MARIE DU SAINT-SACREMENT

MARIE DE SAINTE-THÉRÈSE, carmélite. — VI. 435-436 ; on peut l'admirer mais non sans effort, 436 ; sur le trésor que Dieu a mis en son âme, 436 ; ne se croit point jalousée, mais inaccessible, 436; ses « soulagements 0, 4I7, sa description des préludes immédiats de l'union, 438 ; ses n puissances » de l'âme et la quiétude, 439 ; des révélations attribuées à Dieu et que forme l'esprit, 439.

v. abbé de Brion.

MARIE-THÉRÈSE. — I, l'Ermite de Compiègne, 336.

MARIE DE LA TRINITÉ (M""» du Coudrayi, carmélite. v. Coadraj.

MARIE DE LA TRINITÉ (Mère), (Marie d'Haunivcl), prieure du Carmel de Troyes, une des fondatrices du Carmel de Dijon. — II,

167, 178, 3o8, 3i2, 317 : sainte Chantai au Carmel de Dijon, 3 14 ; 557-561. — III, 5.

MARIE DE VALENCE (Marie Teyssonnicr). — I, voit, dans une vision, la foule de ceux que ses prières ont convertis, 373 ; 373 ; sainte Madeleine lui apparut souvent, 384 ; voulait que l'on parlât de sainte Madeleine avec révérence, 385. — II, 36-66; dans la plupart des grandes entreprises religieuses du xvii" siècle, on découvre l'inspiration d'une femme 36, 37; 4i ; enfance et mariage. 4S la petite maison de Valence, 46 Marie de Valence et M. Olier, 47 à peine convertie au catholicisme, reçoit les visites divines, 4? ; sa popularité, 48-51 ; mandée à Lyon par Marie de Médicis, Sa; son entretien avec Richelieu, 5a ; M. Olier fait brûler un mauvais portrait de M. de Valence, 54 ; sa vie intérieure, 55 ; s'attarde dans la région du sensible, 55 ; le dépouillement progressif des images facile à suivre chez elle, 55 ; le jardin enchanté du sieur de La Buysse, 56, 57 ; dialogue avec les créatures, 58 ; les oiseaux merveilleux, 59, 60 ; la procession et le n haut dessein », 60, 61 ; apostolat et contemplation, 61 ; plus haut que les images, 61, 62 ; son culte naissant blâmé par l'Assemblée du clergé de 1 65 1, 63 ; victime de Port-Royal, 63, 64 ; n'est pas une exception, 64 sq. ; la paysanne et son <i jour intérieur », 65, 66; 76, 87, ii5, 127, 242. — V, 121. — XI, 4o5.

Histoire de la vie et des moeurs de .Varie Teyssonnier, par Louis de La Rivière. V. Louis de La Rivière, abbé Trouillat.

MARIE DES VALLÉES. — III. 4, 4i3; le Père Eudes et Marie des Vallées, 583-628 ; difficultés particulières que présente le cas de cette mystique. 6o4 ; sa jeunesse, 6o5 ; sa première crise, 607 sq. ; possession ou névrose? 607. 608; sur le chemin de l'union mystique, 610; la prière du Père Coton, 610,

ET ANALYTIQUE

6:i ; renonce à sa volonté propre, 61 1 . 612 : précisions inutiles et dangereuses dans le don qu'elle fait de sa volonté, 612 sq. ; de l'idéc-fixe à l'idée-force ; de l'anto-suggeslion H l'impossibilité de communier, 61 3 sq ; erreur des directeurs de Marie, 617 sq. ; le traitement et la guérisou, 619 : la différence entre vrais et faux mystiques, 619, 620; son génie propre, 6ao ; « je cherche mes frères qui sont perdus », la n divine Esthcr 0, 621, 622; le paradis terrestre qui est le Saint Sacrement, 62a, 623 ; le Jardin du Saint-Sacrement. 624 ; le prestige de Marie des Vallées, 624 sq. ; son citrricitluni i'it,T depuis ses premières crises, 634. 62Î ; a révélé le Père Eudes à lui-même. 6a6 sq. ; encouragé par elle, le Père Eudes quitte l'Oratoire, 627. — IV. 5iio. — VI, 2 35. V. Nicole.

MARIE DE L.\ VISriATIOA, prétendue stigmatisée. —^ VIII, 207. y. I.ouiâ de Grenade. Sixte Fabri.

MARILLAC (chancelier Michel de).

• — • I, 95, 336. — II, sur le Père Coton exilé de la cour, 76 ; devait faire partie d'une commission créée pour s'occuper de la réforme des anciens ordres religieux, 1116 ; fut pressenti pour écrire la vie de M°"= Acaric, 196; fait obtenir un prieuré à Pierre Acarie. fils de M""' Acaric, 221 ; sa vénération pour cette dernière, a4o; 243 ; sa liaison spirituelle avec elle, 245, 346; 261 : il pose, avec BéruUe, la première pierre du prieuré de Notre-Dame-des-Champs, 283 ; il prévoit que le Carmel sera dans Paris nn foyer de grâces, Saô ; Marguerite d'Arbouze, 497, 499.

.MARILLAC (Louise de), M"- Le Gras. — I, Camus fut son premier directeur, i5i; 170.