LA FONDERIE DE CARACTERES A L'IMPRIMERIE PLAXTIN

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çants se plaisent à réunir chez eux des écrivains : Marc Laurin, dans son hôtel de la rue du Vieux Bourg, à Bruges, aime à montrer son célèbre médaillieret sa somptueuse bibliothèque au cénacle qui, vers 1570. a l'ait do Bruges l'Athènes de la Belgique, au dire de Modius (1). Thomas Morus, venu en Belgique, a été reçu dans la demeure du conseiller Jérôme Busleyden, qu'il nous montre « meublée avec un goût exquis et somptueux et renfermant une infinité de monuments de l'antiquité ainsi qu'une riche bibliothèque». Le chancelier Carondelet et le conseiller Georges de Themseke sont des disciples d'Erasme et des lettrés.

Livres et (ouvres d'art encombrent aussi les riches palais des banquiers étrangers qui s'installent à Anvers notamment, les Pugger, les Haug, les Frescobaldi, auparavant établis à Bruges, les Grimaldi, les Ferez. Cette haute finance protège les lettres et les arts. Anvers va devenir, avec Christophe Plantin et ses contemporains, un des centres européens de la production du livre.

L'influence de Plantin, dans le domaine littéraire fut considérable. Il était en rapports suivis avec tous les lettrés de son temps dont il fut l'éditeur: le géographe Ortélius, Simon Stévin, le mathématicien, les botanistes Dodoens et Clusius, Juste Lipse, et bien d'autres.

M. Sabbe a bien mis en lumière l'importance de cette action du célèbre archétypographe anversois: « En ce qui concerne, dit-il, la direction intellectuelle de sou imprimerie et de sa maison d'édition, nous pouvons dire qu'elle est géniale. Le Compas d'Or devient, grâce à lui, un centre où les productions scientifiques les plus diverses affluèrent de toutes les parties de l'Europe. L'histoire des publications de Plantin ainsi que de ses rapports avec les savants qui lui confiaient leurs travaux, est un magnifique chapitre de l'histoire de l'humanisme, non pas seulement dans les Pays-Bas, mais dans tout l'Occident civilisé. Surtout durant la première partie de sa carrière, jusqu'à la Furie Espagnole (1576), l'officine plantinienne est un foyer d'où rayonnent cet esprit entreprenant si caractéristique <U> la Renaissance, cette audace, cette soif de science, qui ne reculent devant aucune entreprise grandiose.» (Maurits Sabbe, Christophe Plantin, p, 29, 1920.)

A CONSULTER

sur la Renaissance: A. Renaudet, Préréforme et humanisme (1916"). - L. Delaruelle, Etudes sur Vhumanisme français, Guillaume Budé (190/); les travaux de P. de Nolhac, 1\ Villey, II. Hauser, J. Vianey, et la collection de la Revue du Seizième Siècle,

sur les origines de l'humanisme en Belgique: Alphonse Roersch, VHumanisme belge à l'époque de la Renaissance (1910). .Notices sur les principaux humanistes belges dans la Biographie Nutionale. - F. Nève, La Renaissance des lettres et Vessor de Vérudition ancienne en Belgique (1890).

(1)A. Roersch, op. cit., 11 i.

sur Erasme el les principaux humanistes belges : Voir ibidem. .). rluizinga, Erasmus (Haarlem, 1924), où <»n trouvera une bibliographie.

sur l««s courants d'Idées dans l'humanisme et la Réforme: Voir Renaud et, op. cit. et les œuvres d'Erasme.

sur l'Université «Ir Louvaln : Voir Liber Memorialis de l'Université.— F. Nève, Mémoire hist. et lin. sur le Collège des Trois Langues à V Université de Lourain (1856).

sur le développement de l'imprimerie en Belgique : Voir Histoire du Livre et de l'Imprimerie ru Belgique (Musée du Livre, Bruxelles, en cours de publication).

sur Juste Lipse et lu seeonde génération d'humanistes : A. Roersrh, Juste Lijise (1925). M. Hoc : Le Déclin de l'humanisme belge (1922;.

sur In situation linguistique: .1. «les Cressonnières : Op. cit. — G. Kurth, idem. — A. Counsoi) dans Mélanges Lansôn (1922).

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