Que d'autraver so qu'ieu de vos volria

R»yi). Cboix, * E plus no us quier, nias que us plassa qu'ieu sia

t. III, p. /|5j|. Vostres, e si trop quier, no m sia dans,

Si m forsa enremo sen sobretalans.

« Bonne dame que j'aime si fidèlement, je préfère mille « fois attendre de vous posséder, sans autre jouissance et « dans un désireux tourment, que d'obtenir d une autre ce « que je voudrais avoir de vous. Consentez que je vous ap- « partienne, je ne demande rien de plus; et si c'est trop « encore, si l'excès de mon désir égare ma raison, que ma « demande ne me tourne point à mal.

Ensuite il continue :

Gentils dompna ptazens, no us aus lauzar,

Ni faissonar vosti-a beutat plasen

Ni l'iionrar, car, gentil captenemen,

Ni 1 pretz que us te d'autra valor ses par ;

Quar s'ieu lauzan voslrc gent cors, dizia

So qu'ieu per ver faissonar en poiria,

Sabrion tug de cui sui fis amans ;

Per qu'ieu en sui de vos lauzar duptans.

BLACASSET. 533

^ 1 1 E S If** E..kl

« O noble dame, qui possédez si bien l'art de plaire, ie —

« n'ose vous louer, ie n'ose retracer tous les agréments ae „ lniA, de *M'

, ^'.j •» il j° 'j • R"n- Chou, t.

« votre beauté et de vos manières aimables, douces et sedui- nt p. v,.

« santés , ni enfin tous les mérites qui ne permettent à au-

« cune autre dame de s'égaler à vous ; car si en louant et vos

« attraits et vos brillantes qualités, je disais tout ce que la

« vérité permettrait d'en dire, chacun reconnaîtrait aussitôt

« celle que j'aime : aussi je ne vous chante, je ne vous célè-

« bre qu'avec crainte et réserve. »

La chanson commençant par Ben voïgra que vengues merces exprime les mêmes sentiments et paraît s'adresser à la même personne. Ce sont toujours aussi la même élégance et la même harmonie dans le langage.

Domna, quan tost vos vi si m près m». 7 ja5 ,

Tant amorozament amors ch. .',4a.

En mi que lafi'anz m'es douzors,

E non ai voler.quc 'us «lcman

Plus, mas ah ferm cor aturan

Mi ten corals henvalenza

Tan ferm en obedienza

Que per mal trags, gentils domna, n i m vir Que de l'esper no s camja mon dezir.

« O chère dame, dès l'instant où je vous ai vue, l'amour « m'a si vivement saisi, que les peines deviennent pour moi « des douceurs. Je n'ai pas même la pensée de vous deman- « der davantage; mais un tendre penchant m'attachant à «. vous, me retient si fortement dans l'obéissance, que pour « aucune cruauté, gentille dame, je ne puis changer, et que « mon désir ne cessera de se borner à 1 espérance. »

Une si grande réserve qui accompagne tant d'amour, fait assez voir combien les rangs sont inégaux. L'auteur dit enfin dans l'envoi, que sa dame est la meilleure de toutes les dames de Provence, Per la meillor de Procnza.

Mais la pièce ou le poëte exprime sa passion pour la guerre désigne Béatrix encore plus clairement, quand il dit à sa dame qu'il va combattre pour son service , et qu'il sera heureux de mourir, s'il meurt pour elle. On peut remarquer d'a: bord que la guerre dont Blacasset veut parler, et à laquelle il prit part, est celle que Raymond Bérenger fit aux villes d'Avignon, de Marseille, de Nice, de Grasse, de Toulon, qui s'étaient constituées en républiques, laquelle commença en 1 228. La chanson est par conséquent de cette époque.

XIII SIKCLE.

534 BLACASSET.

Béa tri x, mariée en 1219, était encore alors noveleia, une jeune femme, comme le dit l'auteur. Il est inutile d'ajouter que chaque strophe n'a qu'une rime.

Gerra mi play quan lit vey comensar, 1 IV n ai5 ' ' Quar per gerra vey los pros enansar,

E per gerra vey mantz destriers donar, E per gerra vey l'escas lare tornar, E per gerra vey tolre e donar, E per gerra vey las nueigz trasnuechar; Don gerra es drechuriera, so m par; E gerra m play ses jamais entreugar.

a fia guerre me plaît, je me réjouis quand je la vois com- « mencer; par la guerre, je vois la puissance des preux s'é- « lever; par la guerre, je vois maints destriers se donner; a par la guerre, je vois le parcimonieux devenir prodigue, « je vois ravir et donner, je vois les nuits entières passées « debout; la guerre rétablit l'équité, tel est mon sentiment; « la guerre enfin me plaît, et sans jamais de trêve.

Dans la quatrième strophe, le poëtc continue à peindre les charmes de la guerre. Il se plaît à voir les armées rivales rangées en bataille, les piétons taillés en pièces, les chevaux tués, les cavaliers couverts de blessures; si nul d'entre eux n'échappe, il ne s'en inquiétera point, car mieux mourir que vivre déshonoré.

Enfin, dans la cinquième strophe, il s'adresse à sa dame.

Yalenz douma, a vos m'autrei e m don, Novcleta, de q'aten gierdon, Et aurai l'en, quan aurai servit pron Vostre gen cors fazonat per razon (1); Mais vueilh servir, domna, tos temps perdon Vos qu'autre, e'm des ni auel, ni cordon; S'ieu mueir aman per vos, eug far mon pron.

« Méritante dame, à vous je m'octroie, je me donne, jeune « beauté de qui j'attends ma récompense; je l'obtiendrai « quand j'aurai dignement servi votre gente personne, fa- « çonnée avec tant de jugement et de goût. J'aime mieux « vous servir toujours gratuitement, cbère dame, que toute

(1) Ce vers si heureux Vostre gen cors fazonat per razon semble devoir faire entendre que le poète avait reconnu par la puissance d'un instinct véritable théorie du beau : Rien n'est beau

droit la véritable théorie du beau : Rien n'est beau que U bon ( utile dulci).

BLACASSET. 535

xursièci-E.

Hi»t. lill. |.

« autre, me donnât-elle anels et cordons! Si je meurs pour <r vous et en vous aimant, je croirai avoir obtenu assez de c gloire.

Cette strophe nous semble dire assez ouvertement qu'il va à l'armée pour le service de la comtesse de Provence, et ciu'il n'aspire à d'autre récompense, toute belle qu'est sa dame, qu'à l'honneur de la servir et, s'il le faut, de mourir pour elfe.

On sait ce que signifiait le don des anels et des cordons. Nous avons vu précédemment l'impudique troubadour Ber- xvîli, p'.%6. guédan se glorifier d'avoir obtenu de sa belle-sœur le cordon de sa jupe. Ce sont là les récompenses que le poëte désire pour la forme, mais en faisant bien voir qu'il n'y prétend pas.

Nous citerons encore, entre les ouvrages de Blacasset, une pièce d'un genre moins élevé, mais qui nous ramène aussi à la cour de Raymond Bérenger. Elle est adressée à un seigneur nommé Guillaume, qui est bien évidemment Guillaume de Montagnagout. La dame dont il s'agit est Jausserande de Lunel, dame de la cour de Béatrix, et à qui nous avons vu qu'Allamauon donnait une portion du cœur de Blacas. Montagnagout, panégyriste enthousiaste de cette Mm de Rj dame, l'avait comparée à la lune. Blacasset blâme cette com- mrd. P. iYï. ' paraison, et prétend qu'elle est presque une injure faite à la R»y«- , belle Jausserande. t. v, P. Iu6.

Amies Guillem , lauzan etz mal disenz, Qu'en luna veu del soleill resplandors , Donc, |>o* luna l'appellatz, ven d'aillors En lieis beutatz et enluininamens; E car clardatz de jorn toi resplandenza A la luna, o negra noitz l'agensa, Ccrtz sui, Guillem, segon que dises vos , Qu'en scui- loc luz, per quel laus non es bos. Amies Guillem, etc.

« Ami Guillaume, en louant votre dame, vous l'avez pres- « que injuriée, car la splendeur de la lune lui vient du soleil ; « si donc vous assimilez votre dame à la lune, c'est dire que « sa beauté , son éclat , ne sont qu'empruntés. La lumière du « jour efface la clarté de la lune, c'est la nuit noire qui lui « convient; et je sais bien, Guillaume, ainsi que vous le « dites, qu'elle brille partout où elle est; c'est pourquoi la « louange est fausse. » Après quelques vers où se trouve le

XII1S1KCLE.

nom de Josserande, le poëte ajoute : « Ami Guillaume, « quand la lune a pris sa croissance, elle diminue; c'est « pourquoi encore je ne puis approuver votre éloge; elle ne «. ressemble point à la lune, celle à qui vous en donnez le « nom, puisque loin de diminuer, sou rare mérite s'accroît « chaque jour;

Luna non es cil cui appellatz vos ,

Pus ses mermar, creis sos pretz cabalos. É. — D.

C jE troubadour, que les manuscrits nomment Richartz de Barbesieu, naquit au château de Barbezieux, dont son père, pauvre chevalier, était propriétaire dans les environs de Saintes. Il était assez bel homme, dit son chroniqueur; il chantait bien, composait des chants agréables, faisait des vers avec esprit; seulement, par excès de timidité, ajoute l'historien , il réussissait mieux à trouver qu'à causer et à briller dans la conversation, e saup miels trobar qu'entendre ni que dire. Il s'éprit d'une dame, fille de Gcoffroi Iludelh de Blaie, femme de Geoffroi de Taonai ou Tonay, et composa des chansons en son honneur. Quand cette dame eut connaissance de son amour, charmée d'enchaîner un troubadour qui chantât pour elle , corn domna que avia voluntat d'un trobador que trobes délia, elle le retint par de doux semblants,/^ lidoutz semblan d'amor. Cet accueil encouragea si bien Barbezieux qu'il composa de nombreuses chansons, où il appelait sa dame mieux que femme [meillz de domna). Les promesses d'un tendre retour se multiplièrent de la part delà dame deTonai, les protestations d'amour et de dévouement, de celle du poëte. Cependant on ne crut jamais dans le monde qu'il eût obtenu pleinement merci; mas anc non fo crezut qu'ella Ufezes amorde la persona. Il devint jaloux, et se trouva obligé de dire à sa dame : « Beauté ne suffit « point à une dame, si elle ne ménage sa réputation; mé- « chantes gens et fous parleurs font croire le mal aux meil- « leurs.»

A domna non e»chai beutatz, XH1 SIÈCLE.

Si non ten en car sa valor. Logenztemps.

Qu'avol gcnze fol parlador Mu. 7ia5, ch.

Fan cuiar als meilhors tal re... 34a.

Enfin il se lassa et tomba dans un profond chagrin. On veut que lorsqu'il se trouvait dans cet état de découragement, une dame, riche châtelaine du même pays, ait feint de vouloir le dégager de cette funeste liaison, et en faire son amant. On ajoute qu'elle lui fit espérer des faveurs sans bornes, moyennant quil la célébrât dans ses vers, et qu'il déclarât publiquement avoir abandonné la dame de Tonai. Barbezieux se laissa prendre à ce piège, et après avoir rompu avec la dame de Tonai, il demanda sa récompense à la châtelaine, qui se moqua de lui. Il retourna confus auprès de sa première dame, et celle-ci refusa de lui pardonner. Ce conte ressemble trop à l'aventure alors récente de Faidit avec la h»i. lui. sudame Audiart de Malamort, pour n'être pas révoqué en pj», xvii, p. doute. Ce qui paraît certain, parce que Barbezieux le dit 4 MM7aa5>ch. lui-même dans sa chanson commençant par Atressi cum 173. Volifans, c'est qu'en proie au chagrin , il s'éloigna de sa dame, ^*yn- (^>ii < et s'exila du monde pendant deux ans; l> ' p 4

Miels de domna que l'ugit ai dos ans,

il voulait même renoncer pour jamais à faire des vers, vivre

comme un reclus, comme un ours, si la dame de Tonai, à

la prière de sincères amants, qui demandèrent grâce pour Mw.deUBibi.

lui, ne lui eût accordé son pardon. Une chronique ajoute L,,,ren,•

qu'elle exigea que cent dames et cent chevaliers s'aimant

d'amour entre eux, lui demandassent sa grâce, et que ce

nombre se trouva.

Peu de temps après cette réconciliation, la dame deTo- No»ir»«i»Mi.|» nai mourut très-jeune encore. Barbezieux, au désespoir, alla en Espagne; il y trouva un asile chez un baron nommé Don Diégo, et il y mourut; e lui visquet, etlaimori.

L'époque de sa mort ne peut être connue que par indue- MHiot, 1. 111, tion. Nostradamus la place à l'an i383. Millot se borne à P-9°> regarder cette époque comme inadmissible. Mais il paraît y avoir un moyen d arriver à une date à peu près certaine ; c'est de considérer l'âge de Geoffroi Rudelh de Blaie , père de la dame de Tonai. Or, ce seigneur, qu'il ne faut pas confondre avec Geoffroi Rudelh 1 Ancien, amoureux de la