V. La Rocheposay

ROCQUEMONT (de) , auteur (?; d'une vie de Henri-Marie Boudon. — VI, 241-

RODOLPHE P.), capucin. — XI, 90, 91, 102, 1 13.

RODRIGUEZ (P. Alphonse), s. j.

— III, i36, i38, 239, 260, 265, 589, 68a. — IV, 545. - - V, opinion d'un théologien moderne sur le PèreRodriguez, 396, 397. — VI, 23i . — VII, 25, 269. — VIII, 29,

358. — IX. 81 ; la meilleure manière d'entendre la messe est de se joindre au prêtre... de l'imiter en tout ce qu'il fait, 164 ; 170. . — . XI, 2o5. 258.

Pratique de la perfection chrétienne et religieuse, III, i33. — IV, 469. — V. 3o ; se constituer en la présence de Dieu doit servir de moyen pour bien faire tontes nos actions, 42 ; la présence de Dieu n'est pas pour s'y arrêter, mais pour bien agir, 42 ; 43i 44.

— IX, i3o. — S., 119. 120, 164, 174. 357.

ROERSCH. — L'Humanisme belge à l'époque de la Renaissance, I, 520,

ROGEAU (chanoine). — VI, 382.

ROHAJV (chevaUer de) . — IX, son mot à Bourdaloue en montant à l'échafaud, 335. v. Ménage.

ROHAN-MONBAZON (duchesse de Luynes). v. Luynes.

ROHRBACHER (abbé). — IV. 465.

ROJAS (D' Antoine de). — La vie de l'esprit, S., s'oublier : donner à Dieu la maison vide, Si.

v. Père Cyprien delà Nativité.

ROLLAND (Domnat). — V, a joué un rôle dans les missions bretonnes, 108, 109.

ROLLE (Anselme). —VI, 181.

ROLLIN (Charles). — I, 4. — III.

envoyait des couteaux à ses amis, en guise d'étrennes {Annales littéraires), 224. — IX, 329.

ROMAN DÉVOT. — I, ch. V, 273-307.

Roman de la Rose, VI, 471-

ROMANET (Marguerite). — VI, 314-333 ; nous ne savons rien de sa vie, 3i5 ; sa vie conjugale, 3i6; sa charité pour les filles perdues, 3i6 ; ses écrits plus révélateurs qu'uni biographie, 317 ; la journée d'une contemplative vers i65o, 3i8 ; le bouquet de myrrhe ; je le sens (le Seigneur) comme un qui dépouille et qui ravit, 3i8; Marguerite Romauet appartient à l'élite, 3i8 ; son oraison, 319; les « dilatations « de l'amour, 319, 320 ; on lui permettait la communion quotidienne, 32o ; elle surmonte la crainte quand 0 l'amour l'aveugle », 320, 32 1 ; les actes donnés et les actes voulus, 32 1 ; prières pendant la journée, 32i, 322 ; ingénuité et profondeur, 322 ; elle dit ce qu'elle 0 seut 0, comme elle le sent, 323 ; l'ouïe est le sens le plus utile dans la religion, 328, 329 ; qualité de son témoignage, 333; 334, 336.

Notes spirituelles, VI, 323 ; la présence de Dieu touche plus vivement lorsqu'il est caché à l'entendement, 323 ; descriptions de la

i:<DEX ALPHABETK^UE

Duit mystique, 3^4 ; la science de Dieu exclut les énigmes et les similitudes, 3ï5 ; la <i connaissance mystique » est celle des mêmes vérités qu'elle a appris des hommes, SïS ; l'âme o qui roule autour de Dieu ", 325, 326: Dieu ôte à l'âme sa propre pesanteur, 326; l'âme libre parmi les défauts des créatures, 326 ; Dieu semble ouvrir l'entendement pour lui ôter sa façon ordinaire de connaître, 326 ; son âme perd quelquefois sa façon habituelle de contempler et s'unit, en cet état, à la vérité qui se cache, 327 ; la vie, dans la nuit mystique, est la plus noble des vies, 327, 328.

Commentaiie du Cantique des Cantiques, 'VI, « Séparez moi du sang et de la chair », 328; « nous nuus ferons des tcmplestes d'or... », 328, 329; (I Je suis la fleur des champs », 329, 33o ; « comme le lys entre les épines » , 33i ; <i Je me suis assise sous l'ombre de celui que j'avais désiré », 33i, 33a.