MASS (M.). — II
MASSE^ET. — .Wadeleine, III, 507.
MASSILLON. — VII, 186. — VIII, 3l, III V. BlampigQou.
MASSON 'chanoine). — III, 198.
MASSON PhilbertV — VI, i85
MASSON-FORESTIER. — Autour d'un Racine ignoré, IX, 33î.
MASSOULIÉ (P.\ o. p. —VIII, 4-8; 12, i3, 16, 74, 79, 83.
Traité de l'Amour de Dieu, I, bien user de ce qui est naturel et sensible, J64. — VIII, 8.
Traité de la féritahle oraison, IV, « la considération de Dieu en lui-même, sommet de l'oraison ordinaire », 388. — VIII, 8. — X, plus on applique l'esprit, plus la volonté devient sèche, 270. — S-, l'union avec Dieu se fait plus parfaitement par les opérations de la volonté que par les considérations '!>■ rcntendement, GG,
67 ; premier avis : qu'il ne peut y avoir d'amour sans connaissance, mais qu'il peut y avoir de l'amour sans beaucoup de raisonnement, 345-347 ; deuxième avis : que la seule connaissance des mystères de la foi et de la religion suffit pour une bonne oraison, 347, 348 ; troisième avis : qu'on ne peut pas également appliquer l'entendement et la volonté, 348-350. Méditations, VIII, 8.
MATEL (Jeanne Chézard de . — II, 127. — III, 54:. — VI, V, 267- 313; parle beaucoup plus de ses « vues II que de ses « états », 269, 270; oubli des consignes ordinaires de l'humilité, 270 : son humilité vraie, 276; Jeanne et « l'éclaircissement de la foi », 378 ; une théologienne précoce, "78 ; elle sait miraculeusement le latin, 279 sq. ; dévotion particulière au Verbe incarné : la n Parole substantielle » du Père lui donne l'intelligence des Ecritures, 2S1 ; une vocation extraordinaire, 282 ; choisie pour faire voir « une extension de l'Incarnation », -^83 :
apôtre de la Vierge immaculée, 283 ; Dieu « veut lui parler par l'Ecriture », 284; ses écrits sont un tissu de textes de l'Ancien et du Nouveau Testament, 284 ; ses trois maîtres ; saint Michel, saint Denis, saint Jérôme, 284 ," une mission doctrinale ; fausse honte et inconséquence des panégyristes de Jeanne, 287 ; défend elle-même sa mission, 287 sq. ; dit que « ni la lecture, ni l'étude » ne suffiraient h expliquer le prodige de sa mis- 3n, 289 ; ses n vues n ne dépassent pas la capacité d'un bon esprit masculin ou non, 290 ; sans lectures, sans réflexions personnelles, est-ce bien vrai ? 291 sq. ; ce qu'elle a pu apprendre « hors de l'oraison », 292, 293 ; sur la foi d'une vision, intervient, en juge infaillible, dans la question non tranchée par l'Eglise, des œuvres du pseudo-Denys, 293, 294 ; n'est pas un être d'exception parmi les mystiques, 294,
Q95 ; calaraclcs de symboles : l'habit blanc, rouge et bleu des religieuses du Verbe incarné, 3oo, 3oi ; la Mère portière et le lion de Juda, 3oi ; Marie et la colombe de l'arche, 3oa ; du sublime au médiocre, 3oî, 3o3 ; mièvreries dévotes, 3o3 ; les cheveux de Madeleine, 3o4, 3o5 ; le vrai génie de Jeanne ; spéculation et sensation théologiques, 3o6 ; orchestration du Credo, 107 ; le « sabbat parfait et la circumincession u, 3o7 ; ses vues sur l'Incarnation, 309 ; <i si même Adam n'eût pas péché, le Verbe se fût incarne », 309-311 ; scotiste inspirée, 3 10; dans tout ce qu'elle a écrit sur l'Incarnation, les beautés abondent, 3ii, 3ia ; « c'est entre les bras de la Croix que Jésus-Christ accepte le titre de Roi », 3 12; l'illusion de Jeanne ne contredit pas son génie, 3i3, 3i4; 340; SOS vues sur l'Incarnation du Verbe, répandues au temps de Louis XIII, ïig. — IX, fonde l'Institut du Verbe incamé, aie. — X, jugement de Huysmans, 264.
v. P. Ambroîse, Ernest Hello,
Penaud, Boissieu, Gahtzin, Mère
Saint-Pierre de Jésus.
MATHIAS DE SALO {?.\ capucin.
MATHIEU (cardinal, archevêque de Besan<;on;. — 'VI, 237.
Vie nouvelle de M. II.-M. Boiidon, VI, Boudon et le pur amour, 238 ; Boudon et la nouvelle édition de son livre : Règne de Dieu dans l oraison mentale, 240: 241; 244- 249; Ms' de Maupas se réconcilie avec Boudon, 249; 256 ; Boudon parle du succès de ses livres, 259, 760; note de Boudon sur son voyage eu Allemagne, 261-263.
MATHON (P'rançois , chapelain du Carmel d'Amiens. — VI, 38i ; (I ne parlons ni de paradis, ni d'enfer, mais d'aimer Dieu pour lui-même », 38i ; ses tentations de suicide, 38 1 : mise excentrique, 38l, 38i. T. Père Postel.
MATHOUD (doin Hugues), bénédic-
tin. — I. admirateur enthousiaste du Père Yves de Paris, 422; 423, 426, 4^2.
MATIGNON (Antoinette de). — II,
MATIGNON (Eléonore de\ — II,
MATIGNON (Ms'^). — III, 607.
MATON M"»"), amie de Port-Royal.
— IX, ses communions fréquentes, 58, 59. — X. 3(6. V. Keydeau.
MATRITIUS ou MADRIDIUS
Christophorus , s. j. — De frequenii usu sanctissimi Eucharistix saciamenti libellus, IX, de la communion hebdomadaire, 73; des restrictions en matière de communion, 76, 77; 00, 91, 97.
