‹ Histoire littéraire du sentiment religieux en France depuis la fin des querres de religion jusqu'à nos jours (volume 4)Chapitre 35 sur 357 · V. Père ColuDga · texte numérisé non relu

V. Père ColuDga

BASILISSE (sainte) — V, 339.

BASTIDE (P.>, s. j. — V, i85, 236, 256, 257. -- VIII, 283.

BASTIDE (dom Marc), bénédictin. — VI, 82, 181,

INDEX ALPHA^BETIQUE

BATAILLON (Marcel), éditeur du Dialugu de Doctiina Ciistiana de Juan do V«ldè8 - VIII, ii,6. — XI, à propos des Alumbrados de la Nouvelle Castille, 58 sq.

BA'l'ARNAY ^Marie de\ femme de Guill.iume de Joyeuse. — II, i43.

BATIFFOL (MsT PiorreV — t.econs sur ht Messe, IX. sainte Mélanie demande, à ses derniers moments, que le prêtre dise à haute voix les prières do la Messe, 174, 1^5 ; sur la querelle du Missel de Mcaux,

L'Oidinaire de la Messe selon l usage de Paris (Vie et Arts liturgiques), IX, VUanc igiiur dans une traduction du xiv° siècle, 182.

Histoire du Bréviaire romain, X. parle de l'hymnaire de Ferreri, 68.

BATTEREL P.), de l'Oratoire. — III, 7. — VII, 199, 211, îi4 ; sur le Je religione christiana do Noulle»u, 210. — IX, II. — XI, a 19 ; donne sur l'affaire Séguenot la version oratorienne, 221, 222. —

Mémoires domestiques pour servir à l'histoire de l'Oratoire, II, notice sur le Père Jean Jaubert, 24 ; 356. — III, 157, 191, 152, 193, 196; lo Père Bourgoing et la bulle d'Alexandre vu, 211, 212 ; note du Père François de Saint-Pé sur le jansénisme, 2i3, 2i4 ; Battorel fidèle à la spiritualité oratorienne, 217 sq ; 283, 284, 293 ; le Père de Condren, 2(^6; son éducation toute militaire, 2; 8 ; Coudren au Collège d'Harcourt, 3oi ; 3o9, 3x4 ; Condren entre à 1 Oratoire, 322; Gaston d'Orléans et le Père de Condren, 325; Condren et Saint- Cyran, 328 331 ; BéruUe au Père Gibieuf sur Condren, 335; Bernard <■ le pi;uvre prêtre », 336; boutades du Père de Condren, 3')7 ; sur Messieurs de Saint-Sulpice, 420; le Père de Condren et les congrégations religieuses, 423- 426 ; 523 ; le Père Gibieuf et Marguerite de Beaune, 533; 570; Isaac

Habert et le Père Gibieuf, 674- — IV, le Père Gibieuf et M. de BéruUe, 27, 28; 58, 87. — VII, sur le Père J. B. NouUeau, 2ui ; du zèle rigoureux de NouUeau, -H'Z; Noulleau, réformateur inflexible et universel, ao6 sq. ; il est soupçonné à tort de jansénisme, 207 ; enfance du Père de Clugny, 281 ; notes biographiques sur le Père de Clugny, 282 sq. ; mortifioations de François de Clugny, 287 ; Fr.

de Clugny et l'infaillibité du Souverain Pontife, 288 ; 375 ; sur Claude Thomassin, 376, 377 ; du prétendu jansénisme du Père Thomassin, 37K; sur un des mémoires sur la grâce (du Père Thomas8rn\ 378, 379; le Père Thomassin et le platonisme, 383 : extravagantes accusations d'athéisme du Père Hardouin contre le Père Thomassin, 383 ; du glossaire hébreu du Père Thomassin, 38(1 ; Thomassin, lecteur effréné et qui savait lire, 385. — IX, sur François Pouquet.

66; sur Jean de Neercassel, 257.

— X, sur le Père de Fursy, 180; sur {'Elévation du P. Desmarets et l'Idée du Sacerdoce de Condren retouchés par Quesnel, 279, 280 ; sur une « prière à Jési-s-Christ »

attribuée à Quesnel, 280. — XI,

BATZ (M. de). — III, 564.

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