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Cambrai {-f •

— 6° Petit opuscule de saint Anselme (fin du XI» s.), sur le pain azyme et le pain levé pour le sacrifice de la messe, ix, 426, 426.

— 1° Explication du Canon de la messe, par le bienheureux Odon, évêque de

■en 1113), IX, 596-598.

Liber de exposiliojw, missx, par Hildebert du Mans (f en 1134), xi,

— 9° Poëme en vers élégiaques sur la messe, par le même Hildebert, xi, 336-371.

— 10° Traité sur les trois messes qu'on célèbre le jour de Noël, par Jean, moine d'Epternac (1136), xi,

— W" Du sacrement de raut''l ou Du sacrement de l'ordre, traité d'Etienne de Baugé, évêque d'Autun (•}■ en 1140), XI, 712, 713.

— 12° Lettre d'isaac, abbé de l'Etoile (XIP s.). XII, 682, 683.

— 13° Explication en vers du Canon de la messe par Arnoul, chanoine du Mont-Saint-Eloi (lin du XIP s.), xv, 94, 95.

* MESSIEN, prêtre du VP siècle, disciple de saint Césaire d'Arles qu'il accompagne dans tous ses voyages, m, 23, 242. — Il adresse une requête au pape Symmaque en faveur des privilèges de l'église d'Arles, 243. — Sa Lettre à levêque Vivence au sujet d'une vision de saint Césaire, ibid.

— Il termine avec le diacre Etienne la Vie de saint Césaire, commencée par saint Cyprien de Toulon, m, 239.

MÉTALOGIQUE dé Jean de Salishury, XIV, 113-117. Voyez Jean de Salisbury.

MÉTAPHYSIQUE. — Quoique saint Anselme l'ait ressuscitée au XP s., les philosophes du XIP s. ne la compioul mêuie pas au nombre dos parties de la philosophie, ix, 190.

Voyez Philosophie.

"MÉTEL (Hugues), chanoine régulier (XlPs.), XII, 493-512.

.^ 1". Sa vie, 493-495.

— Sa naissance à Toul (vers l'an 1080), 403. — Son éducation sou.s la direction du docteur Ticelin ; ses

progrès dans les arts libéraux, 493, 494. — Sa conversion ; il étudie la théologie sous Anselme de Laon, puis embrasse la vie religieuse dans l'abbaye des chanoines réguliers de Saint-Léon de Toul, 494. — Son voyage à Rome ; il en revient chargé d'iniquités, ibid. — Sa mort (1157),

§ Il Ses écrits, xii, 495-512.

— 1" Recueil de ses Lettres au nombre de cinquante-ciuq; notice sur chacune d'elles, 495-509. — Plusieurs de ces lettres sont adressées à saint Bernard; d'autres à Abailard, à Héloïse, au docteur Ticelin ; d'autres enfin à différents évoques de cette époque, 496, 508.

— 2" Le premier ouvrage poétique de notre auteur contient divers problèmes divisés, suivant les lettres de l'alphabet, par distiques hexamètres,

— 3" A la suite de ces problèmes viennent vingt-sept autres petites pièce.-i dont la plupart ne sont que des distiques ou des quatrains, tantôt héroïques, larnôt élégiaques, sur différents sujets profanes ou sacrés, 51t.

— Ces poésies n'ont aucun mérite,

MÉTEMPSYCOSE. — Réfutation .le ce dogme païen par saint Hippolyte, iS 389.

MÉTRON (s lintj. — Histoire de sa vie et de la translation de ses reliques par Rathier de Vérone (X" s.), vi, 370, 371.

MÉTROPOLE. — En général, les anciennes métropoles di^ provinces romaines deviennent des archevêchés.

Décision du concile do Turin i398i à cet égard, i", 427.