‹ Histoire littéraire du sentiment religieux en France depuis la fin des querres de religion jusqu'à nos jours (volume 4)Chapitre 324 sur 357 · V. William Jame · texte numérisé non relu

V. William Jame

SÉGAUD (P.\ 9. j. — IX, 39.

SEGNERI. — XI, 33o. 347, 349, 35o, 35a, 353, 36a, 376, 4o9t 4ii, 414, 4a5,4a7.

SEGOND (J.). — La Prière, X, prière vocale et rites, la.

SEGRAIS (Jean de). — V, 355.

SÉGUENOT (P ), de l'Oratoire. — III, confesseur de Rancé, 3a5; son livre de la sainte virginité condamné en Sorbonne, 33i; 4a5. — VIII, a-a. — X, 3ai.

Conduite d'oraison pour tes âmes qui n'y ont pas facilité, VII, ii3 ; sur le petit nombre de ceux qui savent faire oraison, 114, ii5; les actions chrétiennes doivent être référées à Dieu et nous y référer, 1 15, 1 16 ; Dieu est en nous pour y opérer incessamment, 118; soumettre notre esprit à l'esprit de Dieu, 118; offrir à Dieu les pensées de l'âme sainte de Jésus ; le

Fils de Dieu est en nous... pour y parier, 119, i ao ; l'oraison est un effet et un usage de la société que nous avons avec Dieu par Jésus- Christ, lao; de l'activité humaine et de la coopération à la grâce, lai, laa; soumettre notre esprit au Saint-Esprit, lai, laa ; se donner, 8'off"rir, s'exposer à l'œuvre de Dieu, laa ; la lumière de la foi suffît à éclairer l'oraison, ia3 sq.; l'Esprit de Dieu nous tire de la multiplicité de la nature pour nous mettre dans l'unité même de Dieu, ia4; essayer toujours d'entrer par amour dans les lumières plutôt que par les lumières dans l'amour, ia5; du mouvement rétrograde de l'esprit dans l'oraison, ia5; se laisser aller... à l'instinct et au mouvement de la grâce, ia6; les vrais eS'ets de la grâce ne sont pas sensibles, ia6, ia7; suavité et godt quelquefois sensibles à ceux qui en ont besoin, 117 ; il se passe en vous des choses que vous ne connaissez pas, lag; zone secrète de l'âme « où la grâce réside prineipalement n, lag, i3o; 0 la grâce rend Dieu présent à l'âme », i3o; sur lea deux voies et les deux manières d'honorer Dieu (d'après BéruUe), i3i, i3a; la privation et la pauvreté dans l'oraison n'honorent pas moins Dieu que l'abondance, i33; adhérence par état au (I repos de Dieu 0, i34, i35; rendre hommage à tout oe qui est de Dieu, i36; abnégation totale, 137; ne point s'imaginer de grandes difficultés dans les voies de Dieu, i38 ; 19a, aoi, 3ii, 375. — S., peu de gens sont satisfaits de leur oraison, 3a.

De la sainte virginité, XI, nécessité de la contrition parfaite, ai9 ; aao; l'aff'aire Ségucnot, 221- 223; aa5, aa6, ala, 1-/,.

SÉGUIER (Chancelier). — II, 533.

— III, 7, 443, 545, 548. —VI, agS.

SÉGUIER (Chaacelière). — III, 55o.

SÉGUIER (Louise), duchesse de

Luynes. v. Layaes.

SÉGUIN. — III, 545, 55o.

INDEX ALPHABETIQUE

SÉGUIRAN (P.), s. j. — II, io6.

Sei-nions sur la parabole de l'enfant prodigue, I, Dieu si lont à châtier, si prompt à pardonner, •i73.

SÉGUR (Françoise de). — IV, 694.

SKGUR (M=' de). — III, 673.

SÉGUR (Jean-Isaac de), baron de Pontchat. — V, 294, 299

SEIGNELAY (J.-B , marquis de), fils de Colbert. — VI, 402.

SEILLIÈRE (Ernest). — VIII, sa philosophie de l'impérialismo, 5i ; 238, 240, 436.

Le Péril mystique dans l'interprélation dts démocraties contemporaines, IV, sa définition du mysticisme, 565-568; sur le fénelonisme, 566.

SEIZIÈME SIÈCLE. — II, la tradition et les résTves du mysticisme français, 1-35 ; de la prétendue décadence religieuse du xvi« siècle, i sq ; prépare le xviie siècle et lui passe le flambeau, 7.

SÉJOURNÉ iP. X A ), s. j. — Histoire du Vénérable serviteur de Dieu, Julien Maunoir, V, 68, 82, 89, 91 ; Maunoir met ses missions sous le patronage de saint Corentin, 9a; 93, III, ii3, ii4, i38.

SELLIER, curé de Hauteville. — II,

SELVE (Jean de). — I, 348.

SELVE (Lazare de).. — Les OKuvres spirituelles, I, « Levez-vous de cette prairie « (Noël\ 208; 347 • Sonnet <i sur l'arrivée de Jésus- Christ au mont d'Olivet », 348.

SENAULT (P.), de l'Oratoire. — I, 5i4. — II, 323. — III, 167, 192, 196, 218, 219. — VII, 187, 201, 23o, 283. — X, 181.

SÉNECÉ (marquise de). — IV, eut un rôle important dans l'histoire du jansénisme, 180.

SÉNÈQUE. — I, i33, 226, 440. — m, i36. — IV, 345. — VI, 4-2.

SEPT-FONS (abbaye de). — IX, 281. V. Drouet de Maupertuis.

SÉRICOURT (M. de). — IV, Saint- Cyran lui apprend à prier, 164 ;

SERiMN-MARIE DE SAINÏ-ANDRÉ, carme. — Vie du Vénérable frère Jean de Saint-Samson, X, saint Louis et les religieux, du Mont Carmel, 363, 364; 364-389.

SERRE (Puget de La). — Les OEuvres chrétiennes [hea pensées de l'Eternité, etc.) V, 323, 324.

SERRY iP), o. p — I, sur la protestation de saint François de Sales écrite après qu'il eut été délivré de sa tentation de désespoir, 91.

SÉVÈRE ALEXANDRIN. — IX, sur un rite de l'Eglise de Syrie dans la cérémonie du Baptême, 10.

SÉVIGNÉ [chevalier de). — IV, 193.

SÉVIGNÉ (marquise de). — II, 538, 566. — IV, i5 ; sur sa jansénisation, 3oi ; 3i2, 468. — V, 355. — VI, 5o, 236, 347, 348, 431,432. —

Lettres, IX, sur un sermon de Bourdaloue, io5 ; 107, i58; IX, sa crainte de la mort, 33 1, 332 ; sur la mort de M"" de Monaco, 336, 337. — X, éloge de Letourneux, 5o ; elle est déçue par un sermon de Bourdaloue sur Noél, 319.

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