‹ Histoire littéraire de la France (volume 3)Chapitre 158 sur 211 · IKSSlt · texte numérisé non relu

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IX stKci.K. ".lossr s(! Iroiivoil pr('.s(jU(' loiijoiirs, <ui h In suite de la

"Coin. an. mi. 11. COUP, Oll (.'IUploU' lluilS Ics alTaifCS |)lll)li(Jll('.s. I"J1 S()8, ellf;

(io.'i iial!" "iif." 'î! '<" •l<'pula on llalio poiii- les inlcrèls do l'élal. IMii.sicurs

-■'•''•"-• croïcnl aiis.si (pTil fui df l'ambassade qij(î (iharlfinagno on-

voïa raiinco siii\anto à Koinc, au sujet de; la dispute sur la

proeessioM du Saiiit-I*]spril. Ce fut en l'une ou l'autre oeca-

siou, couuiie il send)h; , que le pape Léon eonnil du re-

IVoidissenienl poiii- uoli'e pi-rlal, dont il parle avee (juelque

Diij ip. I. Il |.. iii('|)ris dans une de ses Icli'es. ' Quelque oceup/' (pie fût

^'" .Icssi' en tant de négociations, il ne laissa pas de trouver du

tennps pour répondre aux (juestions que Charlemagne pro-

riu.i. 1. i». c. is. posa en 811 à tous les rvAques de .son (.'inpire.' Wlfaire son

métropolitain aïant assemblé un concile à Noïon en 811,

Coin. ;in. 8'j<). n. Jcssé V assista avcc les autres évêques de la province de

i()7. I Hal. ib. t.tJ. t» • " / n i • j M • •* i '

p. nVi. Heims. 11 se trouva aussi au grand concile qui se tint a

Paris en 829, et eut part aux beaux règlements qui y furent faits.

DnLii|'s.ib.i).'28i. Mais tant de services rendus à l'Eglise et à l'Etat furent

j^coin.an.83o.n. j^Q^j-jj^iement tcmis, ' par la part que prit Jessé à la révolte de l'empereur Lotliaire contre Louis b; Débonnaire son souverain légitime. En punition de ce crime, Jessé fut déposé de l'épiscopat en 830, dans l'assemblée de Nimegue. Il remonta depuis sur son siège, et l'occupa pendant que Lothaire régna en la place de l'empereur Louis son père. Mais celui-ci ne fut pas plutôt rétabli sur le tbrône, que Jessé

Fiod. ib. c. ^20. se vit encore chassé de son église, ' et contraint en 834 de

Duchés, ib.v. 314. s'cnfulr avec quelques autres évêques en Italie à la suite de Mab. ib.i.;5i.n. Lothaire. 'L'astronome historien de Louis le Débonnaire nomme Jessé le premier entre les factieux, qu'une mortalité publique eideva deux ans après 836, depuis le quatorzième d'xVoût jusqu'au onzième de Novembre.

On nous a conservé la réponse que Jessé fit aux questions de Charlemagne sur le Baptême. Elle est adressée aux prê-

Tîni."' '' '""" très et à tous les fidèles de son diocèse. 'Quelques savants l'ont regardée comme une letre que ce prélat auroit écrite de Constantinople à son église au temps de son ambassade. Mais il n'y a qu'à la lire avec la moindre attention, pour convenir que c'est une réponse à la ]etre circulaire de l'em-

mb.i.p.ih. p.67- pei^e^ij. Charles touchant les cérémonies du Baptême. 'Elle est fort étendue, et la même, pour le fonds, que celles qu'y firent alors plusieurs autres prélats de l'empire françois. Il

semble,

io

Bal. ib. p. 1067-

s. ALhinc. 1:'!)

■>^inl»l<'. par l»'> IiM'mis dir la pplit»» pr<'i;i<' •, (jui- .Wsh<' coiu- iv KiE<;Lti pos^a (.l'I i'c\\\ l'Ioi^nic do s<ui diocèse : v qui mira prt servir de l'ondomoul h lOpiiiion qui le suppose l'iiil m (loiislanlinnpU. Les premiers points (pie rnuleiir y discute, sont par demandes et par réponses. Après avoir ('elairci ce (jni repfn?'de le liaptèmc, .less(^ \ donne k ses prAtres des instructions ^'éneral(\s touchant leur propre conduite et celle qu'ils doivent tenir envers les autres, principalement, envers leurs élevés. Il leur donne une idée des quatre premiers conciles g(^nérau\, de la signilication du terme d(^ canon, de In foi que j)rofesse l'Eglise catholique. Divers endroits de cet écrit t'ont juger que son aut«nir avoit quelque connoissance de la langue gréque.

' Nous sommes redevables de la première édition de ce iiin.-. c. p. cm. trnité à M. des (^.ordes. chanoine de l'éplise calh- di-ale de *'"'■ Limoge, qui le publia à Paris en Kili), àla suite des opuscules d'Hincmar de Ueims. .Mais le manuscrit qui le lui fournit ne contenoit pas l'ouvrage en entier. Il y manque à la fin peut-être beaucoup de choses, comme le dessein de Tauleur le laisse k conjeclurer. Il s'y agit en effet des instructions générales aux prêtres et aux fidèles ; et elles finissent au neuvième article, le premier de ceux qui regardent les simples fidèles, et qui n'est même pas enlinr. i;e l'édition precé- nib. pp. ib. dente ce traité est passé avec les mêmes lacunes dans la bibliothèque des pères.

SAINT ALDRIC,

A R C H E V Ê 0 r n n f Sens.

ALDRIC, plus connu par ses grandes actions que par Mab.aci. r.. i. r,. ses écrits, naquit en (iatinois l'an 77."), d"une famille p-'-^'' "^ noble et distinguée par les chirges qu'elle avoil exercées à la cour. L'ardeur qu'il témoigna à embrasser la vie mojia.stique, détermina ses parents, contre leur propre inclination, à le consacrer à Dieu dans Je monastère de Ferrieres. Le jeune Aldric y fut formé aux sciences et à la vertu, par les soins de Sigulfe abbé de la maison, disciple et successeur d'Alcuin. Au bout de quelques années, Jeremie, archevê^ TomelV. Xxx

r)30 s. ALDinc.

IX siKci.K. ,j,|,. ,1,. Sens, r.iiaiil a|)|tcl('; prrs de lui, '' rordoriiia diacre «Coin. an. M2. Cil (SI (S et |)ivtr(M'ii 820. !/('clal du nif'ritc d'Aldi'ic péin';ll'ubb. il), p. .';7o. ira jii-^»lii it l«'i cour, où l'on voulut le voir. ''Il y eut par lia- I an. I. io. n.;jo. ya^fi yinQ. coiifcrence avec certains h(''réliques; et l'ennpereur IjOuis le Di'honnaire fut si satisfait de la soliditc de ses réponses, qu'il l'otahlit inodr^rateur des (^coles du Palais, et lui donna entrée dans tous ses conseils. On voit j)ar quel([ues chartes, qu'il l'ut aussi chancelier de Pépin roi (l'Aquitaine, iimi. ' Aldi'ic ne fit presque que se montrer à la cour. Dès 821

il fut obligé de retourner à Ferrieres, dont on l'élut abbé à Lup. ep. i.p. ;>. la mort d'Adalbert successeur de Sigulfe. ' Il y éleva quelques moines de mérite, entre lesquels le docte Loup, depuis ep. 29. p. .V,. abbé du même endroit, doit tenir le premier rang. ' Cependant le siège métropolitain de Sens étant venu à vaquer en 828 par la mort de Jeremie, Aldric fut élu pour le remplir. Il fallut un ordre de l'empereur pour l'obliger à se charger Mab. an. 1. 30. n. de cc fardcau. ' Il ne reçut l'ordination épiscopale que le

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