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« laient pendant toute la marche. La musique, si « Yon peut donner ce nom aux sons discorda ns de m deux tambours , d'un cornet à bouquin , et d'un • vèze ou cornemuse, était exécutée ordinairement

- par les qualre autres acteurs de la fête.

« Le cheval restait en repos dans son nouveau

- domicile jusqu'au jour de la Pentecôte. La veille « de ce jour, après dîner, les marguilliers, assistés

- des sergens en costume, et accompagnés d'une

- foule de peuple, se rendaient dans quelque bois « voisin où l'on arrachait un chêne qui était con- « duit au son de la muselle sur la place publique « du village. Le lendemain, jour de la Pentecôte,

- sitôt après la première messe, les marguilliers, ac- « compagnes de leur cortège en costume , faisaient

- apporter le cheval dans l'église , et le plaçaient « dam le banc du seigneur. On procédait ensuite

- au son de la musette seulement à la plantation « du chêne. Après la grand'messe, tous les person- « nages de la cérémonie apportaient le cheval sur « la place, et faisaient, en dansant et caracolant au « son de leur musique rustique, trois fois le tour « de l'arbre.

- Nulle personne, étrangère à la cérémonie, ne « pouvait, pendant cette danse, approcher des ac-

- teurs qu'à la distance de neuf pieds. Les trois « tours finis, on se rendait chez l'un des marguilliers « où il y avait un banquet auquel assistaient les