CXXV. A l'égard des Maîtres qui y enseignèrent, voici

Mab. ana. t. i. p. ceux que l'ori coiinoîl certainement. 'Après les premières an- *'^'- nées de ce siècle, Lambert, disciple de Fulbert de Chartres,

y fit des leçons publiques. Mais elles étoient si peu gratuites, qu'il amassa des biens considérables dans celte profession. D'où l'on peut conclure, ou qu'il l'exerça longtemps, ou qu'il avoit i. 4. p. 385. mis sa doctrine à haut prix. 'Vers le milieu du même siècle, Drogon Parisien y enseigna àson tour. Ensuite dégoûté de cet emploi, il y renonça pour se donner tout entier à l'étude de la Théologie. C'est ce qu'Herimane de Reims et divers autres Scolastiques étrangers exécutèrent aussi au même temps : qui prœcisis speciehus etahdkatis lahoribiis^ studiisvale fecerunt, et sapienti consilio tisi, in Theologiœ otium concesserunt . Gozechin, Ecolatre de Liège en fît de même, et cite ces exemples Tiii. ib. p. 209. pour s'autoriser de les avoir suivis. 'Willeram, s'il en faut croire Tritheme, qui le nomme Valram, enseigna aussi à Paris, et fut le premier qui y professa la Philosophie avec réputation. Ce ne fut sans doute qu'au sortir de l'Ecole du Bec, où nous l'avons vu étudier sous Lanfranc. 11 donna depuis à Bamberg des leçons de Grammaire et de Rhétorique ; et après s'être Mart. am. Coll. rcudu Moiue à Fulde, devint Abbé de Mersbourg. 'On croit t. ti. pr. n. 27. q^g l'Ecole de Paris est en droit de compter aussi le célèbre Manegaud au nombre de ses Professeurs. Le plus illustre, comme le plus connu de ses disciplesfut Guillaume de Champeaux, bub. hist. par. 1. 'qui dcvlut bicu-tôt Maître lui-même, et enseigna longtemps ii.^c.^7.n. 10. I à Paris. 11 passoit pour le plus habile Maître de Dialectique quoiqu'il donnât aussi des leçons de Rhétorique et de Théologie. Ab.nëi. ib. |Mab. Sa réputatiou lui attira beaucoup d'Etudiants. 'Abélard, qui éloit du nombre, ne tarda pas à se déclarer son rival. Comme il avoit beaucoup d'esprit et de pénétration, et qu'il étoit d'un génie naturellement porté à la dispute, il s'émancipa de combattre les opinions de son Maître. Yo'iant ensuite que les petits avantages qu'il remportoit, lui acqueroient de la réputation, il aspira à enseigner lui-même. Il alla donc à Melun, où il ouvrit une Ecole, qu'il transfera bientôt à Corbeil plus près de Paris. Le reste de son histoire appartient au siècle suivant.

CXXVI. Persone n'a été soigneux de nous apprendre en quelle ville de France les Philosophes Jean et Roscelin, qu'on fait indistinctement chefs des Nominaux, avoieni leur Ecole publique. Nous ne serions pas éloignés de croire que c'étoif à Paris où ilsauroienl professé après Willeram, et avant Guillaume

an. 1. 69. n. 70.

me de Champeaux. Persone ne nous marque non plus le lieu précis de cette capitale, dans lequel tous ces Professeurs faisoient leurs leçons. ' Pasquier dit que c'étoit dans la maison Pasq. ib. épiscopale, et cile pour son garant Pierre Abélard, qui n'en dit rien. ' Le P. Dubois, historien de l'Eglise de Paris, suppo- Dub. ib. c. 7. n. se en gênerai que c'étoit au cloître de la Cathédrale. 11 sem- *°' ble néanmoins qu'Hubold avoit enseigné près de sainte Geneviève: et c'est le même quartier que choisit Abélard dans la • suite, lorsqu'il y vint protèsser la Dialectique. Si l'on veut au reste placer au cloître de Notre-Dame cette Ecole publique de Paris en ce siècle, il ne la faut pas confondre avec l'Ecole épiscopale de la même Eglise, qui en étoit différente. Celle-ci, dont on sçait peu de chose pour ce temps-là, eut toujours ses Ecolatres particuliers pour lïnsii'uclion de ses Clercs. ' Ansel, Caii. ciir vet. t. l'un d'entre eux, nous en fournit une preuve, dans une de ses ' ^' letres écrite de Jérusalem, où il remplissoit la dignité de Chantre de l'Eglise du S. Sépulcre. 11 y avoit \ingt-quatre ans qu'il étoit sorti de l'Ecole épiscopale de Paris, lorsqu'il écrivit cette letre. Elle est adressée à l'Êvêque Galon, et aux premiers Chanoines de la Cathédrale : ce qui montre que sa date doit être des premières années du XII siècle. L'Ecole publique de Paris nous fournira dans le cours du même siècle, une matière beaucoup plus ample. On y verra plusieurs chaires de Professeurs, érigées en divers quartiers de cette capitale, et toutes les avances de ce qu'il faut pour former ce qu'on noujma bientôt Université.

CXXVll. Les monastères de la ville et ceux du reste du diocèse, avoient aussi au siècle qui nous occupe, leurs Ecoles particulières. ' Dès les premières années du siècle, comme m-iI)- ••»;J- '-3. p. on l'a vu, le célèbre Olbert, qui cherchoit à perfeclioner ses connoissances, s'arrêta quelque temps à ce dessein, à S. Germain des Prés, où les Etudes étoient en réputation. ' Lors ^"- '• ^s- n- ss. qu'en 1093 les Moines de Marmoulier réformèrent l'abbaïe de S. Malgoire, ils furent sans doute soigneux d'y établir les Etudes, qui étoient llorissantes dans leur monastère. Elles ne Té- '• 'O- ■»• 21. toient pas moins vers le même temps à l'abbaïe de S . Denys, comme le suppose l'éducation qu'y reçurent le Prince Louis le Gros, fils du Roi Philippe I et Suger qui en devint ensuite Abbé. ' Longtemps auparavant, Edouard Roi d'Angleterre Lanf. noi. p. 356. en avoit tiré Baudouin, sçavant dans la Médecine, pour l'éta- '' blir Abbé de S. Edmond."' L'Ecole de S. Pierre, aujourd'hui ?,^^''- 'i'- '•«'•"•