V. M. H. deLacout, sieur de Mariveot

ALYPE. — VI, ifia.

AMADIS JAMYN. — I, 35o.

AJMBOISE (Renée d'). — II, 4i4,

AMBROISE (P;, capucin, a publié les OEuvres spirituelles de Jeanne Chézard de Matel. — "VI, 169.

AMBROISE saint . — III, 96. — IV, 389, 493, i3i. - VII, 194.— IX, Marie sans pleurs debout derant la Croix, 177. — X, 63, 64, 70, 87, 173, i85. — S., 339.

De Officiis, IV, 545. — Hexameron, X, 8î, 86.

AMEUTE (Claude). — IV, visiteur de l'abbaye de Gif, 591.

AMELOTE (P.-, de l'Oratoire. —

III, 33, 3'.i, 123, 126, 212, 117. —

IV, 32, 4° '• chez Saint-Cyran, 58, 59, 2o5, 4o3. — IX, i34, i38, i55.

Vie du Père de Condren, I, le Père de Condren et les poètes, 195 ; état du clergé à son époque, 320 ; les aigles de la Sorbonne, 221; 253, 254; expériences d'alchimie du Père de Condren, 271 ; ce qu'il pensait de l'état religieux, 35y. — II, état du clergé sous Louis XIII, 4 : le Père de Condren et Barbe de Compiègne, 67-71 ; Barbe et la réversibilité, 68. — III, l'Oratoire et la vertu de religion, 34-37 : il a renouvelé l'application des esprits à Jésus- Christ, 46 ; BéruUe et les premiers oratoriens, 76, 77 : le fond de l'esprit de Condren était une continuelle adoration de la majesté de Dieu, 22 ; l'adoration bérullicnne est un « recueil des principales vertus chrétiennes », 122; 127; l'ascèse traditionnelle et le bérullisme, i33. 1 34 : i5G: témoignage d'.À. «ur 1 Oratoire, 165-167,

l'Oratoire doit exercer toutes les fonctions du sacerdoce, 173 : l'humanisme des Oratoriens, 194, 195 ; 263, 283 ; A. disciple préféré et biographe de Condren, 284 sq. ; sa doctrine littéraire, 285, 286 ; le Père Charles de Condren, 284- 340 ; la biographie psychologique ; 0 l'âme >> et le « corps a d'une vie, 287, 288 : 1 l'intérieur » et n la source raème ■■, 288 ; incroyable beauté de son héros, 288 ; 329 ; ravissement de Condren à l'âge de douze ans, 342-348 : les années de solitude, 349-351 : la Sorbonne, 351-355 : les leçons de Bérulle, 355-358; la doctrine, 360-418; 4", 4^7, 452, 624, 5a5, 533, 552, 554, 680. — IV, la vie cachée de Jésus-Christ, 4o3, 4o4.

— V, comment le Père de Condren pratiquait les exorcismes, 399.

Petit Office du Saint Enfant Jésus, litanies de l'Enfance, X, 189, 190 ; composées ou remaniées sous l'inspiration de Marguerite de Beaune, 189; 210.

Discours sur l'Enfance du Fils de Dieu, III, de la dévotion à l'Enfant Jésus, 5i5, 55o. — IX, sur Notre-Dame de Matarieh, 287, 288 ; contient un Kahndrier des mystères de Jésus et des Saints dévots à son enfance et des Saints martyrs au-dessous de l'âge de douze ans, 288.

Vie de Marguerite de Beaune III, 53t, 532, 533, 547, 55i, 553!

Abrégé de la Théologie, IX, définition du sacrifice, i35 ; Jésus- Christ prêtre dès son Incarnation, mais d'un a sacerdoce intérieur », 145, 146; Jésus-Christ a accompli en sa personne tous les sacrifices, 148; la mort du Christ, secrète et inconnue dans sa sainteté de sacrifice, 149, i5o: différence entre la Cène et la Croix, i5o; pourquoi la Cène avant la Croix, 112 ; nécessité d'un sacrifice visible dans l'Eglise, i53. — XI, du précepte de l'amonr de Dieu, 284, 285, 286.

\otice sur Barbe de Compiègne (Vie du Père de Condren), VI,

KT ANALYTIQUE

AMÏEL (H.-F.). — X, 8i.

AMPÈRE (J.-J.). — Histoire îittérairt, X, chercher dans la littératnre l'histoire da déTcIoppement intellectuel de la nation, 6i.