DE L'HUMANISME CHRÉTIEN A L'HUMANISME DÉVOT

I. L'humanisme dévot, être de raison qui représente pour nous les tendances communes, les directions principales de la littérature religieuse pendant la première moitié du xvii® siècle i

II. Qualités et défauts des humanistes. — Qu'il ne faut pas les juger sur quelques enfantillages, — Particularités de l'humanisme au temps de la Renaissance. — Le lettré du Moyen âge et le lettré d'aujourd'hui. — Térence et Shakespeare. — How beauteous niankind is ! 3

III. Que rhumanisme de la Renaissance est une culture morale et une philosophie. — Glorification plus ou moins enthousiaste de la nature humaine . , -v- 9

lY. Chaque humaniste adapte à sa propre conception religieuse l'esprit

de l'humanisme. — Humanisme naturaliste et humanisme chrétien. — ■

L'Eglise et l'humanisme chrétien. — Adversaires de l'humanisme ; les

Occamistes. — Le cardinal Morone et Salmeron. — Que la plupart des

*i» théologiens des xv*^ et xvi*^ siècles sont des humanistes. — Les jésuites

'•^ et l'humanisme 11

V. L'humanisme dévot, moins spéculatif, plus pratique et plus populaire que l'humanisme chrétien 17