CLARIUS, MOINE DE S. PIERRE LE VIF

à-dire jusqu'à l'an -H20, où il paroît l'avoir terminée par la doxologie qui marque la fin de son ouvrage. Nous ne doutons pas même, que ce qui se lit sur les années -H22 et ^•^23, ne doive lui être attribué, puisqu'il est écrit de la même main dans le manuscrit que l'on conserve dans l'abbaye de saint Pierre le Vif, et qu'on croit être l'original de Clarius. C'est une addition qu'il aura faite après coup , pour marquer la mort de l'archevêque Daïmbert , et surtout pour transmettre à la postérité le zélé admirable d'Arnauld , abbé de saint Pierre le Vif, pour procurer à son abbaye des livres ; les peines qu'il se donna pour faire transcrire ceux qui étoient nécessaires pour l'office divin; enfin les précautions qu'il prit pour les conserver, jusqu'à excommunier ceux qui les vendroient ou les dissiperoient. L'auteur fait l'énumération de ces livres , qui

p. 774. étoient au nombre de vingt volumes. ' A l'égard des au-

tres additions faites à la chronique de saint Pierre le Vif, depuis l'an -1-124, jusqu'en -H84 , elles sont d'un ou de deux autres auteurs, comme nous l'avons dit. Nous n'avons p;is d'autre édition de cette chronique, que celle que dom Dachery a publiée dans son spicilége. D. Bouquet en a extrait et inséré plusieurs morceaux détachés dans les difîérens volumes de sa grande collection des historiens

Bouq. t. 6, pr. p. de France. ' Il remarque que Clarius a tiré ce qui regarde l'histoire de France, de la chronique d'un auteur incertain, publiée par Duchesne dans son troisième tome des historiens François, ' et qu'il a aussi emprunté beaucoup de choses de la chronique d'Odoran.

CALLISTE II, PAPE. S05 xii siècle.

GALLISTE II,

HISTOIRE DE SA VIE

DE cinq fils que Guillaume comte de Bourgogne, surnommé Tête-hardie, ' eut de Gertrude de Mâcon son Mir. chron. an. épouse. Gui, depuis pape sous le nom de Calliste II, étoit le plus jeune. Rainald et Etienne, les deux aines, furent successivement comtes de Bourgogne. Hugues le troisième fut archevêque de Besançon, et Raimond le quatrième, comte de Galice. Gui avoit aussi plusieurs sœurs, qui furent toutes mariées à des princes, ou à de grands seigneurs. Mahaut ou Matliilde le fut à Eudes I duc de Bourgogne; Giselle à Humbert II comte de Maurienne, qui eut d'elle la princesse Adélaïde, femme de Louis le Gros. Ermengarde épousa le comte de Bar et de Montbcliard; Clémence, Robert comte de Flandres; et Berlhe, Alphonse VI, roi de Léon , dont elle fut la quatrième épouse.

'Gui embrassa l'état ecclésiastique. D. Hugues Menard, Men.^mart. bened. sur l'autorité d'un écrivain de l'ordre de Citeaux, le fait bénédictin; mais cela ne nous paroît pas certain. Vers l'an ^ 085 , il fut placé sur le siège de Vienne , et gouverna cette église avec beaucoup de sages.-^e l'espace de trente-six ans. Il s'y fit aimer, estimer et respecter, plus encore par la pureté de ses mœurs , par son zélé et sa fermeté , que par l'éclat de sa naissance. Il fut également honoré des petits, des grands et des princes, dont il étoit parent ou allié. ' C'est le témoi- Pet. ven^. suger. gnage que lui rendent les auteurs contemporains.

'L'an ^0y6, il assista avec l'archevêque de Besançon son Hist. Lang. t. 2, i. frère, au concile que le pape Urbain II tint dans la ville de Nîmes. Les deux frcrcs y prirent la défense d'Isarn , évoque de Toulouse, contre les clercs réguliers de siintSernin, qui lui contestoient la quatrième partie des oblations dans Tome X. S s s

leur église, et ils soutinrent ses intérêts avec tant de zélé, que le p;ipe, quoique prévenu en faveur des clercs, n'osa Angi. Sac. t. 2, p. décider l'affaire. L'an -1098, ' Gui invita saint Anselme qui étoit alors à Lyon, à venir officier dans son église le jour de saint Maurice. Deux ans après, l'arclievêque de Vienne reçut le même honneur à Cantorberi en AngletL-rre, où le pape Pascal II l'avoit envoyé en qualité de légat. Son arri- Ead.hist.n9y. 1.3, vée surprit dans ce royaume, ' où l'on ne connoissoit point M'aim.',Fi.hisi.ec- d'autre légat que le seul archevêque de Cantorberi : il fut des. ib. 6o,p.22. néanmoins reçu avec la distinction due à un prélat de son mérite et de sa naissance ; mais le roi ne permit pas qu'il exerçât aucune fonction de sa légation, de sorte qu'il fut obligé de repasser la mer, sans avoir pu exécuter les ordres du pape. Gui perdit cette année ^'lOO, Rainald son frère aîné, qui fut tué en Syrie dans un combat contre les infidèles. Etienne eut le même sort l'année suivante. Hugues archevêque de Besançon, qui avoit entrepris ce voyage, étoit mort dans la roule. Enfin Raimond, le quatrième frère de notre prélat, mourut l'an -Il 08 en Espagne. Y étant passé l'an -i087, il se distingua tellement par sa valeur, en différens combats contre les Mahomélans, qu'Alphonse VI, roi de Léon, pour reconnoître ses services, lui donna la princesse Urraque sa fille unique en mariage, et le fil souverain de Galice : Raimond laissa un fils âgé seulement de deux ans, qui dans la suite fut roi de Léon et de Castille, sous le nom d'Alphonse-Raimond. Ce fut ce qui engagea l'archevêque de Vienne à faire un voyage en Espagne , où il trouva le roi de Léon inconsolable de la perle qu'il avoit faite par la mort de Raimond, et mêla ses larmes avec celles de ce prince, qui lui fit beaucoup d'accueil, et l'assura que son neveu jouiroit du comté de Galice, qu'il avoit accordé à son père, et le fit reconnoître en présence du prélat. Gui étant revenu en France, se transporta presque aussi-tôt dans l'abbaye de Cluni, pour donner la bénédiction abbatiale à Pons de Melgueil, qui la reçut le 9 mai ^ 109. T. x^conc. Pasc. 'Le traité que le pape Pascal II fit l'an M]\ avec l'empereur Henri V, donna occasion à l'arclievêque de Vienne de signaler son zélé, et décrire directement au pape lui-même, pour lui témoigner la surprise que lui avoit causé un pareil traité. Cette lettre est perdue. Le pape sans se choquer, lui

rendit compte de sa conduite, en rapportant de quelle manière les choses s etoient passées ; et ajouta qu'il cassoit et annuUoit, ' et déclaroit de nulle valeur tout ce qui avoit été conc. ib. p.724. arrêté touchant les investitures. Ce que le même pape confirma l'année suivante dans le concile de Latran tenu le -16 mars. ' Notre prélat se trouva à ce concile , et incontinent Bar. ad an. 1112. après , il en convoqua un de sa province , qui se tint à Vienne le -16 septembre de la même année. L'investiture donnée par des mains laïques, y fut qualifiée d'hérésie par les prélats; le privilège extorqué par le roi Henri V, condamné, et ce prince anathématisé jusqu'à ce qu'il eût fait une pleme satisfaction, en quoi les pères de ce concile allèrent plus loin que le pape. ' On fut fort choqué en Allemagne, et usperg. an. 1112. non sans sujet, de la manière outrageante dont l'empereur avoit été traité dans ce concile, qui le retrancha de la communion des fidèles, comme un nouveau Judas. ' Comme ^|f/j/'°'^f , ^pl'archevêque avoit de la peine à s'énoncer, il eut la gêné- ^ • ■ ' resté d'y faire présider Geofroi évêque d'Amiens, qui étoit fort éloq"^aenl. Après le concile, Gui écrivit au pape, pour l'informer de ce qui s'y étoit passé, et lui en demanda la confirmation : il maltraite fort l'empereur dans sa lettre , ' t^.x. conc ib. p. quoiqu'il fût son proche parent; et il ne lui épargne pas même l'odieuse qualification de cruel tyran, crudelissimi tyranni. Il- déclare nettement au pape, que s'il ne confirme ce qu'ils ont décidé, il les mettra dans le cas de ne lui point obéir. Propitius sit Deus , quia nos à vestra siihjectione et obedientia repelletis.

'Pascal ne tarda pas de faire réponse à cette lettre, et de conc. ib. p. 786. confirmer ce qui avoit été décidé dans le concile de Vienne, sans toutefois faire aucune mention de l'empereur. Le silence du pape sur cet article déplut à l'archevêque , ' et il ib. p. 8O8. poursuivit une confirmation plus étendue de son concile, dans celui que Pascal tint quelques années après à Latran. La lettre du pape, datée du 20 octobre, a été donnée au public par le père Sirmond, sur un manuscrit de l'abbaye de saint Pierre de Châlon.

'L'an ^]Và, notre prélat tint, par ordre du pape, un ib.p. 812. concile à Tournus, pour y décider la grande affaire des églises de saint Jean et de sahit Etienne de Besançon , qui se disputoient le titre d'église métropolitaine. Nous avons

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