TERME DE L EVOLUTION VERS LE PROFANE

L'abbé est survenu, en effet, cherchant les enfants. Il a vu leurs cadavres branchés et ayant tout appris des forestiers, le va conter au roi qui n'en peut croire ses oreilles et se fait répéter cette horreur :

C'esl assez pour estre estonnez D'avoir ouy unir tel rapport.

l'abbé.

Il est: a faict livrer à mort

Tous troys; le plus vieil <\*'< enfians

N'avoit qu'environ xiui ans.

Pourtant la justice royale ne pourra être assouvie par le sang du coupable. Celui-ci est trop haut placé, et l'exécution ferait des mutins parmi ses pairs, comme le remarque Bon conseil. La commutation de peine — que le coupable implore, avec l'appui de chevalerie- en une amende de dix mille livres pour fonder un hôpital, et un pèlerinage de trois ans en Terre Sainte, marqueront le terme de la justice royale. Le trait a, on le voit, sa couleur locale, comme beaucoup d'autres de ce poème dramatique : toujours dure aux petits et aux bourgeois, le cas échéant, l'ordonnance, même de Saint Louis, est encore indulgente aux grands.

Cette analyse du saint Louis de Gringore, nous montre nettement quelle place occupe la pièce dans la longue série des Vies des Sainte, et dans L'évolution de cette variété du drame sai - la sécularisation. Cette

place marque le terme de cette évolution, et es! analogue à celle des pièce- de notre troisième groupe dans li série des Miracles de Notre-Dame. Dans ceux-ci, comme dans le saint Louis, nous avons constaté que les éléments profanes de l'action occupenl réellemenl