Chron. scand., p

2. Ibid. Perrette de Chàlons passe pour avoir été l'une des maîtresses de Louis XI. Cette mode d'offrir des bains à ses convives paraît s'être répandue dans la bonne compagnie: car Jean deTroyes rapporte un peu plus loin (p. 281) que Denis Hesselin, panetier du roi et son compère, ayant à recevoir Louis XI, lui fit préparer aussi un bain. « bonnestement et richement attintelé ».

DE LOUIS XI A FRANÇOIS l». 269

les plaisirs un peu grossiers de la classe roturière dérivait d'ailleurs, chez Louis, d'une sorte d'intuition de La force tantôt latente et tantôt irrésistible qui réside dans les masses. Il comprenait que le roi, dans sa lutte contre l'aristocratie féodale, dont le duc de Bourgogne, Charles le Téméraire, était la plus haute personnification, pouvait tirer un immense parti du concours du peuple. Se sentant assez fort lui-même pour n'avoir rien à craindre du déploiement de la milice municipale, il voulut, le 1 ï septembre 1 467, au début même de la grande lutte contre la maison de Bourgogne, avoir une idée exacte de ce que Paris pouvait mettre d'hommes sous les armes.

Une ordonnance du mois de juin \ élaborée par le Conseil du roi et « notables gens du Parlement », avait distribué les gens de métiers et marchands de Paris en soixante et une bannières et compagnies, dont l'ordonnance en question donne la liste, à coup sûr fort intéressante pour l'histoire de l'industrie parisienne. Chaque compagnie de métiers dut avoir « une bannière armoryée et figurée chascune d'une croix blanche au milieu et de telles enseignes et armoiries que les dicls mestiers et compaignies adviscronl». Les chefs d'hôtel avaient à nommer chaque année, le lendemain de la Saint-Jean, en présence des commissaires du Chàtelet, un principal et un sous-principal pour commander la compagnie. Il était prescrit aux gens de métier de se mettre, sous peine d'amende, « en habillement souflisant, selon leur possibilité », et de s'armer de brigandine (cuirasse), d'une salade (casque léger et sans crête), et d'une vouge (espèce de pique). Ceux qui n'avaient pas de profession déterminée furent mis en demeure de choisir l'une des soixante et une bannières, sous peine de bannissement et de cent sols d'amende, « à appliquer moiclié au roy et moictié à la communaulté des dictes bannières ».