CHAPITRE VII

I. De \' Introduction à la vie dévote au Traité de l'Amour de Dieu. — Importance capitale de l'intervention de François de Sales. — Sainte Chantai. — L'épanouissement mystique des deux saints n'est qu'une seule et même histoire. — Premiers pas de M"^"^ de Chantai sur les voies mystiques (de l'hiver de 160T au printemps de 1604)- — Vie religieuse de la baronne avant la mort de M. de Chantai. — Mort tragique du baron.

— Scrupules et détresse spirituelle. — Attente d'un directeur. — Les vœux imprudents 537

II. Premières directions de François de Sales (du printemps de 1604 à 1606). — La rencontre. — Première confession. — Hésitations de François de Sales. — Il consent à diriger la baronne. — Caractères de cette direction. — « Tout par amour et rien par force ». — Lenteur et effacement. — Progrès mystique de M""" de Chantai et tâtonnements de François de Sales 543

III. La direction de sainte Thérèse (de 1606 à i6io). — La baronne et les carmélites de Dijon. — Leçons d'Anne de Jésus et de Marie de la Trinité. — Nouvelles hésitations de François de Sales. — Sa propre initiation mystique 555

IV. La Visitation. — François de Sales déclare ses projets à la baronne (1607). — La scène des adieux (1610). — Transformation insensible de la Visitation. — Progrès mystique des deux saints. — Les conférences d'Annecy et le Traité de l'Amour de Dieu. — L'oraison des visitandines 564

V. Le Traité de l'Amour de Dieu et son importance historique. — Que c'est là un ouvrage proprement mystique et qui néanmoins s'adresse à tous. — Originalité, mais extrême prudence du Traité, — Son succès.

— Adhésion unanime des spirituels. — La vague mystique qui entraîne tout. — Fin delà première période 576

TABLE DES MATIÈRES 6l5

Appendice. Notes sur la mystique 585

A. — L'expérience mystique 585

B. — Visions et révélations • Sgo