I. Kn quoi consiste cette hérésie

— « L'homme, prétendent les semipélagiens, peut avoir de lui-même le désir de .se convertir : » d'oii cette conséquence que le commencement du salut vient non de celui qui sauve, mais de celui qui est sauvé, n, 10, 12. — Ce n'est, à proprement parler, une hérésie qu'après sa condamnation au deuxième rnnrile d'Orange (529), II. 23.