ANONYMES

d'Angoulême , il ne l'est plus dans la seconde, puisqu'il n'en dit plus rien de particulier. Il s'y renferme totalement dans l'histoire générale de France, et n'y paroît plus être d'aucun pays. ' Nous n'avons garde de préten- p- as, lire qu'il ait été Gascon, à cause de certains événemens extraordinaires qu'il témoigne avoir vus l'an 'HOS dans un lieu de cette province, nommé Scijrs, situé sur la Garonne. Nous vîmes, dit-il, le ciel étant très-serain , depuis deux lieures jusqu'à cinq, un cercle d'une grande étendue, dans lequel il y avoit trois soleils, l'un à l'orient, un autre au midi, et le troisième au septentrion. Il paroît avoir cru que cela annonçoit l'invasion , que firent vers ce tems-là les Amoravis en Espagne, où ils prirent plusieurs villes, et firent de grands ravages, n'épargnant pas plus les Sarrazins que les Chrétiens. Il finit en indiquant une éclipse de lune, arrivée en 4^^0 au commencement de la nuit; mais il n'en marque ni le mois, ni le jour : cela prouve qu'il a au moins vécu jusqu'à cete année. Quant à l'échpse indiquée, ce ne peut être que celle qui arriva le 5 Mai à onze heures du soir, l'an 'H'IO.

' A juger de la profession de notre anonyme par la des- ih. p. 91, 92. cription qu'il fait du siège et de la prise de Jérusalem par les croisés, on le prendroit pour militaire. Car il y parle comme im homme qui a une grande connoissance de ce qui regarde l'art de la guerre; des diverses espèces d'armes, dont on se servoit alors; des machines tant offensives que défensives, qu'on employoit pour assiéger et défendre les villes. Mais il a pu puiser cette connoissance dans les historiens, qui avoient écrit sur cette matière, et auxquels il renvoyé. Après avoir décrit la prise d'Antioche par les premiers croisés, et le siège cruel que Boëmond eut à soutenir après leur départ, il en est resté à la levée de ce siège, disant qu'on peut en voir l'histoire dans d'autres écrits; que pour lui, il se contente de parcourir rapidement les événemens : succinctim seriem percurrentes temporum : il entasse effectivement les faits les uns sur les autres. Quoique son ouvrage soit fait en forme de chronologie, néanmoins il place sous une même époque des événemens de différentes années. Il s'étend beaucoup sur ceux de la première croisade, et passe assez légèrement sur les au-