II, 313. —IV

BOURGFONTAINE ^ Conspiration de). — V, 366.

BOURGOGNE duc dej. — ni,3oo.

BOURGOING ;Père\ de l'Oratoire.

— 111,4,7. >56, i57, 174, 18», 196 ; sur la bulle d Alexandre VII, 3ii, 313 ; 314, 3i5, 317, 318, 394, 436, 570, 637 ; BéruUe et la fête de Jésus, 645, 646. — IV, 40; l'Oratoire et l'esprit hiérarchique (lettre à Saint-Cyran). ni; it5, 305.— VII, 376— XI. 38.— S., Avis sur l'oraison, 6; i30, I3i.

Les vérités et excellences de Jésus-Christ. . communiquées à sa sainte Mère et aux Saints, III, l'oraison théocentrique, 30-33 ; les saints ne sont rien, sinon uu pur regard d'honneur et d'amour pour Jésus, 100 ; de l'oraisou, ii5 ; notre religion doit être « une vie d'élévation et de société intérieure 1), 117; les deux éléments de l'adoration, 118; admiration et louange, i35, 126; nous devons toujours nous porter davantage aux mystères inconnus, i33; oraison par voie de regard et d'honneur, 143 ; les mystères et les états de Jésus-Christ envoient d'eux-mêmes leurs rayons, i44, 143. — IV, rapporter toute notre

INDEX ALPHABÉTIQUE

oraison ;i la seule gloire de Dieu,

Vie du Père de Condreii, III.

la spiritualité de 1 Oratoire, 34.

Méditations, III, ^63. — S , l'oraison, etitrotieu de l'âme avec Dieu, fondé en la société que nous avons avec lui par Jésus-Christ, 101 : l'usage de nos facultés, entièrement nécessaire, est plutôt un moyen et une aide à l'oraison que l'oraison même, loi, 102.

Directions e<«ris,X, 32i. — S., ?'81-326; à la Reine des Cieux, 281, 282; préface, 283-285:

l'oraison est un don de Dieu, 281, 286: la lin de l'oraison, 286-288: pratique de l'oraison, 288, 289:

nécessité de l'oraison, 290: pureté d'intention, 291-293 : dispositions intérieures, 293: attention, 294, 29'! : humilité, 296 : révérence, 297:

degrés de pauvreté, 297-299 :

alléctions, 299: oraisou par voie de regard et d'hunneur, 299-301 :

prier en esprit en la personne et au nom de Jésus, 301-303: la demande 303-306 : regards vers Jésus en l'oraison, 306-308 : diverses sortes d'oraison, 308-310:

l'oraison de combat et de peine, 310-314; préparation, 3i4, 3i5; la méditation, 3i6, 317: la matière 3i8: affections, 318-321: revue sur les défauts, 321-324: difficultés, 32D, 326,

l'réface des Ot'tnies complètes de Bcrulle, III. Bérulle a renou^ vêlé en l'Eglise la vertu de religion, 33, 34 ; 40 : la dévotion au Verbe incarné, refroidie en général, 46 : BeruUe adorait la personne divine de Jésus-Chiist, unie à notre nature, c'est-à-dire lui-mêmc considéré en son être divinement humain, il : les mystères " passagers a et le mystère perpétuel, 32; le Christ n grand sacrement de piété », 63:

Bérulle adorait continuellement Jésus eu Marie, 98: le désird'aimer est un amour commencé, 140 : l'état de servitude, i4r> '48, i5i, i56:

vénération de Bérulle pourle sacerdoce, i58, 139; pourquoi fut institué l'Oratoire, 164; le Fils de

Dieu, prêtre souverain, 171; i-\,

BOURGUIG.XON. — Vie du Père Boinilloii, II, J.-B. Romillou abjure le calvinisme, 17: nommé chanoine de la collégiale de l'Islesur-Sorgue, 18; il suit les catéchismes de César de Bus, 21, 22 :

l'Oratoire provincial, j3; les Ursulines, 26, 3( .

BOURIGXON (Antoinette). — III, 620. — VI, i39, 335.

BOURRÉE (P.\ de l'Oratoire — III, 665 — VII, 280.

Abrégé de la vie du Père François de CL:gny, VII, 280 : François de Cluguy enfant et Marguerite de Beaune, 281, j8i; études chez les Oratorieus de Beaune, 282 ; sou inclination pour les mathématiques et les machines, 282; no.'ice à quatorze ans chez les Oratoriens, 282 : devient aveugle, 282 : Clugny au confessionnal, 286 ; ses mortifications, 287 : sur la vraie pensée de Clugny dans son paradoxe des délais de la confession, 295 ; 320.

BOURRET (cardinal). — III, 674.

BOURRIGAUT, directeur des Visitandines d'Angers. — IV, 226sq :

BOURZEIS (abbé de). — VII, 201.

BOUTÀULD (P. Michel). — II, a publié les conférences du Père Coton sous le titre Le Théologien dans les conversations avec les gens du monde, loj.

BOUTAULD (Père) s. j. — Méthode pour converser avec Dieu, X, conseille les colloques intimes avec Dieu et prétend en démontrer la facilité, 32i, 324 ; 32Î.

BOUÏMY (E ). — Taine, Schérer, I.alinulaye. VII, sécurité sensible dans l'incroyance, 84.

BOUTROU.X (Emile). — I, Pascal,

La psychologie du mysticisme, II, de l'extase, 586.

BT ANALYTIQUE

BOVÉ (Salvador). — Assaig-oitich sobre'l filosoph barceloni en Ramon Sibiude (Raymond de Sebonde", I, 4*4-

BOYRE (P. Arnault), s j , provincial de Guyenne. — V, insiste pour que le Père Surin parte pour Loudun, 198. — VI, lettre à la Mère Agnès de Langeac du secret nécessaire sur ce qui se passe entre Dieu et l'âme, 270, 271.

BRACHET (dom Benoît), bénédictin.

— VI, 82, 208. 2l3, 2l4, 2'5- BRADLEY — Oxford lectures on

Poetry, XI, 434-

BRA>'CATI DE LAURIA. — De oratione ckristiana, VII, définition de la prière, 8, 9 — XI, textes de saint Bonaventure sur la raison et l'intellect, I99, 4oo. — S-. la prière : louange, action de grâces, demande, 14 ; tJ3.

BRANDT (Sébastien), auteur du Vaisseau des fous ou Vaisseau de Aarragonic, cit. par Saiut-Jure. — III, 261.

BRANTOME. — Sur Jean Babou de La Bourdaisière, VI, 11.

BRASCORREA, confesseur et prédicateurdu roi du Congo. — II, ■477.

BRAY (Françoise du , mère de Claude Hély'ot. — V, il 5.

BRÉAL (A.). — Cheminements., XI, des notions précises abolies par l'activité du moi intérieur, 43o.

BRÉALTÉ (Charlotte de Harlay de Saucy. marquise de . — II, ses rapports avec M'' Acarie, 267: formée il la vie religieuse par M""^ Acarie, 2 58 ; carmélite sous le nom de Marie de Jésus, 3o8; 819; 327; Victor Cousin a longuement parlé d'elle, 343. — IV, 212. — VI, 34tî.

BRÉBEUF (Georges de;. — Entretiens solitaires, 1,340-345; 352, J77: dignité, familiarité sainte, optimisme, 343.