I. Journal d'dn bourgeois de Paris, p

■1. Reg. H.. 1T78, f° 317. Godefroy, dans son Cérémonial françois, t. I, p. 759, a reproduit, sur ce point, un extrait des registres de l'a Ville.

3. Le passage suivant du Registre a son intérêt au point de vue des costumes : « Et furent au devant d'elle (la reine) jusques à la chapelle Saint-Denis M. M. [es Prévost des Marchans et Eschevins et Clerc de la Ville, vestus de robbes my-parties de veloux rouge et tanné, et pourpoints de satin cramoisy, accompagnez des ateliers et arbalestriers de la Ville qui marchoient devant à cheval en bon ordre, et des seize quarteniers d'icelle; pareillement des bourgeois et marchans, des eonfrairies, des communaultez de la draperie, espicerie, pelleterie, mercerie, orfèvres, bonnetiers et teinturiers, vestus chacune communauté de divers habits : c'est à seavoir les quatre esletis de la draperie à porter le ciel déduis la viile depuis la Trinité jusques à Sainct Leu Sainct Gilles, vestus de satin violet, et 60 à 80 de leur estât, vestus de drap d'icelle couleur. Les 4- esleus de l'espicerie, à porter ledit ciel depuis ladite église Sainct Leu Sainct Gilles jusques au Sépulchre, vestus de veloux tanné, et aucun nombre après eux, vestus de drap d'icelle couleur. Les -i- esleus de la pelleterie, à porter ledit ciel depuis le lieu du Sépulcre jusques à Saincte Catherine, rue Sainct Denis, vestus de damas gris, fourré de martres, et aucun nombre de leur estât en honneste babils. Les merciers esleus à porter ledit ciel depuis ladite église Saincte Catherine jusques au crucifix Sainct Jacques, vestus de veloux noir, et aucun nombre de leur estât, vestus de leurs meilleurs habits, h

attendre, par ordre du roi. Les gens de l'ambassadeur étaient « la plupart vestuz de robes de livrée de drap gris. Il y avoit, en chascune des manches de chascune robbe, un dromadaire faict de fil d'or de Chippre, lié à un petit arbre, où il y avoit un petit escripteau1 ». On n'épargna pas, à celte occasion, les solennités religieuses. Le clergé de Notre-Dame chanta un Te Deum; « et, par manière de joyeuseté et récréation honneste, y eut des trompettes et clairons sonnantz très mélodieusement en icelle grande église ». Quelques jours après, le roi, accompagné de sa noblesse, vêtu « d'un grand manteau de veuloux rouge, traînant fort à terre, qui avoit grande queue, avec un grand chapperon de veuloux rouge qu'il portoit sur l'espaulè», à la livrée de l'archiduc, la Toison d'or au cou, vint entendre la messe à la Sainte-Chapelle, côte à côte avec l'ambassadeur qui était vêtu de la même manière. Dans le même mois, autre entrée encore, celle du cardinal de Luxembourg, légat du Pape, qui venait en France « pour la correction de la Pragmatique2 ». Le prévôt, les échevins, les archers et les arbalétriers durent aller encore au-devant de ce prince de l'Église, et les drapiers de Paris portèrent au-dessus de lui un ciel de damas blanc à ses armes3.

1. Journal d'un bourgeois, p. 47. Le premier Registre de la Ville finit avec l'année 1 517. Le second, H. 1779, ne commence qu'en février 1528. Il existe donc entre les deux registres une lacune de dix années qui n'est que très imparfaitement comblée par le Procès-verbal des délibérations de l'Hôtel-de-V ille pendant la captivité de François 1" (de mars 1525 à janvier 1526), procès-verbal publié en 1844 par Leroux de Lixcy, d'après un manuscrit du Trésor des chartes. On comprend toute l'importance, pour l'étude de cette époque, du Journal du bourgeois de Paris, qui va de 1515 à 1536 et comprend la période pour laquelle font défaut les registres de la Ville.