Felib., t. I des Preuves, p

3. « Voulant S. M. que les capitaines ordonnez en la dicte Ville demeurant en l'estat qu'ils sont establis, entend qu'il soit eslection en chascun quartier de certain personnage de qualité, qui soit de la religion catholique, lequel aura la surintendance des capitaines du quartier, tant au faict des armes, comme des guets, gardes des portes, séditions, si aucune en advient; le tout sous l'autorité des dicts Prévost et Eschevins. Et partant seront seize personnes chefs, à sçavoir en chacun quartier un, qui seront obéis et maintenus en leurs charges. » Les chefs de quartier ont le droit d'arrêter ceux qui causent quelques désordres et de faire instruire leurs procès par les commissaires du Chàtelet. Us ont la haute inspection des hôtelleries, de concert avec les mêmes commissaires. Ainsi les quartiers perdent une partie de leurs anciennes attributions qui sont transférées aux colonels. Ce sont les colonels qui désormais transmettront au Prévôt des marchands les enquêtes faites par les dixainiers et les quartiniers sur les mouvements et faits et gestes des habitants. Ce sont aussi les colonels qui admonesteront les commissaires « pour les faire aller par la ville, faisans les visitations requises en leurs charges ». Les colonels ne sont donc pas exclusivement des chefs militaires; ce sont aussi des officiers de police et des agents politiques. On leur enjoint de s'opposer « au presche et exercice de la religion prétendue réformée». (Felib., 1. 1 des Preuves, p. 710.)

BOS LA SAlNT-BAllîHÉLEMY.

sa porte sur le passage de la procession du Saint-Sacrement. A Rouen , Bourges , Blois , Orléans, les réformés allant au prêche étaient constamment injuriés, parfois assassinés. Dans Paris même, les prédicateurs, surtout les jésuites, excitaient le peuple à mettre à mort les huguenots qu'on comparait aux adorateurs de Baal, en demandant au ciel de susciter un Jéhu. Les catholiques disaient hautement que, « dès que la moisson et les vendanges seraient achevées, on ferait main basse sur les protestants; que le Roi même ne pourrait pas l'empêcher quand il le voudrait, et que, s'il le voulait, on l'enfermerait dans un couvent et qu'on en mettrait un autre sur le trône1. » Qui cela? sans doute Henri d'Anjou, qui, après la mort du connétable, avait été déclaré lieutenant-général des armées catholiques et reçu au Parlement de Paris, en cette qualité, le 15 novembre 1567. Peu à peu, la cour perdit tous scrupules, entraînée qu'elle était par l'exemple de la monstrueuse inquisition d'Espagne. Le Tribunal de sang apparaissait comme un merveilleux procédé de gouvernement. Catherine, se souvenant de la maxime du duc d'Albe : La tête d'un saumon vaut mieux que celles de cinquante grenouilles, dresse embûches sur embûches à Coligny et à Condé. Le chancelier L'Hôpital rend les sceaux et s'efface devant les fanatiques et les assassins (7 octobre 1568). Après le guet-apens avorté du château de Noyers, la guerre civile avait commencé ; mais le bruit des armes s'éloigne de Paris. On se bat presque partout, dans la Saintonge, l'Angoumois, le Périgord, dans le Querci, dans la Guyenne, clans le Dauphiné. A la fin de novembre 1568, le prince d'Orange pousse même une pointe jusqu'à Soissons avec les mercenaires allemand?. Condé fut assassiné à terre, sur le champ de bataille de Jarnac (13 mars 1569), par Montesquiou, capitaine des gardes du duc d'Anjou. Mais Coligny restait, avec son indomptable énergie,

l. De Teou, liv. xliv, t. v, p. 516.

LA SAINT-BARTHÉLÉMY. r,in

Paris, qui n'était pas menacé par les armées protestantes, intervint dans la lutte d'une façon odieuse. Le 13 septembre 1569, le Parlement, à la requête de Gilles Bourdin, procureur général, condamna Coligny à mort comme rebelle et coupable de lèse-majesté, en promettant 50000 écus d'or à quiconque le livrerait vivant. Ce ne fut pas assez. Le Parlement ne voulait pas qu'on pût croire qu'il répudiait la doctrine de l'assassinat, appliquée par le Gascon Montesquiou. Par arrêt du 28 septembre, la cour souveraine promit la même somme de 50000 écus d'or à qui tuerait l'amiral; si l'assassin élait huguenot, on lui pardonnerait son hérésie en faveur de sa trahison. Cependant, de toutes les églises de Paris montait le bruit des Te Deum ordonnés par la cour. Rome, Madrid et Bruxelles en renvoyaient l'écho. L'allégresse fut encore plus vive après Moncontour (3 octobre 15G9) où 10000 protestants succombèrent. La guerre continua cependant. Coligny reformait toujours sa petite armée avec une activité étonnante. Maurevert, assassin de profession, aux gages de la cour, essaya vainement d'abattre le chef indomptable. Toute la France était lasse, et les lauriers cueillis par Tavanncs pour le compte du duc d'Anjou empêchaient Charles IX de dormir. On signa la paix à Saint-Germain, le 8 août 1570.

Que va-t-on faire à Paris? La concorde n'y règne pas encore. Une ordonnance royale du 20 août « deffend à quelque personne que ce soit de ne porter harquebuzes, pistolles ny pistollctz, soit à couvert ou à descouverl, et ce sur peine d'estre descapitez ou penduz sur le champ, selon la qualité des personnes l)). Les perquisitions continuent. Le 25 septembre, un

1. Rec. H, 179G, A, f° 4. C'est au 16 août 1570 que se termine la lacune des registres de la Ville. Le registre H, 1786, qui estle neuvième de la collection conservée aux Archives, e>t précédé de ce titre : « Registre des ordonnances, mandemens , assemblées, délibérations et aultres expéditions [aides au Bureau de la Ville de Paris, commençant le mercredi) seiùesmë jour d'amist 1570. Monsieur Marcel, Prévost des marchons, messieurs Poulin, Dauvergne, Boucquet et deCresse, eschevins, Monsieur Baschellicr, greffier. — Nota: Que le

ordre du roi prescrit au Prévôt des marchands et aux Éehcvins de « faire recherche et soigneuse inquisition des personnes qui sont logées tant en ceste ville que faulxbourgs qui n'y sont point ordinaires et de la court1. » Dans les rangs catholiques, on n'avait pas désarmé. On disait, en jouant sur les noms de deux des négociateurs dutraitéde Saint-Germain, le boiteux Biron et le seigneur de Malassise, que cette paix était « boiteuse et mal assise ». Tout en riant, les Parisiens relusaient de rouvrir la porte aux locataires protestants qui se présentaient pour rentrer chez eux. Une correspondance curieuse s'engagea à ce sujet entre la Ville et le Roi. Charles IX écrit, le 17 septembre, au Prévôt des marchands, « l'un de ses valletz de chambre ordinaires » : « Sieur Marcel, vous scavez comme par mon Édict de paciffication est dict que ceux de la nouvelle oppinion et prétendue religion desquels les maisons avoient esté baillées à d'autres pendant les troubles rentreront dans leurs d. maisons. Ce néantmoings, ils me font plaincle quejusques àprésent, nul d'eulxou, atout le moings, bien peu se sont encore ressentis du dict édict; estans leurs maisons occupées par ceulx qui les tenoient durant leur absence, chose, ainsi que vous pouvez assez cognoistre, que je ne puis aucunement louer, pour l'envye que j'ai de voir mon édict observé et gardé de poinct en poinct, afin de maintenir le repos, lequel, grâces à Dieu, est de présent restably en mon royaulme, qui esL cause que je vous prie, incontinent la présente reçue, regarder à donner si bon ordre à cela que ceulx de la dicte religion prétendue réformée n'ayent plus occasion de retourner vers moy pour s'en plaindre, estant, ainsi que vous scavez, mon intention, pour ce qui lient en la jouissance de leurs d. maisons, dès l'heure qu'ils arriveront en ma ville

présent registre est double, d'aultanl qu'il y en a un pareil, qui est couvert de rouge, avec les armoiries de la Ville pardessus, et parlant Vung ou l'aullre ne sert de rien, u