Et Asaradel enseigna les mouvements de la lune

9. Et les hommes, sur le point de périr, élevèrent leurs voix, et leurs voix montèrent jusqu'au ciel.

1. Alors Michaël et Gabriel, Raphaël, SuryaP et Uriel abaissèrent des cieux leurs regards sur la terre et virent des flots. de sang qui la rougissaient ; et ils se dirent les uns aux autres : C'est le bruit de leurs cris.

2. La terre, privée de ses enfants, a élevé sa voix jusqu'aux portes du Ciel.

3. Et c'est à vous, ô Essences célestes, c'est à vous que les âmes adressent leurs plaintes en disant : Obte- . nez-nous justice du Très-Haut. Alors, ils dirent à leur Seigneur et Maître : Tu es le Seigneur des seigneurs? le Dieu des dieux, le Roi des rois. Le trône de ta gloire s'élève de toute éternité, et, de toute éternité, ton nom

* Evidemment un des noms qui précèdent, modifié par un copiste ou par la translation d'une langue dans une autre, De même pour les suivants. — Quant à la divination par les racines, mode. peu connu de mancique, rhistorien Joseptie en donne quelques exemples (B.-J. VII, 6 — Ant. A'^III, 2).

- Cf. sanskrit Çùrya, soleil. Le livre d'Enoch, dans son ensemble, provient certainement d'une antiquité très reculée — antérieure indubitablement au Bereschit de Moïse — car on rencontre daùs son onomatologie des racines de la plus haute ancienneté : chaldaïques pures, éthiopiques, accadiennes et sanskrites.

est sanctifié et glorifié. Tu es béni et glorifié à jamais.

4. Tu es le créateur, le maître souverain de toutes choses : rien n'est caché à ton regard perçant. Tu domines sur tout, et rien ne peut se soustraire à ton autorité.

8. Tu as vu ce que Azazyel a fait; comment il a enseigné aux hommes toute espèce d'iniquités et comment il a révélé au monde tout ce qui se passe dans les cieux.

6. Samyaza aussi a enseigné aux hommes la sorcellerie, lui que tu avais placé au-dessus de tous ses compagnons. Ils se sont alliés aux filles des hommes ; ils ont péché avec elles et se sont souillés.