Gr. chron., t. VI, ch. xl

± Le rédacteur des Grandes chroniques fait à ce sujet la réflexion suivante : « Et certes c'estoit bien trompé quant celui qui estoit maître et gouverneur du dit roy île Navarre et de ceux de sa partie estoit maître et principal au conseil de monseigneur le duc, c'est assavoir le dit évesque de Laon, et n'y avoit lors homme au conseil du dit monseigneur le duc qui lui osast contredire. (Ibid.)

tion vint au-devant de lui. A Rouen, il (il taire un service solennel en L'honneur des victimes du roi Jean, harangua le peuple et dina familièrement avec les bourgeois. Puis il se mit en devoir de reprendre possession de ses villes et châteaux. Beaucoup de gouverneurs, à l'instigation du dauphin, lui refusèrent obéissance. La guerre allait recommencer en province entre le roi de Navarre et le dauphin.

A Paris, la crise devenait aussi plus aiguë. Marcel s'occupait avec un redoublement d'activité de réunir les éléments d'une armée populaire. En janvier 1358, il fit prendre à ses amis le fameux chaperon rouge et pers (bleu foncé), aux couleurs de la ville de Paris. Sur les agrafes de métal qui ornaient cette coiffure étaient gravés les mots suivants : « En signe d'alience de vivre et morir avec le prévost contre toutes personnes. » Tout bon citoyen fut invité à prendre le chaperon. En outre, les amis particuliers de Marcel s'unirent plus étroitement dans une association formée sous l'invocation de Notre-Dame. Plusieurs villes adoptèrent le chaperon, en signe d'union avec Paris. Laon promit d'ouvrir ses portes à son évêque, et même au roi de Navarre, s'il voulait entrer dans la ville.

Le duc de Normandie comprit qu'il fallait à tout prix arrêter les progrès des chefs de la municipalité. Le M janvier, il se rendit aux Halles et harangua le peuple comme le roi de Navarre l'avait fait. Il assura « ceux de Paris qu'il vouloit vivre et mourir avec eux et que les gens d'armes qu'il faisoit venir étoient pour le bien de son royaume ' ». Il accusa « ceux qui avoient le gouvernement » d'entraver ses efforts pour relever la France et diminuer la misère du peuple. Cet appel direct à leur dévouement produisit quelque effet sur les Parisiens. Marcel ne voulut pas rester sous le coup des accusa-