vouloir laisser un seul vivant. Mais il a beau multiplier les tortures. Ignace, sons les « ongles d'acier », sur les charbons ardents, prêche sa foi aux païens et, en une scène assez pathétique, à ses disciples, parla fenêtre de sa prison où Dieu l<- fait nourrir par ses anges et OÙ la Vierge lui envoie par un ermite un onguent pour ses plaies. Il catéchise enfin jusque SOUS la dent des lions qui, après l'avoir lu*'1, se gardenl de le dévorer.

Nous y trouvons des traits de ce dilettantisme spécial des tortionnaire-, dont g'égayaif tanl le publie des

Regard le i uir en apport

Tout hors du <l<.~.