rv
Jacqueline Pascal, TV, 178; 181.
COUSIN. — X, a révisé, avec Pellisson, l'Exercice spirituel où le chrétien peut apprendre la manière d'employer toutes les heures du jour au service de Dieu, 25o.
COUSTANT (dom), bénédictin. — VI, a collaboré à l'édition des œuvres de saint Augustin, 208 ; dom Claude Martin le fit travailler :ur les œuvres de saint Hilaire, 211, »ia. — X, 92.
COUTURE (Léonce). — IV, Bulletin de Toulouse, du jansénisme de Pascal, 38 t. — X, de la réforme des bréviaires au xvii siècle, [Revue de Gascogne^ 39; 64, l'o; excellcuce de l'Hymnaire gallican (article lievue de Gascogne), 141-
COUVENTS DE FEMMES. — II, des supérieurs canoniques, 287, sq.
COYSSART yP ). s. j. — I, 2o5.
CRANMER. — X, composa la première Leianie litanie) pour l'Eglise anglicane, 207.
CRASHAW (Richard . — The Kvecper, poème sur sainte Madeleine, I, 384.
CRASSET (P. Jean), s. j. — IV, 19, 3oo. — V, 68, 69, 283 ; a édité les OEuvres spirituelles de M. Ilelyot : sur le silence après la communion, 334; 38o. — VI, 399. — VIII, 182, 236, 289-309; ses relations avec les Hclyot, 289; l'état d'abandon: les chaînes brisées, 290, 291 : ses scrupules devant la voie nouvelle, 291 ; ses rapports avec le Père Simon de Lessau,
291, 292; son ouvrage sur Labadie, 292 ; ses notes spirituelles,
292, 293 ; l'oraison de M»» Helyot, 293 ; mourir 0 au discours », 29 1 : le Tout et le Rien, 294 ; dirigea la Mère Françoise de la Mère de Dieu, 295, 296 ; la « Congrégation des Laquais », 307-309; 33o.
[.a véritable dévotion envers la Sainte Vierge, IV, 18; il ne peut goûter les li^Tes de piété écrits avec trop d'art et de politesse, 18.
— IX, 258 ; sur les Avis de Widenfclt, 259, 260 ; critique des faux dévots à la Sainte Vierge, 263 ; 264, 266, ■.167, 271; des pratiques de dévotion à Marie, 280, 281.
La Vie de Af"" Helyot, V, nul homme sensé h qui ose blùmer l'usage de la contemplation », 281; 311-339 ; un des beaux textes religieux du xvn" siècle, 3i 1 ; liemarques sur la vie de .W" Helyot, 3i2 ; le Père Crasset et les adversaires des mystiques, J21 : sur la
INDEX ALPHABÉTIQUE
contemphitiou de l'être de Dieu par M""Helyot,32i, 3iï ;M"'«Helyot ne voyait que Dieu seul, dans l'anéantiBsemeut de toutes ses conceptions, 3i3, 3i3 ; critique des biographies religieuses, 3-j4, 3t»5 ; reproches qu'où lui lit d'avoir rapporté des choses puériles et vulgaires dans la vie de M"" Helyot, 3i8 ; le portrait de M"-' Helyot, 338, 339. — VIII, 3o8. — XI, de la quiétude passive de M"" Helyot, 358.
Le chrétien en solitude, VIII, les portes des sens étant fermées, l'Epoux entre dans le cœur de son épouse, 193 ; l'âme unie à Dieu sans image et sans milieu, }g3, •■«94 •
La fui victorieuse de l'incrédulité, VIII, 290 ; notice biographique placée en tête de cet ouvrage (posthume), 190, 291.
Lettre h la Mère Françoise de la Mère de Dieu, carmélite (cit. :
daus la Vie de cette religieuse, V. sou nom), VIII, un néant trouve son compte k s'anéantir. L'éloiguemcnt des choses sensibles n'est point privation de Dieu, vgS, 396.
Cantiques spirituels pour toutes les grandes fêtes de l'année, VIII, 3o6, 307 ; sur les Cantiques du Père des Hayes, 3o7 ; 0 que je sens dans mon cœur un mouvement étrange », 3i8 ; 0 heureux habitants do ces bois », 3o8.
Méthode d'oraison avec une nouvelle forme de méditation, VIII, '<97 ; véritable manuel d'initiation mystique, 197 ; l'auteur y évite le langage caractéristique des contemplatifs, 297 ; des saintes âmes qui n'arrivent jamais à la terre de promissiou (l'oraison contemplative), faute de connaître la route qu'il faut tenir, 197, 198 ; l'auteur veut surtout instruire les commençants, 298 : efforts ascétiques indispensables, .198 ; donner à l'affection plus qu'à la considération , Î98 ; suspendre l'affection elle-même pour se prêter en silence au travail divin, ^99; il y a toujours du mérite à aimer, pas
toujours à méditer, îgg ; l'action ne vaut pas la souffrauce, 399 :
l'auteur laisse un peu de confusiou entre les mouvements affectifs et l'affection profonde, '^99; les soupirs de l'amour, 299, 3oo ; les oraisons jaculatoires, 3oi, 3o2 ; la « nouvelle forme de méditation », petits poèmes où chaque pensée est un vers, où chaque vers appelhde soi une pause de silence, S03- 306 ; qu'il faut bieu faire toutes ses actions, 3o3 ; de l'anéantissement, 3o4 : l'iucompréhensibilité de Dieu, 3o4 ; cantique d'amour, 3o4, 3o5 ; des actes de conformité, 3o6. — X, l'auteur écrit pour ceux qu'affligent dans l'oraison les distractions et la sécheresse, 267, 268; 321; essaie de façonner le»
Ames h ne plus discourir et à contempler, 322. — S., peines et travaux dans l'oraison, 3i, 3a; l'âme doit méditer avant d'aimer, 72.
Considérations sur les principales actions de la vie, IX, pour la communion fréquente, 98, 99, 100; loS ; de la visite au Saint Sacrement, 245. — X, faut-il, en priant, s'empêcher de soupirer?
348. — XI. la tradition exige pour la contemplation une élévation d'esprit au-dessus de. . tous les discours, 335 ; de la quiétude, 352 ; 359 ; la vraie... contemplation se passe dans le cœur, 391, 392.
Traité /F (des pèlerinages), IX, des vœux faits à la Vierge, 281.
Préparation à la mort, IX, l'Extrêmc-Onctiou spirituelle, 366 :
paraphrase des prières pour l'Extrême-Ouctiou : onction des narines, 367, 368 ; Réflexions sur la mort (publiées a la suite de la Préparation], 3iJ9 ; la crainte, bonne pendant la vie, dangereuse à la mort, 375.
CRESOLIUS. — XI, 2o5.
CREST (P. do). — VI, 286.
CRÉTENET (Jacques). — VI, 411-
410 ; Vie de messire J. Crétenct (anonyme), 41 > ; '» p^ste à Lyou,
41 1 ; son mariage, ii<i; ses rapports avec la Mère Madeleine de
ET ANALYTIQUE
Saint-FraaçoÎB, 411-413; connut M. Olier, 4i3; organise et dirige des missions ; établit la Congrégation des Prêtres de Saint-Joseph (crétenistes), 4i4 : est ordonné prêtre après la mort de sa femme, 4i5; meurt le lendemain de son ordination, 4>5 ; sa direction spirituelle, ses leçons sur l'oraison, 4i5, 4'6 ; 48i.
La Vie de messire Jacques Crétenet, prêtre et instituteur de la Congrégation des prêtres missionnaires de Saint-Joseph et de la ville de Lyon, VI, 4"-
CRIQUEVILLE (de). — III, 3o5.
CROCQ (du). — VI, Î83.
CROISET (A. et M.). — I, 4-
CROISET P. Jean\ s.j. — V, i49- Abrégé de la vie de la Sœur Marguerite-Marie Alacoque, VI, Année chrétienne, IX, ^04. Exercices de piété pour tous les jours de l'année (réédités plus tard sous le titre : Année chrétienne), X, 5î ; dissertation sur le sénevé des Evangiles, 55, 56 ; sur la mort, 56 ; sur la Septuagésime, 56 : le combat chrétien, 56, 57 : des divertissements du carnaval, 57.
CROIX (P. de La , s. j. — III, 6.
CROIX (Sœur de La), supérieure de la Salpétrière à l'époque de l'iutemement de Louise du Néant. — V, 354, 353; 36î.
CROIX-CHRIST (abbé de La). — V, 166.
CROSET (P.). — IX, a traduit la Vie de Vénérable Mère de Jésus (Marie d'Agreda) par le R. P. Joseph Ximenes Samaniego, 274-
CROZE (Anne de\ fondatrice de l'Union chrétienne. — V, 35o.
CROZE (Marie de). — II, 535.
CRUSSOL (Diane de). — I, 47.
CRUX CANTABRICA.— IV, 71.
CSAKAXYI (P.). — S., 174.
CURLEY (V.V.de).e.i. — J.aMère de Saumaise et les révélations de Paray, III, la 0 Messe de feu u du Père Eudes, 687.
CUBA (Nicolas de', cardinal. — I, 696. — XI, 33a.
De visione Dei, IV, Dieu présent avant que l'on ne se tourne vers lui, 379.
Cynosura mysticae navigationis (cit.
par Sainte-Beuve), I, 3ïi.
CYPRIEN fsainti. — IV, 276. — IX, disait que la mort était « le vœu des chrétiens o, 378. — ■ X, laa.
CYPRIEN DE LA NATIVITÉ (P ), tarme déchaussé ; a traduit la Vie de l'esprit du D' Antoine de Rojas.
Recueil des vertus et des écrits de M'^' la baronne de Neuvillette, VI, 387-390
