MANZONI. — X

MAQUART. — Sv, déna.ioas anthropocentriqnts et anti-mystiques de la doctriue de saint Ignace [Vie spirituelle], i-ji.

MARBEAU (M<'). — Paroissien des fidèles, donn? la traductioc littérale de l'Ordinaire de la Messe, IX, îO).

MARC (dom Noél), bénédictin de Maimoutier. — - VI, 181.

MARC (saint). — VI, 4g4.

T: Coatird.

MARC-AURÈLE. — in, Sg^. —

rv, 3^9,273. — vin, 375.

MARC DE BAUDUEN (P.), capucin. — La Vie aimirable et les héroïques vertus de la Révérende Mère Agnès d'Agiiillenqui, VI,

MARCEL (Gabriel). — S , les travaux d'Henri Bremond éveillent « en nouslepresssulimont op peutêtre l'obscure mémoire d'uue vie supérieure de l'âme » [Europe nouvelle). 343.

Journal métaphysique, VII, définition de la prière, 11. — 9., de la prière de demande, 17.

MARCEL (P. J.'. — La Vi« du Révérend Père César de Bus, I, César de Bus demanda des vers

pour sortir de la vie en chantant, ■216; î54. — II, Césa.-de bus usait dans ses discours d'un style bas el familier, it; i4 ; sa manière simple et accessible à tous d'enseigner la doctriue chrétienne, 20 ; 21.

MARCHETTY (F.). — La Vie de messire Jean'Baptiatg Gault, évéque de Marseille, III, 4^.

MARCOU. — Pellisson, IX, 196,

MARÉCHAL (P. .f.\ s. j. — ^ propos du sentiment de présence chez les profanes et chez les mystiques, II, accord entre chercheurs pour distinguer, au sein du mysticisme l'essentiel de l'accessoire, 58} ; point culminant des états mystiques : sentiment de la présence immédiate d'un être transcendant, 586 ; l'intelligeoce humaine ne peut se désintéresser des mystiques qu'en se reniant elle-même, 53; ; SgS. — IV, sur la connaissance plus lumineuse qui suit la contemplation, 58i. — XI,

Science empirique et psychologie religieuse. II, 535,- rejeter à priori les comm.Qnications mystiques n'est pas hérétique mais téméraire, 587.

Sur quelques traite distinctifs de la mystique chrétienne , II, 585; pas de contemplation mystique sans le sentiment de présence immédiate, 589: 590.

Réflexions sur l'étude ccmparée des mysticismes, XI, 371 ; de la quiétude, Sgo; intuition signifie aussi bien < toucher » ou « contact » que n vision » (Nouvelle Revue théologique''. 396; la quiétude : saisie immédiate de Dieu par uu amour sevré de toute détermiuatiou intellectuelle, SgS ; 42) ; les états mystiques et les activités psycho-physiologiques générales, 42G, 427.