I. Du libre arbitre et tie la liberté

en général. î

— Doctrine des Pères de l'Eglise sur cette matière : — La liberté de l'homme est établie dans les écrits de , saint Irénée, de saint Hilaire et au- j 1res Pères de l'Eglise, i*, 333 ; i", 177. — Vivien, religieux de Préiuontré (XII' s.), délinit le libre arbitre

<£ xtne facttUâ de la ro/on/a raisom^able, par laquelle, aidée de la grâce, elle choisil le bien, et, dépourvue de celte même grâce, elle préfère le mal, i> XI, 696. — Le même Vivien (XII'' s.) distingue trois sortes de liberté : liberté de nécessité, liberlé de péché, liberté de misère ; détinition et explication de chacune de ces libertés, xi, 696-698. — Doctrine de saint Bernard sur les trois liliertés (1 128), xiir, 200. — Doctrine de Pierre Lombard (y en 1160! dans son Liber sententiarum, xu, 593.

■I* Erreiir.<4 Miir le ilbi'e arbitre ayant eu coiirN avant le Xlll" alêcle.

— I" Hérésie i]es Semi-Pélagicns concernant la grâce et le libre arbitre :

L'homme, disent-ils, peut avoir de lui-même le désir de se convertir.

Histoire de celte hérésie, ii, 10-12, 19-22 , 45ti-459. Voyez Semi-pélagianisme. — Fin des querelles sur la grâce et le libre arbitre qui agitèrent tout le V° s. : concile d'Orange (.529), III, 146-149.

— 2° Gothescalc renouvelle au X" .siècle les erreurs du Vl° siècle sur la

double prédestination des bons et des méchants. Histoire de ses démêlés avec Ilincmar, archevètiue de Reims, IV, 261-264. Voyez Hérésies.

III. Prlnrlpaux trafft'^n viir la £rAee et le libre arbitre composés avant le XIII' sieclo.

— 1° De la grâce de Dieu cl du libre arbitre de l'homme, ouvrage de Fausle de Riez, u. 595-600.

— 2" Dispute sur l'accord de la grâce et du libre arbitre entre Arnobe chrétien et Séraphion eulychien, par Arnobe l'Alricain, u, 347.

— 3° Du libre arbitre, traité de saint Anselme (fin du XI* s.), ix, 423,

— 4° Du libre arbitre, petit traité d'Alger, moine de Cluny (XII* s.), XI, f65.

— 5° Harmonie de la grâce et du libre ai'bitre, traité de Vivien, religieux de Prémontré (1130), xi, 695-098.

— 6° Traité par Hugues de Saint- Victor ( j en 1141) dans sa Somme des Sentences, xu, 33-35.

— 7° L'Inévitable, traité 'de Honoré d'Autun (XIP s.), XII, 169, 181.

Voyez Grâce, Prédestination.

LIBRAIRES. — On en trouve à Lyon dès le commencement du IP siècle.

I* , 231. — On en rencontre à Paris dès le XII", IX, 84. — Les premiers libraires traiiscrivent les ouvrages au lieu de les imprimer, et les soumettent à l'approbation des Facultés avant de les mettre en vente, ibid.

— Prix excessif des livres au moyen Age, vu, 3.

LIBRÂNA (Pierre de\ évoque de Saragosse (■;• 1 128-1 152), xi, 12, 13.

LICENCE. — Ce degré académique n'est, à l'origine, que la [lermission d'enseigner publiquement, ix, 82. — Il est conféré à Angers dès le XI« s.. ibid.

LICINIANUS (Valérius), orateur, i*,

LICINIUS, évèque de Tours; assiste au concile d'Orléans (51 I), m, 64.

LIÉ (saint), solitaire (VI" s.), m, 26S.

— Sa Légende, par un anonyme du XI" s., vil, 344.

LIÉBERT (saint), évè(|uo de Cambrai (f en 10701. — Sa Vie, par Rolulfe,

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