Chapitre IV. — L’épigraphie donatiste
1. — Intérêt et difficultés de l’épigraphie donatiste. — Premier groupe de documents. — Inscriptions qui reproduisent le cri de guerre des schismatiques africains. — Diversité des monuments où se lit le Deo landes. — Pilastres sculptés, piliers, linteaux, et autres fragments d’architecture. — Bagues. — La devise des schismatiques et le chrisme.
Documents plus complexes où figure la même acclamation. — Le Deo
TABLE DES MATIÈRES
laudes précédé d’une invocation au Cbrist. — La formule Deo laudes dicamus sur des linteaux de porte. — La formule Deo laudes agamus. Variantes de ces formules. — Le Deo laudes dans la dédicace d’un baptistère donaliste. — Réponses des Catholiques au cri de guerre des schismatiques. — La formule Deo gralias sur un chapiteau de Ragaï.
— La formule Deo gralias agamus sur la clef d'arc d’une abside de
basilique
II. — Autres inscriptions monumentales, relatives aux polémiques donatistes. — Protestations des schismatiques contre les persécutions. — Versets des Psaumes. — Versets de saint Paul. — Réponses des Catholiques ; éloge de la pai.x religieuse et de l’unité de l’Église. — Orgueil des Donatisles : les « Purs », les « Saints », les « Justes ». — Verset des Psaumes : addition qui trahit la main il’un schismatique. — Nom de « Saints » donné aux fidèles dans des dédicaces. — Glorification du Il Juste » dans des inscriptions de Numidie. — Interprétation sectaire d’un verset de saint Paul. — Adaptations donatistes de la formule Bonisbeue. — Réponses des Catholiques aux « Saints » et aux «Justes » de l’Eglise schismatique. — Les « pécheurs de Cedias ». — Documents relatifs à la liturgie donatiste. — La Noël. — Le baptême. — Réponse des Catholiques. — Documehis relatifs aux querelles des deux partis.
— La confiscation des basiliques donatistes et la dédicace d’un sanc-
tuaire des Apôtres à Ain Ghorab. — Mention de VEcclesia catholica dans des inscriptions de Thagaste, de Ksar El-Kelb, de 'J'ipasa . . .
III. — Part du Donatisme dans l’épigraphie martyrologique africaine.
'l'héorie des schismatiques sur la prééminence du martyre. — Témoignages épigraphiques — Protestations des Catholiques contre cette théorie exclusive. — Monuments élevés à des martyrs communs aux deux Eglises — Inscriptions de Numidie en l'honneur d’Enieritus. — Documenis relatifs aux martyrs donatistes proprement dits. — Martyrs de 317 à Carthage. — Martyrs numides, vers 340. — Tombeau de Marculus à Nova Petra. — Epitaphe de Robba, martyre donatiste d’Ala Miliaria en 434. — Epitaphe du diacre Nabor. — Documents relatifs à d’autres victimes des guerres religieuses. — Dédicace du tombeau et de la chapelle des martyrs de Renault, eu 329. — Martyrs des environs de Tiaret, en 400. —Epitaphe d’un martyr de Sillègue. — Reliquaire de Felicianus. — Cancel d’Henchir Bou-Saïd
IV. — Epigraphie funéraire des Donatistes. — Inscription de Sititi. — La
Pa7's Trigari. — Epitaphe d’uue religieuse de Theveste. — Inscription d’Oum Él-Aber. — Mosaïque tombale de l’évêque Argentius à Lamiggiga. — La basilique et les caveaux funéraires d’Ala Miliaria. — Epitaphes datées de clercs et de religieuses donatistes. — Caveau de l’évêque Nemessanus et de la religieuse Iulia Geliola. — Graffiti. — Les pi'êlres Victor et Crescens — Le diacre Maurus. — L’évêque Douatus. — Le prêtre Douatus. — Evêque anonyme. — Formulaire de ces éjutaphes donatistes. — Analogies et différences avec le formulaire catholique •
APPENDICE
Liste chronologique des documents donatistes on relatifs au Donatisme
ANCEIIS. — I.VIPRIMRHIE ORIENTALE DE A. BURRIN ET C'®.
éti
Princeton
