LITURGIE

i. Hi' a» liliirglc oti "('-ni'M'»! et hisiloliM- Ile lu Ncicnco IDiii'Kiiinc avant

— I^troite union qui e\iste entre les livres de lituig.e d'une part, les calendriers et les martyrologes de l'autre, iv, 255. — Le rite grec, d'abord suivi dans les Gaules, e,t ensuite remplacé par le rile latin, i\ 305. — Du rite ambroisien institué par saint Ambroise, i», 403. — Le chant grégorien et le rite romain sont introduits en France par Pépin et Oharlemagne (fin du Vlirs.), m, 313; iv, 24. — L'ofUce romain est substitué au gothique en Espagne (1101), xi, 59. — Etat de la science liturgique aux IX'' et X'= ss. — Principaux écrits composés à cette époque sur la liturgie, iv. 254; vi, 74-75.— On attriliue l'institution de la fêle des morts (2 novembre) à saint Odilon, abbé de Cluny (998), vi, 599. — Progrès qui se lit au XR- s., dans le

chant ecclésiastique, vu, 144.

Traités sur la liturgie aux XP et XIP ss., VIII, 144, 145; ix, 202, 2^3. — Offices de saints composés au XIPs., IX, 202. — Epitres farcies : c'est un mélange du texte latin des oflices,ct d'une explication des , actions et des vertus du saint : exemples d'épitres farcies (XII" s.) xiii 108-112.

■ 1. Tri)il)'-N lilui'sii|iic-N roni|io«('-i« niant lo Xlll' Miècle.

— Des offices, ou devjirs des prêtres, traité de saint Ambroise en trois livres, i", 308 374. — Editions et Iradui lions, 373. — Loctionnaire dressé par Musée, prêtre de Marseille (V s.), ])uurlesoflires de l'E^dise. Il, 340,

— lî.rplicatinn de l'anciriine liturgie gallicane, par saint Germain de Paris (VI° s.). Ouvrage très im|)ortant. Cérémonies de la messe et du baptême, description des ornements dont on se servait alors, in, 312 310. — Rituel de saint Protade de Besançon (VII'' s.), m, 532. — Statuts attribués à Sonnace, évèiiue de Reims, contenant de très-belles règles jiour l'administration des sacrements, m, 539, 540.

— Statuts de sainl Boniface de M,i venue (VIII'' siècle), .«ur le gou-