AME

— 21° Du mijsU-re de Pdijurs.

— 22° De la vncalion des Genlils.

— 23° ïraduciion latine (In riiistoire d'IIôi^csijjjjO, qui est un abr(''gé de coUi! de Josqjhe Sur la ruine de Jérusalem, ihid.

— 2i" Actes du martyre de saint Sébastien, 402, 403.

— 25° Actes des saints Cantiens.

— 20" Du combat des vices cl des veitus.

— 27° Liber pliysiologus , composé par des hérétiques, 403.

•; — 28" Quelques écrivains attribuent à saint Ambruise l'institution du rit appelé depuis Âmbroisien, 403.

— 29" Confessio Ambiosiana, ibid.

— 30° Hiimélies tirées des ouvrages de saint Ambrnise.

— 31° Divers autres opusculoï:, 404,

— Editions et traductions des d'u- ■vres de saint Ambroisc, i^. 408-

III. Doctrine de saint Ambroise, son érudition, sa manière d'écrire, i^, 4U4-

.— j E-^actitude et pureté de cette doctrine, 407. — Estime des Orientaux pour ce Père latin, ibid. — En 494, les écrits de saint Ambruise sont mis au nombre de ceux que l'Eylise a choisis pour règle de sa loi, 407. — Saint Ambroise n'est point tombé dans les erreurs des Mdlenaires touchant la résurrection, 388. — Sa doctrine sur l'état dos âmes à leur sortie des corps, 360, 3G1, 374, 387, 389. — Autres traits de la doctrine de saint Ambroise, 408 atprissim. — Son humilité, sa modestie, 4QG. • — Saint Ambroise fut trèsversé dans la littérature profane, eonn:iissance qu'il avait acquise avant son éléavtion à l'épiscopat, 406. — A cette érudition profane il joint la science ecclésiastique, ibid. — Ses meilleurs écrits sont ses traités, de morale, 405. — Il excelle à ex|)liquer l'Ecriture-Sainte, 405, 406. — Son stylo est simple, pur, clair et «oncis, 404. — Erasme le nomme ^6 a Docteur doux comme le miel, « 405. — (Voyez IJisloirc des auteurs sacrés et ecclés., pai- dom Cellier, v, 378-585.)

AMBROISE (suinl) , évèquc de Cahors ff vers 770), iv, 137 141. — Son voyage à Rome, 137. Persécutions qu'il eut à soulTrir, 137. — Sa mort (16 octobre 770), 137. — Casimir Oudin lui attribue deux traités:

— 1° Des sacremcnls;

— 2° Des mystères ; — réfutation de cette opinion, 137-141. — CVoyc/.

Histoire des auteurs sacrés et ecclés., par dom Cellier, v, 464etxii, 119 et s.)

AMBROISE AUTPERT do bienheureuxl. — A''oyez Autpert.

AMBROISE. préfet des Gaules (IVe s.).

père do saint Ambroise de Milan .

iB,326.

AMBROISE, prêtre de Milan fX"^ s.) Sa lettre à Atton, évèque de Verceil, vi, 280. — Réponse de ce prélat, 287.

AMBROISE, moine de Saint-Ouen (XIP s.), écrit en vers et en prose la Vie de sainte Arjnès, x, 264. — (Voyez Histoire des auteurs sacrés et ecclés., par dom Ceillier, xiv, 187.)

AMBHOSIASTER, ou commentaire sur treize épitres de saint Paul , longtemps attribué à saint Ambroise et que l'on croit être d'Hilaire, diacre de Rome, i", 398.

AME. — Son origine : ouvrage de saint Hilaire Sur la Trinité, i", 162. —

— Sa nature : De l'ouvrage de Dieu, de Lactance, i*, 69. — Portrait de l'àine parfaite, 358. — Son union avec J.-C. ; ouvrage de '.saint Ambroise, d'isaac et de l'âme, i", 357, 358. — Son immortalité : dogme des Gaulois enseigné par les druides qui le transmettent à Pythagore, i*, 9, 10, 34-37. — Démonstration de t'imiiiortalité de l'ànio, i° 157-338.

— Le dogme de l'immortalité de l'Ame est nié, au III" s., par l'hérétique Bérylle, i*, 381. — Etat dos âmes des justes après leur sortie des corps.

Erreurs des Millénaires à ce sujet :

ils croient à un règne terrestre de mille ans pour J.-C. et ses élus, après la fin du monde. Doctrine de saint Ambroise, i*, 304, 333, 346, 389; i", 85, 300, 374, 387. — L'âme corporelle ; erreur de Cassien , abbé à Marseille, vers 420, n, 222. — Fauste