GUILLAUME DE SAINT THIERRY
GUILLEBERT, curé de RouviUe. —
GUILLENTENA, prêtre. — IV, 71.
GUILLOIRE (Charles), chanoine de Paris, confesseur de Louise da Néant. — V, 355 sq. ; 36i, 36a,
GUILLOIRE (Claude), secrétaire du Roi— V, 355.
GUILLOIRE (Claude), frère du chanoine GuiUoire, secrétaire de la Grande Mademoiselle. — V,
GUILLORÉ (P. François;, s. j. — III, 33, 65, 88, 196. — IV, 29.
i7?, 4/8, 479. 483, 493, 494 ; les illusions de la vie spirituelle, 495-
INDEX ALPHABETIQUE
497 ; analyHic inipiloyablu du oœur hiimniu : crainte morbide ilo l'illusion, 498, 496 ; 498, 534, i4i, 554, 555, 559, 570; ce que signifie son panégyrique de la sécheresse, 570-572: 58i. —V, II, lî, 40, 64, 69, no: sur Armelle NicolaF, 121, 340-393; établit la commuiiautt' ilc l'Union chrétienne. 35o; 366, 368; sa première entrevue avec Louise du Néant, 369 ; traite Louise avec beaucoup de sévérité, 370 sq. : sa méthode sévère do direction vis-àvis de Louise du Néant ; il l'abaisse et l'élève tour à tour et la produit an dehors comme modèle, 382- 384. — VI, a3o. — VIII, 10, 147, a34, î8o, 323. — X, a, 338.
maximes spirituelles pour la conduite des âmes, II, les lumières (les mystiques no valent que ce que vaut leur génie et leur sainteté, 595. — III, Jésus se plaît à régner en Dieu dans le grand vide et le rieu de noire nature, 276:
imiter Notre-Seigneur et s'en revêtir n'eai pas iino même chose, •J76, 277; 279. — IV, 536; de l'eflbrt humain dans la prière, 539, 540. — V, 3o; tout acte d'obéissance est « intérieur », 49; 325 ; des abus qui se glissent dans la vie de l'esprit, 371 : nécessité do dures épreuves pour les âmes favorisées de grâces extraordinaires, 372-375 : laisser certaines àme» dans leurs peines intérieures, 377. — XI, oraison de quiétude, oisiveté agissante, 152 ; erreur de vouloir accroître l'opération divine par des efforts naturels, 355 ; l'approche do Dieu et le silence intérieur, 363. — S., la grande occupation de l'entendement nuit ordinairement à celle du cœur, 67 ; des esprits curieux, lamais contents si kur entendemout n'est rempli do clartés, 69.
— Tkxtes choisis, s., 253-279.
— Dans toutes les impuissances" d<' l'âme, dt: quelque côté qu'elles soient et dans toutes les privati'.'UM, il faut, se revôlir des opéra-
tions de Jésus-Christ. 253, 254; la différence qu'il y a entre imiter Notre-Seigneur et se revêtir de Notre-Seigneur, 254-256 ; il est montré quand il faut se revêtir de Notre-Seigneur, 256-259; la haute sainteté de ce revêtement de Notre-Seigneur est montrée, 259-261 ; tout chrétien a l'obligation d'être animé de l'esprit de Jésus-Christ en toutes actions, 262, 363 : l'obligation d'agir dans l'esprit de Jésus, prise de la part de lui-même, 263-268 ; l'obligation d'agir dans l'esprit de Jésus prise de notre part, 268-273 ; suite du même, discours, 273- 276 : les distractions favorisent quelquefois la contemplation, 276-
Progrès de la vie spirituelle, II, retours sur soi-même et réflexions qui contrarient l'amour, 597 ; épreuves et dépouillement de l'âme, 600 : Guilloré suspecté de quiétisme, 602. — III, de la consomption de tout notre être pour la gloire de Dieu, 275, 276. — IV, sur Malaval, 497 ; rejet de toute règle dans l'oraison. 54a, 543 ; silence volontaire dans l'oraison, 543 ; se réjouir d'être privé des douceurs de la prière, 568 ; d'où viennent les sécheresses de l'âme, 569. ^ V, point de consolation sur la terre, 376 ; faire peu de cas de tout ce qui passe, 377. — X, illusions des prières vocales et des pratiques, 13-18 ; illusions de l'oraison, 18; 19. 20, 23. 29.
Conférences spirituelles pour bien mourir à soi-même, III, 275-279 : de l'adoration par l'anéantissement, 36 1, 362: unir l'oblation du rien que nous sommes à l'anoantissemcnt de Jésus, 368 ; Dieu se substitue à l'âme unie à Lui par sou anéantissement, 377, 378; 681. — 'VII, devoir essentiel, l'adoration. 16 ; 26, 268. — XI, l'amour... inclination universelle à faire et à souffrir tout l'imaginable, 3; 5o, i38, 148; des actes confus opérés
ET ANALYTIQUE
dans l'âme réduite à la passiveté, 349, 35o ; témoiguage secret de la conscience dans l'inertie apparente de la quiétude, 407. — S., du peu de réussite de beaucoup dans l'oraison, 3i : la méditation, exercice où les méthodes sont si peu eflBcaccs et le succès si rare, 33 ; dans votre oraison, que Dieu se contente sans que vous pensiez jamais à vous coutenter vousmême, 5i : toute adoration est exercice d'anéantissement, 53, 54 ; l'oraisou (de simple regard) laisse toujours une forte tendance à toutes les vertus pratiques, 99,
Manière de conduire les âmes, IX, invite à communier souvent pour réparer l'abandon de la communion fréquente par les gens de qualité, ia3, 1241209.
OEuvies spirituelles , III, se défier de toute sensibilité intérieure, 457.
OEuvres complètes, éditées par Michallet, 'V, 7.
GUILLOT (P. Jean), o. p. — IX, 79, 84. ï Salaiar.
GUILLOUZOU (P. Richard), o. p.
— La vie de sœur Marie Paret du Tiers-Ordre de Saint-Dominique, VI, 416.
youveau jardin à fleurs de la Très Sainte Vierge, au terroir de Bretagne, VI, 416.
GUINCESTRE, curé de Saint-Gervais. — II, 316, 217.
GUISE (due de;. — II, 217.
GUISE (M"" de), professe de Saiut- Pierre de Reims — II, 453.
GUTTIEREZ (P. Martin), s j. — VIII, 249.
GUYARD (Florent), père de Marie Guyard. — VI, 11.
GUYARD (Marie) (Marie de l'Incarnation'. — VI, 7 ; a épousé Claude- Joseph Martin, 12.
