V. J.-H. Qaarré, Guilloré

ASCÉTICISME ;r;. — VII, 26-36; pour l'abbé F. Vincent l'oraison n'est qu'une ascèse, 35 ; l'ascéticisme n'est pas un mythe, 39; premier objet de l'oraison : perfectionnement du moi, 41 i 1^ " culte du moi » n'est coupable que lorsqu'il se préfère explicitement au

culte de Dieu, 44 '> oubli du divin laisser-faire, 255 ; sa critique ; la prière, pour l'ascéticiste, est, avant tout, un exercice d'ascèse, 344. — VIII, l'ascéticisme idéal ignore les activités profondes et ne cultive que le a faire », !45, 146; l'angoisse de Bourdaloue et la genèse de l'ascéticisme, 181-391 ; les commencements de la réaction ascéticiste dans la Compagnie de Jésus, 185-195: condamnation de Balthazar Alvarez, ch. III, passim. ; du travail intellectuel dans la prière, 248 ; développement de l'ascéticisme, 270 sq. ; ascéticisme et mystique ; la véritable unanimité des spirituels jésuites et leur unanimité prétendue, 284-288 ; les ascéticistcs toujours tendus vers la 0 pratique '<, 333; ch. VI ; la spiritualité de Bourdaloue, 310- 360. —S , 111-122; explication du mot 0 ascéticisme », 116 sq.