EVEQUE DE CAMBRAI

et les exhorte charilahîeraent à se corriger. 11 y a apparence, que l'Eglise de Liège étoit alors sans Evêque, soit pour cause de mort, ou autrement.

La seconde et les deux suivantes, que Dom Marlot a ■■. 39-31. 1 Mari, réimprimées dans son Histoire de l'Eglise de Reims, regar- '■"■'■ *'^' dent le dessein qu'avuit Adalbcron, Evêque de Laon de se donner un successeur de son vivant, en la persone de Gui neveu de Bertold de Soissons. Gérard, qui regardoit ce dessein projette comme d'un pernicieux exemple, et contraire aux loix de l'Eglise, écrivit ces trois letres pour le faire avorter et elles eurent leur effet. La première est adressée à Adalberon même, la seconde à Ebles Meiropolitain de la Province, et la troisième à l'Evêque Bertold.

'Notre Prélat adresse la cinquième du recueil à Leduin cam. .h., ib. c. Abbé de S. Vaast, son ami particulier, au sujet de l'em- ^-" brasemeni de la Cathédrale d'Arras, dont il a été parlé ; par conséquent cette letre fut écrite peu de jours après le trentième d'Août 1030. L'Auteur y déplore en Evêque plein de tendresse pour ses frères, les malheurs de son siècle, et y répond d'une manière aussi solide qu'instructive aux insultes des libertins, qui attribuoient aux mauvais Ecclésiastiques la cause de ces malheurs.

' La sixième letre écrite à un Abbé du diocèse de Liège, r. 33. roule sur un point de discipline. Gérard y blâme le jugement que les Archidiacres de cette Eglise avoient porté en faveur d'Hezelin, qui après huit ans de mariage refusoit d'habiter avec sa femme, nièce de l'Evêque de Cambrai.

' La septième est adressée à Foulques, Evêque d'Amiens, ■■. u. qu'il conjure par les motifs les plus pressants d'agir en fa\ eur de Drogon de Terouane, que Baudoin comte de Flandres avoit injustement chassé de son Siège. Comme Gérard n'étoit pas sous l'obéissance du Roi de France , il prie Foulques d'engager l'Archevêque de Reims et ses Suffragans, qui y èloient, à inspirer à ce Prince de secourir le Prélat opprimé.

Enfin Gérard adresse la huitième et dernière leire de cel- ^ ao. les qui nous restent de lui, à l'Empereur Henri le Noir, et lui rappelle ce qui se passa entre le Pape saint Grégoire et l'Empereur Maurice , pour l'exciter à emploïer son autorité en laveur de l'Eglise.

Ces letres, qui ne sont sans doute que la moindre partie de celles que notre sçavant et généreux Evêque écrivit en

tant d'autres occasions, contiennent d'excellents traits de Morale et de Discipline. On peut juger des autres par ceux que nous venons de marquer. Elles sont belles à tous égards, et bien écrites pour le temps. On y découvre presque tous les caractères du cœur et de l'esprit de leur Auteur : un attachement inviolable pour les loix de l'Eglise, une vive douleur des maux qu'elle soufTroit, un ardent désir d'y remédier, un riche fonds de pieté, de politesse et d'érudition.

EvÈQUE DE Langues.

HISTOIRE DE SA VIE

Hng. Fi. chi. p. 'ttUgues, le premier. Ecrivain qui ait pris la plume

se^'n.*'!:'.' ""' ' -tl pour réfuter les erreurs du fameux Berenger , étoit

fils, de Gelduin Comte de Breteuil, et Restaurateur de l'Ab-

baïe de même nom, et avoit pour frère Yaleranne, Abbé de

Cave, p. 531 1. I S. Vanne de Verdun. ' Presque tous les Modernes suppo-

p1"329!'^33o.'i"du sent qu'il se rendit Moine à Cluni dès sa jeunesse. C'est de

Pin, 11. sie. p. quoi cependant on n'a point d'autre preuve, que leur simple

» spic. t. 1. p. autorité. ^ Sa première profession fut celle de Clerc, ou Cha-

*^' noine , dans l'Eglise de Chartres. Il reçut par conséquent

son éducation à l'Ecole du docte Fulbert , et y fit beaucoup

de progrès pour la doctrine. Mais il n'en tira pas le même

avantage pour les mœurs, comme sa conduite ne le fit que

trop voir dans la suite.

ibirt. 'A la mort de Richard Evêque de Langres , qui n'avoit

occupé ce Siège que cinq mois, depuis Lambert, ' décédé

en Août 1030, le Roi Robert donna cet évêché à Hugues,

Gall. chr. nov. i. 1 ' On place communément la mort Dijon, mort le premier jour de Jan-

4. p. 535. "Is Lambert Evèque cJe Langres, en vier 1031. C'est ce qui est confirmé par

Août 1031. Mais elle arriva dès l'année la suite, où il est dit que ce fut le Roi

précédente, selon le Croniqueur de S. Robert, mort le -V.V de Juillet de la

Spic. t. l.p. 4ay. Bénigne de Dijon, ' qui dit clairement même année, qui donna cet Evéché à

que ce Prélat mourut le X des Calendes Kichard et à Hugues successivement.

de Septembre avant le B. Guillaume de

vers la fin de Janvier, ou au commencement de Février 1031. Hugues avoit toutes les qualités nécessaires pour le gouverner avantageusement, s'il eut été attentif à reprimer les passions de la jeunesse, et les saillies de l'orgueil, naturel à l'homme depuis sa chute. Mais bien loin de les arrêter, il s'y livra de telle sorte , que son épiscopat , qui dura dixhuit ans et quelques mois, ne fut presque qu'un enchaînement de crimes. ' V étant entré par simonie, il continua de Mab. act. i. s. p. trafiquer des choses Saintes, eu vendant les Ordres Sacrés, ^"'' "' *^' il porta les armes, commit des homicides, des adultères, et d'autres impuretés encore plus exécrables; 'il traita ty- ii.id. i spk. ib. ranniquement son Clergé et son peuple.

'En 1049 le Pape Léon IX ayant indiqué un Concile à Mab. ib. p. 721. Reims, qui devoit suivre la dédicace de l'Eglise de S. Re- "■ ^* mi, notre Prélat se trouva à l'une et l'autre cérémonie. Dans la première Session du Concile qui se tint le troisième d'Octobre, Hugues forma plusieurs graves accusations contre Arnold Abbé de Pouthieres, son Diocésain, qui n'aïani pu s'en justifier, fut déposé de sa dignité. ' Le lendemain dans p. 722. n. i.h. 1 1. la seconde Session vint le tour de notre Evêque. Pierre Dia- ^ '' '"• "" * cre de l'Eglise Romaine , et Promoteur du Concile , l'accusa de tous les crimes qu'on a détaillés plus haut. Hugues aïant choisi pour ses Avocats Halinard Archevêque de Lyon et Hugues de Besançon , celui-ci qui étoit fort éloquent , voulut entreprendre la défense de l'accusé; mais il fut privé sur le champ de l'usage de la parole, ce qui fut regardé comme un miracle. Notre Prélat frappé de ce prodige, et craignant d'ailleurs le jugement du Concile ' ne se trouva i.r. p. 723. n. le. point à la troisième Session, qui se tint le jour suivasit. On l'envoïa chercher à son logis, après que le Promoteur l'eut appelle trois fois de la part du Pape. Mais on apprit, qu'il avoit pris la fuite; et en conséquence il fut excommunié.

'Après la tenue du Concile, l'infortuné Prélat, louché de >. n. p. 72. n. *. Dieu et toui baigné de ses larmes, alla trouver le Pape, à qui il confessa publiquement ses crimes, en se j^oûmettanf à la pénitence qu'il voudroit liîi imposer. Il fit plus; le Pontife s'en retourna à Rome, il l'y suivit nuds pieds. 'Au bout .spi.M. 12. i>. 282. de quelque temps, le Pape y aïant assemblé un grand Concile, **'' Hugues s'y pré.senta sans habits et sans chaussure, portant d'une main tremblante un faisceau de verges, et chantant d'une voix dolente et lamentable une anfienne tirée de l'E-

vangile de l'Enfant prodigue. A ce louchant spectacle tout le Concile fut si attendri, qu'il en versa des larmes, et poussa des soupirs et des gémissements. Tous les Evêques demandèrent grâce pour le Criminel pénitent ; et Léon, encore plus t. 1. p. 468. I I. attendri qu'eux tous, lui accorda une entière absolution, sans 12 p. 283. j^j imposer d'autre pénitence que ce qu'il avoit déjà souffert.

Hugues fut ainsi rétabli dans les honneurs de l'épiscopat, et renvoie à son Eglise, chargé de présents : pourvu néanmoins qu'elle, ou quelque autre voulût bien le recevoir. Mab. ib. ' Notre Prélat reprit le chemin de France. Mais la rigueur

de ses jeûnes et de ses autres macérations le jetta dans une Gaii. du. nov. I. maladie, ' dont il mourut à Bilerne, qu'un Ecrivain a 4. p. 559. pj.jg £qj.^ jj^g^i ^^ propos pour Besiers, qui étoit bien éloigné

spic. t. i2.ib. ! de la route de Hugues. ' Se sentant frappé à mort, il deman- 51f''i,%'; n**;5fi; da l'habit de S. Benoît, sous le nom du monastère de saint Vanne, dont son frère étoit Abbé, et où le Comte Gelduin leur père s'étoit rendu Moine. Il le reçut de la main de quelques Moines de Cluni qui l'accompagnoient , et y mourut en odeur de pieté. Ainsi se vérifia en notre Evêque pénitent nom. 5. 2(1. ' cette parole de saint Paul : Où il y a eu une abondance de

péché , Dieu a répandu une surabondance de grâce. Mûiiif. bii). bib. p. 'La mort de Hugues est marquée au seizième de Mars chn'ib'' ' *^'^" dans le necrologe de saint Bénigne de Dijon; quoique son anniversaire soit (ransporié au septième de Février. L'année de cette mort dépend de celle du Concile, que tint à Rome Léon ÏX, après son retour de France. Or ce Concile fut célébré en IÛjO après Pâque. Par conséquent la mort de Huspic. 1. 1. p. 46H. gués arriva en 1051 . ' Il faudroit néanmoins la différer jusqu'à Fieu^H. E. 1. .w l'année suivanle , si l'on suivoit comme a fait M. l'Abbé Fleuri le Chroniqueur de saint Bénigne, qui suppose que Hugues n'alla à Rome, qu'au troisième voïage qu'y fit l'Archevêque Halinard en lOoi. Mais nous avons cru lui devoir préférer l'autorité de Wibert, historien du Pape Léon, et celle de Laurent de Liège, Moine de saint Vanne, l'un Auteur contemporain , et l'autre presque contemporain. D'ailleurs le Siège de Langres n'étoit point rempli, lorsque Hugues fut renvoie en France, et Halinard y avoit ordonné un Evèque en se rendant à Rome, la dernière ou troisième fois qu'il y alla.

EVEQUE DE LANGftES. 441

S- H- SES ECRITS

'Unique ouvrage qui nous reste de notre Prélat, est un petit tiailé en forme de Jetre, adressé à Berenger même, dont il entreprend de réfuter les erreurs sur l'Èuchai'istie. Hugues l'ecriv'it avant sa déposilion, et par conséquent avant le mois d'Octobre 10^9. L'occasion qui lui fit prendre la plume, ' fut un entretien qu'il avoit eu avec Be- Lanf. op. app. p. renger sur cette matière. De sorte qu'il ne lui impute que ce '*' '^" qu'il lui avoit oui dire à lui-même; il ajoute qu'il ne parle que par expérience, sans quoi il ne l'auroit pas cru: expertiis loquor, audi!isecon'A(jit, nam non crederem. ' Il le Iraiie avec p. es. i. beaucoup de ménagement, et même avec honneur, lui donnant les titres de Piètre trèi-respeclable à certains égards, et d'homme d'un génie supérieur.

Il paroil par ce que l'Auieur nous découvre des erreurs de Berenger sur le mystère de l'Eucharistie, qu'elles etoienl alors presque les mêmes, que celles des Frères de Bohême au comiuen(.'ement du XVt siècle. C'est-à-dire ' qu'il soùlenoit, iMd. que le Corps de J. C est de telle sorie dans ce Sacrement, que la nature et l'essence du pain et du vin ne sont point changées, ttque ce qu'il y a de plus, se fait par la puissance de l'entendement. Hugues s'a:tarhe d'ab ird à réfuter en Philosophe cette fcille opinion. Il en montre fort bin l'absurdi,é, en ce que Ber nger rendait inlellectuel et incorporel ]e Corps d; J. C. qu'il nommoit néanmoins un corps crucifié. Car, ajoute notre Auteur, l'eiitendcment par la puissance duquel t' lit se fait, selon Berenger, dan- ce mystère, examine seulem nt les chos'^s, et ne les produit pas; il en juge, mais il ne 1 ur donne pasleurcon>iit,ition.

Après quoi, ' il rafipelle son adversau'e à In f i, qui lui fai- p. 69. 7o. soit croire le nivst re d-; l'incarnaion, (|uo'(|iril ne le comprit pas. I! lui monti'e, qu3 son erreur est contraire à l'Ecrilure, et à la doctrine des Pères, n iuimenient de saint .^mbroi e et d' saint .Aii;us;in, de-quels il rapporte plusieurs ^ piSîa'jes. 'Hugues linit par lui r.-proc ler, qu il pense autre- p. 71.2. ment que tou» les C:itlinli(|iies, et qu'il se sépire de l'unité pour a air la vaine gloire de faire une secle à part. Tome VIL Kkk

Cet écrit est un peu abstrait et métaphysique en quelques endroits ; et il s'y trouve plusieurs ternies obscurs et barbares. Mais il suffit pour faire voir clairement, que la transubstanliation étoit alors la croiance commune de tous les Fidèles, et que c'étoit scandaliser l'Eglise, que d'avoir un sentiment opposé. Il est au reste surprenant, de ce que Hugues qui avoit étudié sous Fulbert de Chartres, et qui vraisemblablement avoit eu Berenger pour condisciple à la même Ecole, ne fasse pas valoir contre son adversaire l'autorité de ce sçavant Evêque, qui a exposé d'une manière si claire et si solide le point de dogm.e, dont il s'agissoit entr'eux. p. 68-71. • ' Dom Luc d'Acheri paroit être le premier qui a fait pré-

sent au public du traité de Hugues contre Berenger. L'aïant déterré dans deux manuscrits, l'un de la Bibliothèque du Roi, l'autre de celle de Corbie, il Ta donné avec d'autres di- Cave, p. 521. | vers écrits, à la suite des œuvres du B. Lanfranc. ' Plusieurs p"33o^'"' '"'''^' de nos Bibliographes marquent cette édition, pour ne l'avoir pas vue par eux-mêmes, comme faite en 1547, quoiqu'elle Bib. pp. 1. 18. p. soit réellement de l'année suivante. ' De ce recueil l'écrit de «Gar.'^deEuch.p. notrc Prélat est passé dans la Bibliothèque des Pères. "Jean 68. 2-70. 1. Garet en a fait entrer une grande partie dans son traité de

la présence réelle dans l'Eucharistie , contre les sacramentaires de son siècle. MM. de Port-Roïal en ont aussi tiré une leçon pour l'Office du S. Sacrement.

Ge«n. bib. un. p. Il ne scroit pas aisé de deviner, ce qu'entendent ' Gesner f^i'. 'p'''776.Tdu el d'après lui Possevin et M. du Cange, par une letre sous Cang. gi. ind.auc. ]g j^om de Hugues Evêque de Chartres contre Adelmanne de Bresse, imprimée selon eux en 1551 à Louvain , avec d'autres écrits sur le même sujet. Il est néanmoins certain que l'Eglise de Chartres n'eut point d'Evèque du nom de Hugues du vi\ant d'Adelmanne. Il ne l'est pas moins, qu'il n'y . eut point d'Evèque qui écrivit contre celui de Bresse , l'un des plus zélés défenseurs du dogme Catholique contre Berenger; car il s'agit de l'Eucharistie. De-là il s'ensuit, que les trois Ecrivains cilès auront pris Hugues de Langres pour un Evêque de Chartres, dont il avoit été Clerc, où Chanoine , avant son épiscopat et Adelmanne pour Bei-enger. Cette dernière bévue ist néanmoins grossière. Sétant trompes en ces deux pointi, ils peuvent l'avoir fait é^alenienl en ce qui regarde l'édition de l'écrit faite à l.o ivain en lool. Ni Dom d'Acheri, qui a publié le traité sur les manuscrits,

ni aucun autre Auteur qui nous ait passé sous les yeux, n'a con- '

nu C'tte édition.

' Claude Robert attribue à notre Evêque des actes envers Lanf. ib.p. es. de S. Virtor, qui de son temps se conservoient manuscrits à la Bibliothèque du Roi. Mais il y a plus d'apparence, que cet uuvrage appartient à Rainard, surno niné Hugues, l'un de ses successeurs en ce siècle, qui se mêloit de Puësie.

VIPPON,

Panégyriste de l'Empire.

VIppon, Historien de l'Empereur Conrad le Salique, oud. sm. i. 2. p. et Panégyriste de l'Empereur son fils, Henri le Noir, ^"• passe communément pour avoir été Allemand de nation. Mais cette opinion est du nombre de celles qui n'ont pour principe que des préjugés d.^nués d'examen. Pour peu d'attention qu'on donne à la lecture de ses écrits, on conviendra qu'il étoit de la Bourgogne Transjurane. ' Lorsqu'il en parle vipp.pan.p.ies. 1 lui-même, c'est avec une afTection et un détail de circonstan- ^''' """ ^- *''*' ces qui montrent visiblement, qu'il s'interessoit plus particulièrement pour elle, que pour toute autre Province de l'Empire. Ceci rapproché de l'endroit, où invitant le Roi Henri, avant qu'il fût proclamé Empereur, à la visiter, il la nomme sa patrie, prouve qu'elle est effectivement le pais 011 il avoit pris naissance, ce qui ne peut convenir à ce Prince.

Irradias patriam, si tu moJo viseris eam.

L'Empereur Conrad le Salique fît la conquête de cette vu. cun. p. 424. Province, et la réunit à l'Empire en 1033. Ce fut très-pro- ''^^■ bablement alors, qu'il prit Vippon à son service. ' Vippon, p. 421. qui étoit Prêtre, y entra en "qualité de Chapelain, et continua d'en faire les fonctions sous l'Empereur Henri le Noir. En dédiant à celui-ci l'Histoire de l'Empereur son père, il

Kkkij

se qualifie lui-même Prê're par la grâce de Dieu, et servit'Ur des ser/iteurs des Maîlr sde ce monde, c'esl-à-dire de p. *22. Conrad el de Henri son iils. Quoique fort ' valeludinairt^,

il s'<ipfili.|uoit beaucoup a l'Etude, et s'exerçoit ï>ou>enl à la ver^ilication, qui faioii a oir eu pour lui un a liait parliculier. Il avoit lu les Hislori ni et les anciens Philosophes, et P •*-*■ ne les p'Siedoit pas mal pour son t^nipi. ' Ce qu'il nous ap-

pi'enii ce l'enlrt^e qu'il avDit dans les conseils de l'Empereur Henri, et les assemblées publiques, fait juger qu'il étoit Lomrr.H d'espril, et au fait du manieir.ent des aiïair s d'Etat.

Vippon tlorissoit sous les deux Empereurs déjà nommés, ce qui fait un espace de plus de trente ans, depuis 1024 jusqu'en 1051), qui est la date de la mort de Henri 111 surnommé le Noir. Mais il y a toute apparence, qu'il ne vécut pas jusqu'à P-**'- celte dernière époque. ' il s'étoil proposé d'écrire l'Hisiuire

de ce dernier Prince, comme il avoil déjà écrit celle de son père; et il ne paroit point qu'il ail exécuté ce dess'^in projetpan, p. 166. te. ' Son dernier ou\^rage fut même publié, avant que Henri parvint à l'Empire, c'est-à-dire avant l'année lO'tG. 11 ne l'y qualifie eff. ctivem^nt que simple Roi, quoiqu'il lui annonce qu'il seroit hi;jn-tijl Empereur : f'i'Rex (.œsarr/ye future. Ainsi l'on peut douter, si notre Panégyriste vécut au-delà de 1050, ou 1051.

S- II

SES ECRITS

Vant que Pistorius et Canisius publiassent leurs recueils, Vippon ni ses écrits n'étoitnt point connus dans la République des Letres. Mais on a sçu depuis qu'il a composé :

vipp. vit. cun. p. 1". L'Histoire de l'Empereur Conrad le Salique. ' Il la dédie à Henri son fils par une épitre, qui est suivie d une préface, où il fait un peu le Philosopb". On voit dans l'une et l'autre pièce les motifs qui rengag;;rent à entreprendre cet

p. 421. ouvrage, et le dessein qu'il s'y proposoit. ' Il se pinuoit si

fort d'exactitude, qu'il piie ses Lecteurs de rejetter les fautes qui s'y trouveroient, sur ceux qui lui avoient fourni des mémoires; car ses fréquentes infirmités ne lui permet'oient pas d'être toujours à la suite de la Cour. Par conséquent il fut

PANEGYRISTE DE L'EMPIRE. 445 ^, ., ,,

obligé d'avoir recours à d'autres, pour sçavoir ce qui s'y étoit. passé. ' 11 se fiait; en finissant son écrit, de n'y avoir p. m. rien oublie de ce qu'il avoit appris, eu vu par lui-même, des cb;:ses(]ui fais ientàsou su;et ' Plusieurs aut; es Hisluri tis p. 421. avant ^ippon avoieni déjà tiait' la même matirre, ce qui ne l'empêcha [)as de l'en, reprendre après eux.

'11 commence son Hisloiiepar l'assenblée générale, qui p.423-424. se tint aussi-tôt après 1m mort de l'Empeeur saint Henri, afin de lui donner un successeur à la Couronne de Germanie. ' Jl passe ensuite à l'éleoiion qu'on y fit de Conrad, et à la ce- p. 424-428. remoiiie de son sacre. Trois événements sur lesquels il s'étend davantage. Il rapporte de suile et avec assez d'ordre les autres actions plus mémorables de son Héros, dont il est attentif à marquer ordinaireieni les époques. L'Hisloire de Conrad ne fait pas tellement i'ob;et principal de Vippon , qu'il ne louche aussi les hauts faits du Roi Henri son fils, depuis Emp^■rcur, ' comme il s'y étoit engagé d'abord. Quoi- p. 421. qu'il entiedans un ct^rlain deail sur l'Histoire de l'un f^t de laulre, sa narration est cependant un peu succincte, ' ce qu'il p. 443. dit avoir observé pour n'être pas à charge à ses Lecteurs. S'il y a mieux réussi que plusieurs auli es Historiens de son temps, il y a suivi le génie de la plupart, en intercalant de fois à autres des vers dans .sa prose.

L'écrit de Vippon est intéressant, non-seulement en ce qu'il nous apprend plusieurs traits d'histoire échappés aux Historiens qui l'avoient précédé, mais encore en ce qu'il nous instruit de la vraie extraction de Conrad, et de l'imoeratrice Gisèle son épouse, qu'on ignoroit auparavant. ' Le Pist. rer. ger. scn.

public en est redevable a Jean Tistonus, qui 1 a mis i.u jour entre ses autres Historiens de Germanie, dont le recueil, comme l'on scail, a été imprimé plusieurs fois à Francfort, les années 1582, 1584 et 1607.

2" Vippon a composé un panégyrique de trois cents vers hexamètres, ou environ, à la louange du Roi Henri le Noir, qui n'ptoit pas encore Empereur. 11 le publia par conséquent avant l'amiéi.* 104(i, et le dédia à Henri même par une petite épitre en prose , dans laquelle il l'intitule Tetralogue. C'est qu'il est divisé en quatre parties autant qu'il y a de personag3s qui y parlent: le Poète, les Muses, la Loi et les Grâces. ' 11 nous apprend ailleurs, qu'il le présenta au Rei vipp. ib. p. «s. à Strasbourg, où il célebroit la fêle de Noël. Quoique ce

446 VILPON,

Panégyrique soit une pièce presque toute d'imagination, il s'y trouve néanmoins quelques faits, qui peuvent servir à l'Histoire. Mais l'Auteur ne s'y montre pas meilleur Poëte que les au Ires versificateurs de son temps. A la fin est ajouté un petit poôme élegiaque, qui fut présenté à la table du même Prince. Il roule sur le mystère de Noël, et ne contient d'ailleurs aucune beauté Poétique.

Canis. B. t. 3. par. ' Cauisius cst le premier qui ait tiré de l'obscurité ces deux

1. p. lai-i/u. pièces de la Muse de Yippon. Elles sont placées au second volume de ses Lectiones antlquœ, d'où elles ont été transportées au ni volume de la nouvelle édifion du même recueil par M. Basnage, qui a fait quelques légères observations.

pist. ib. p. «3- 3°. ' A la fin de l'Histoire de l'Empereur Conrad, l'Auteur

*"■ a ajouté un chant lugubre sur la mort de ce Prince. En par-

lant de celui qui l'avoit fait, il ne le désigne que par ces termes quidam de nostris. Mais il n'est autre que Yippon lui-mê-

vipp. ib. p. 428. me ' qui se sert de la même expression pour designer l'Auteur du Tetralogue, ou panégyrique du Roi Henri. Il en rappor-

pan. p. 167. tc à cettc occasion deux vers, ' qui se lisent un peu différemment dans le corps du poëme : ce qui porte à juger, qu'il le retoucha dans une seconde édition, qui suivit son Histoire

vu. cun. p. 4i3. de Conrad le Salique. ' Vippon présenta le chant lugubre, dont il est ici question, au Roi Henri, lorsqu'il étoit à Constance. La pièce confient neuf strophes chacune de dix pelits vers rimes. Mais l'Editeur en la faisant imprimer a joint deux vers ensemble dans la même ligne : de sorte qu'au premier coup d'œil on les prendroit pour de grands vers, et les strophes pour n'en contenir que cinq.

Fab.bib. lai. 1. 3. A" ' M. Fabricius, tout à la iin du III livre de sa Biblio-

p. i2(jD-i-72. théque latine du moïen âge, a publié un recueil de Proverbes, que le Prêtre Yippon dédia à Henri fils de l'Empereur Conrad, comme porte le titre. Ce sont de courtes Sentences choisies, qui tendent à former les bonnes moeurs, et que l'Auteur a exprimées en cent cinquante espèces de petits distiques rimes, mais sans aucune mesure uniforme. Les vingtcinq derniers roulent par autant d'antithèses sur les vices et les vertus, dont le caractère de chacune est assez bien représenté. L'écrit est ingénieux et fort insiruclif.

vipp. ib. p. 438. 5" ' Nous apprenons de Yippon même, qu'il avoit encore composé un autre poëme de cent vers, sur la rigueur extrême du froid qu'il fit en 1033, lorsque Conrad, à qui il le

PANEGYRISTE DE L'EMPIRE. 447

présenta, étoit occupé à reconquérir en Bourgogne les places, dont Eudes Comte de Champagne s' étoit emparé. Ce Poëme ne paroit plus nulle part.

6° ' Vippon a'. oil aussi formé le dessein d'écrire l'Hi^oire p. jai. de l'Empereur iîenri le Noir. ' Il avoit même commencé à p. 423. recueillir les mémoires nécessaires pour l'exécuter. Mais la mort le prévint apparemnient, et ne lui permit pas de mettre la dernière main à cet ouvrage, (xiii.)

Archevêque de Lyon.

HISTOIRE DE SA VIE

'ttAlinard, ou Alinard, l'un des plus doctes et Mab. ad. t. 9. p. Oplus éloquents des hommes de son siècle, naquit en Bour- le. "'.93. ' *"' '' gogue sur la fin du siècle précèdent. Son père étoit de Langres et sa mère d'Autun, l'un et l'autre de famille noble. Il fut levé des fonds de baptême par Vautier Evêque d'Autun, qui prit un soin particulier de l'instruire. Aïant atteint l'âge d'adolescence, son père le donna au célèbre Brunon Evêque de Langres, qui le fit chanoine de sa Cathédrale. Halinard trou\a dans la ville des Ecclésiastiques vertueux, et des gents letiés pour le temps. Il s'altaiha à eux, et faisoit de leur compagnie ses plus chères délices. Comme il avoit beaucoup d'esprit et une grande inclination pour la vertu, il ne fut pas long-temps inférieur aux autres en science et en pieté.

' Ces heureuses dispositions, jointes à son excellent carac- aci. ib. n. 2. tere lui concilièrent l'affection de Lambert, successeur de Brunon, qui pensoit à l'élever aux dignités ecclésiastiques. Mais Halinard méprisant tous les avantages apparents du monde, se retira à saint Bénigne de Dijon, où malgré tout ce qu'il eut ^'t souifrir à ce sujet de la |)art de ses parents, et même de l'Evêque Lambert, il s'engagea dans la profession monastique. Il devint bien-tôt l'exemple et le modèle de ses frères. ' Le B. Guillaume Abbé de la Maison, charmé de ses pro- p- 36. m. 3.

44S HALiNARD,

grès, l'en élablit Prieur, el au bout de quatre ans lui laissa par sa mort la dignité d'Abbé, qu'il fut contraint d'accepler malgré son humble résistance. Pour en remplir dignement les fonctions, Halinard donna une nouvelle application à l'Etude. 11 avoit tant d'ardeur pour la lectuie, qu'on lui vo'ioit toujours, même dans ses voiages, un livre à la main. 11 lisoit les Auteurs profanes, comme les autres; mais il ne prenoit des premiers que ce qu'il y avoit d'iili!e, et laissoit le reste comme nuisible. 11 se fit par-là un fonds admirable de literature tant ecclésiastique que séculière, et se rendit habile dans l'intelligence de l'Eciitur'e, le Dr 'it ascétique, la science des Loix, et les sublilités de la Philosophie. Cette grande érudi ion eloit soutenue en lui par une rare éloquence. De sorte que les discours qu'il faisoit h ses frères, étoJent aussi agréables qu'instructifs.

n.4. iGiab. ' Tant d'émineulcs qualités le firent aimer et honorer dps Papi s, des Empereurs it des Rois. Henri le Noir, Roi de Germanie et de Bourgogne, à qui Lyon obéissoit alors, aflligé de voir cett^ Eglise abandonnée, parle r^'fus persévérant que saint Odilon de Cluni faisoit de se charger de sa conduite, voulut la donner à Helinard. Mais notre modeste Abbe s"ut adroitement éviter le coup, et fit tomber le sort sur Odalric .archidiacre de Langres. qui la gouverna avanlageusnient depuis 1U41 jusqu'en 1046.

aug. FI. chr. p. ' Au bout de ce terme ffalinaid ne put refuser d lui sucjl^nl '7^' '^' ^' ced r. 11 l'ut donc ordonné la même année Archevêque de Lyon, par Hugues Archevêque de Bisonçon. Son sacre se Mab. ib. n. 6. fit à Hcrbcstein ' en présence du Roi, (]ui fournil tout ce qui p. 38.:i9. n. 7. 1 étoit nfct'ssaire pour la cérémonie. ' De-là ce Prince aiant pieu^ H. E. I. 59. ^^.j^ j^ j,Q,,jg ^g Rome, Hclin^rd l'y suivit, et s'y fit extrêmement aimer pour son éloquence et so.i affabilité. 11 pailoit etTectiveiiicnt av c beaucoup de giace, sçachant prendre l'accent de toutes les nation.s, q i useienl d'une lang e sortie de la Latine : c'es'.-à-fiire qu'il [:arloit I ien l'Italien, le fr; nco.s et les autres langues vuli^aires, qui ciunme.-ç iei t dès lors à Mab. ib. sc fùimer de la corri p ion du la'in. ' Le- R ma ns liient

vos l'es ime qu'ils avoienl cou ue pour notre Prélat, i ii le demandant lam^e suivante à l'Euip reur poir suci ed r au Pape Cenent II. Mais fiai njrl le sçjchjut, évita d'aller à la Cour, jusqu'à ee q'ie le S Siège fut rempli, p. 39. n. 8. ' L on LX y aianl été placé aprèi Bju.ut IX et Damasa

XI s 1 1 C L h .

II . et se disposant à tenir à Rome au commencement de l'année 1049 un Concile, pour remédier aux maux de l'Eglise, y appella notre Archevêque avec plusieurs autres Prélats de France et d'ailleurs. De Rome le Pape venant en France, Halinard l'y suivit, ' et se- trouva à la célèbre dédi- us. p. m. vu. cace de l'Eglise de saint Rémi de Reims, et au grand Concile qui la suivit. ' Depuis ce temps-là, le Pontife Romain 1.9. le. voulut l'avoir toujours à sa suite. Halinard l'accompagna donc dans tous ses voïages, et assista au premier Concile qui se tint à Rome en 1050 contre les erreurs de Berenger, et apparemment aussi à celui de Verceil de la même année. Il revint avec lui en France Tannée suivante , et retourna encore en Italie en 1052. Après l'avoir suivi à Benevent, Capoue, au Mont-Cassin et au Mont - Gargan , et lui avoir servi de Médiateur pour traiter la paix avec les Normans, car il étoit puissant en paroles, comme on l'a vu, et avoit un grand talent de persuader. ' Il se retira à Rome au n. 9. monastère de saint Grégoire. Là un faux ami lui aïant servi dans un repas un poisson empoisoné, Halinard en mourut le vingt-neuvième de Juillet 1052, après avoir tenu sept ans le siège de Lyon, et gouverné vingt ans, ou plutôt vingtun ans et quelques mois, l'Abbaïe de saint Bénigne de Dijon. Les Nobles Romains le firent enterrer à saint Paul avec beaucoup d'honneur. ' Bucelin dans son Menologe rapporte ib. noi. son épitaphe, telle qu'on va la lire. Si elle est de ce tempslà, les deux vers qui la composent, sont peut-être les meilleurs que ce siècle ait produits.

EPITAPHE

Factus Apostolici consors ei coinpar honoris, Duxit Apostolicam factis et nomine Yitam.

'Halinard en mourant laissa ses ornements et son argen- p. 39 40. n. 9-13. terie à l'Abbaïe de saint Bénigne, à laquelle il avoit procuré de son vivant divers avantages, et dont il avoit renouvelle les officines et enrichi la Bibliothèque. ' On y voit encore un opusc. t. 2. p.7. sacramentaire, qu'y donna en 1036 Himbert Evêque de ^■ Paris à la prière de l'Abbé Halinard. ' Il ne paroît pas qu'on aci. ib. p.si.n.a. ait jamais décerné aucun culte à la mémoire de notre Archevêqu-e. Seulement Bucelin en fait mention dans son Me- Tom. VIL LU

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nologe bénédictin au jour de sa mort, et Ferrarius au vingtsixième d'Avril, auquel jour les Continuateurs de Bollandus en parlent parmi leurs Saints omis. L'Auteur du supplément au Martyrologe Gallican en fait un assés bel éloge.

S- II-

SES ECRITS

Mab. aci. t. 9. p. '/^Uelque vaste que fût l'érudition d'IIalinard , et 40. n.9. l^quelque versé qu'il fût dans la Géométrie et la Physi-

que, auxquelles il avoit donné une application particulière, il n'a point laissé, que l'on sçache, aucun monument de son sçavoir. Il ne nous reste de lui que quelques letres, même en petit nombre.

Il y en a trois qui furent écrites, lorsqu'il n'etoit que siman- i-__4- app. lu pie Abbé. ' La première est adressée au Pape Jean XIX, pour p' isî'-iss. "^ "" tâcher de le faire revenir des préventions, que les Chanoines de Dijon lui avoient données contre l'Abbaïe de saint Bénigne, au sujet d'un Cimetière qui lui appartenoit. La seconde est écrite à Eiquoque, Camerier du Sacré Palais, et ami d'Halinard, qui le prie d'empêcher que le Pape ne fas- Spic. t. 2. p. 390. gg i-ien de préjudiciable aux droits de son monastère. ' Halinard adresse la troisième à ses frères, les Moines de saint Bénigne, pour leur marquer la peine que lui causoit son absence ; aïant appris, mais trop tard, que saint Odilon les étoit allé visiter. 11 les prie de ne rien oublier pour faire d'une part à un Hôte aussi respectable, tout l'accueil qu'il meritoit, et de l'autre pour profiter de l'exemple de ses vertus.

Dans les deux premières Halinard se qualifie Abbé ; mais il ne prend dans la troisième que le simple titre de Frère : ce qui vérifie la remarque que nous avons déjà faite sur le siècle précèdent, au sujet de l'usage de cette qualification parmi les Abbés, comme parmi les simples Moines. Quant au Souverain Pontife, il lui donne les titres de Maitre de tout le monde et de Pape universel : ce qui avoit aussi commencé à passer en usage dès le même siècle. Caii. cbr. nov. i. ' Nous avons unc quatrième letre d'Halinard, qui est com- " ^^'^' ^" me le testament de ses dernières volontés. Il l'écrivit de Ro-

me, ainsi qu'il paroît, lorsqu'il se sentit frappé à mort, et l'adresse aux Chanoines de son Eglise de Lyon. Halinard les

XI SIr>CLE.

conjure d'abord de lui pardonner les fautes de négligence, qu'il avoit commises à leur égard; leur protestant, que si Dieu lui accordoit encore des jours, il donneroit tous ses soins à leur avancement. Il leur conseille ensuite, lorsqu'il s'agira de lui élire un successeur, de n'en point chercher dans des Eglises éloignées et étrangères, comme par le passé, mais d'avoir recours au jeûne et à la prière, afin que Dieu, qui peut susciter des enfants à Abraham, leur donne lui-même un digne Pasteur tiré de leur corps. Il leur désigne néanmoins le Prévôt Humbert , comme propre à remplir cette place. Le reste de la letre roule sur divers arrangements, principalement sur la disposition de ses biens, qu'il vouloit qui fussent partagés entre sa Cathédrale et l'Abbaïe d'Ainai. 11 fait paroître de grands égards pour cette Abbaïe , et témoigne lui avoir de grandes obligations. Ces letres sont bien écrites pour les temps ; et il en est peu du même siècle, qui soient au-dessus pour la politesse de style. Elles font regretter que l'Auteur n'ait pas laissé de sa façon quelque écrit de plus longue haleine et plus intéressant.