EU G
théletwjT % 432t et 447 > réside & Paris , 4^ j est le premier comte de Paris qui soit deve&u roi, 459.
Eudes (Henri) : fait la euerre à son frère Robert, roi de France 9 ne possède que quelques domaines; il vivait de brigandage; pille leshabitans de Germigiit j dépose son butin dans l'éguse de ce village ; s'empare du ci«r*
Î;e pascal^ pour lui servir de umiuaire pendant son repas ^ n, 117 , 120 et i3t^ est em-
.prisonné, laa. '
Eudes, dit le Bourrecui , duc de Bourgogne ^ prince du sang royal : s'embusque pour piller un archevêque anglais ; ce qui en arrive, U, laSet 129.
Eudes , comte de Chartres : ne peut donner aucun secours à Fulbert , évéque de Chartres, contre les attentats de son vicomte Geoffiroi , II , 147*
Eudes de SuUy, évéque de Paris :
veut abolir U fête des sous-»
diacres et celle des fous ; il ne peut y réussir ; ce qu'il dit des aboroinaticms de cette fêté , H, 228 et 229 ; nommé doyen de Saint»<GeDeviève , est introduit avec douze chanoines de Samt- Victor dans cette abbaye , po^r y établir la réforme , 76 et^^^;
Eudes (JêanSx fonde les Eucfistes, VI, 359 et 340; fonde aussi le couvent des filles de Saint-Michel, Vn,4i5.
Eudistes , communauté de prêtres : son objet j ses déplacemens ; sa suppression , VI, 339 et 340.
Eugène III , pape : chassé de Rome, vient à Paris ^ dit la messe dans l'église de Sainte- Geneviève ; ses serviteurs veuler)t s'^i^rqprier un tapis dé
soie placé soos ses pieds ^ les serviteurs de Vabbaje s'y opposent ; grand combat donné dans Téglise à ce sujet ; il introduit des chanoines de Saint- Victor dans Tabbaye de Sainte-Gene- Tiève , II , ^5 , 76 et 77 5 confirme aux seigneurs ecclésiastiques de Paris le droit des combats judiciaires , n, 180.
Eugène^ comédie de Jodelle :
notice de cette pièce ; immoralité de son sujet, IV, 358.
Eulalie , fille d'A udinot , actrice de son théâtre : ses talens, VIII,
Eulalius , comte d* Auvergne :
ses mœurs déréglées; accusé d'avoir étranglé sa mcre \ reçoit la communion de Tévéque ; bat son épouse ; tue son neveu Ve-^ rus; enlève une jeune religieuse du couvent de Lyon; tue le cousin de cette religieuse ; tue le frère de sa sœur , etc. , I , 385 et 386.
Eure, riviènï : projet de la faire passer à Versailles; travaux immenses commencés et abandonnés ; camp établi pour ces travaux ; ordres sévères de n'en point sortir ; un grand nombre d'hommes y pénsseni , VI , 3o9 et 3io.
Eusèbe , marchand syrien : devient évêque de Paris; achète Tévéché , 1 , 379 ; succède à Ragneraode , 3o3 ; fait bâtir une maison dans la cité de Paris , 289 ; Clotaire donne cette Ta9i\sonèiBerlra¥id, évéque du Mans ; cet évéque la donne à son église , 289.
Eusèbe^ évéque d'Angers : satire qu'il compose contre l'archevêque de Tours , Raoul; grossièreté de cette pièce , II , 1 70.
Eus tache (^ Saint-) , église pa-
EVE
roîssiale : son. origine ; son emplacement paraît avoir été consacré à la déesse Cybèle ; ne fut d'abord qu'une chapelle dédiée à sainte Agnès ; le doyen de Saint - Germain - l'Auxerrois s'oppose à ce qu'elle soit érigée en paroisse ; accord remarquable entre ce doyen et le prêtre de Saint-Euslache , II , 49^ > 494 et 495 ; l'église est reconstruite ; sa description , 497 * 498 et 499 ; ^^^ tombeaux , 499* ^^^ et 5oi ; son état actuel , 5oi et 5o2 : le parti bourguignon y établit la confrérie de Saint'-André ; Téglise est parfumée par le grand nombre de couronnes de roses dont se parent les confrères , III , 492 ; assassinat commis , dans cette église et à sa porte , sur un écolier, par des fanatiques , IV, 192 ; ancien cimetière de cette église, Vï, 391.
Eustactie {saiiiCj , patron d*une paroisse de Paris : ce saint est peu connu et fort suspect ; le curé de cette paroisse craint , à cet égard, la critique de M. Delaunoy, II, 494.
— {curé de Sainl^ : sa querelle avec le comédien Pontalis qui bat du tambour pendant qu'il prêche ; il crève le tambour à coups de couteau; ce qui lui arrive , IV , 349»
Eustache , religieux augustin :
dépêché auprès du pape ; motifs de sa mission , V, 369.
Evangile des quenouiUes : livre contre lequel le prédicateur Maillard déclame , IV, 3o.
Evêché ou maison de Véglise :
contenait l'édifice de l'église , le baptistère , V école et l'hos-
Ficedes pauvres matnculaires, ,q88.
EVE
Eitêckés donnés à del ignorans et à des enfans , lY, 4^3.
Evéhemens : les grands évéuemens du seizième siècle ont dû exalter Fiinagination et exercer le jugement , IV, 478 «* 479.
— politiques : exercent la pensée , allument Timagination , enflamment le génie , VI , i37 ,
— affreux , arrivés à THotel- Dieu , II , 486 et 487 ; dans la rue Royale , VIU , 53 et 34 ; quels étaient ceux qui , sous Louis XY^ inspiraient le plus grand intérêt , 292 et 293.
— de iSi^ et i8i5 : ils accroissent considérablement le nombre des morts à Paris , et diminuent celui des mariages , IX, 371.
Evêque et comte de Paris : dépositaires infidèles , 1 , 4^6 , 427 et suLv. , 484*
Evêque de Paris : ses maisons sont pillées par le roi Louis vu, II, 625 cbasséde l'abbaye de St.- Germain-des-Prés, avec le consentement du pape , 79 et 80 ; persécuté , maltraité et mis eu fuite par Philippe- Auguste , ou par ses agens ; est obligé de fuir cette ville à pied , 334 et 335 j ne donne point de bénéfice aux étudians pour les encourager ; préfère en donner à ^ parens V)u amis qui ne savent pas lire ; accueil brutal qu'il fait aux écoliers, ni, 12 i on n'obtient rien de lui sans argent, i3; état de servitude où il tenait les babitans de sa juridiction au treizième siècle , 43 et 46 j réponse qu'il fait à saint Louis qui le prie d'abolir les duels judiciaires dans ses terres^ 24 ; arrivant pour dîner à Sainte-Geneviève, en est repoussé ^ est pareille-
EVE 177
meut repoussé de labba^e de Saint-GeiTnain-des-Prés \ pareillement repoussé de l'abbaye de Saint- Denis , 44 j condamne au feu un Juif qui refuse de se convertir, 65 ; sa mauvaise foi ^ son avidité j son fanatisme , 66 j favorise le parti d'Etienne Marcel ; va avec ce prévôt des marchands au devant du roi de Navarre, 212 ; se plaint de ce que Robert de Clermont avait arraché de l'asile de Saint-jTacques-de-la-Boucherie un assassin, et l'avait fait pendre j enterre honorablement cet assassin, 216 et 217 j condamne l'ouvrage de Jean Petit , théologien i qui avait fait l'apologie de l'assassinat du duc d'Orléans , 483. Voyez les noms des évoques de Paris.
Evêque des fous : son élection, sa bénédiction, son installation h l'église de Paris, II, 1 83 et 184 :
— et abbé : lorsqu'un evêque ou un abbé fréquentait une maison , les habitans de cette mai^ son étaient diffamés , IV , 43.
Evéques de Paris : usurpent la souveraineté , 1 , 4^9 j leurs mœurs , leur caractère , VIII , 256 j exigent des héritiers de toutes les personnes mortes le dépôt de leur testament , afin d'y voir si le mourant avait fait un legs à à r£glise ^ ÎII , 25i .
— de la Gaule : leurs intrigues j leur conspiration en faveur de Chlodovech ou Clovis ; font un traité avec ce chef des Francs , I, 181; leur pouvoir; pourquoi ils obtiennent une autorité temporelle ; sont placés dans la catégorie des Leudes , 191 ; ils sont considérés comme amis des saints; ils ont sou-
vent occasion de se repentir d'avoir favorisé rétablissemenl des Francs dans la Gaule, lai ; ils prodiguent les éloges à CklO'' dbvech; louent ses crimes et le qualifient de grand homine et de saint , SiQj les évêques, abbés et autres prêtres deviennent des chefs militaires et quelquefois des brigands, 477 ; voyez Goslin , abbé de Saml- Gerroain, 455; les évêques guerriers sous la seconde i-ace sont plus nombreux que sous la première , 477 ' Charlcmagne défend aux évêques d'aller chasser dans les bois , avec des chiens et des oiseaux , 478 ; Gharlemagne leur défendf de répandre îe sang des hommes ; il leur défend d'avoir plusieurs épouses., d'avoir des femmes étranger 3s, de fréquenter les tavernes , et de s'enivrer ; les évêques portèrent encore les armes çt se marièrent secrètement , 478 et 479 ; Gharlemagne leur reproche de s'enriclwr par toutes sortes de voies , de tromper les «ns par l'espoir d'obtenir les béatitudes célestes, d'épouvanter les autres par le tableau des supplices de l'enfer, de s'enrichir aux dépens de la crédulité publique et de ruiner des familles ; il leur reproche d'avoir des officiers cruels , avides , iniques /parjures , qui tyrannisent le peuple pour les enrichir , 479 et 480 ; dans leurs communications épistolaires ils se donnent récipro-
3uement les titres de saints , epape, de votre sainteté, etc., 35o j sout cause que hi morale est séparée de la religion ; leur pouvoir , leurs richesses j ils trompent les riches en leur pro-
metfant le ciel après leur mort, pour prix des biens terrestres qu'ils en reçoivent , 347 ; les évêques sont maltraités par le
roi Ghilpéric , 349 ^^ ^^^ > ^^^^ ivrognes , Inxurieuir ( voyez DroctigisUus, Jùdùueus, Guntharius , Cautinus , Salonius , Sagiltarius , etc. ) j assemblés en concile à Paris , en 577 , au ' nombre de quarante-cinq; se signalent par leur lâcheté , 353 et suivantes ; plusieurs évêques assemblés à Orléans , sont vivement réprimandés par le roi Guntchramn , qui, leur reproche leurs impostures et leurs
perfidies , 359 ®' ^^^ ' ^^^"^ ^® * leur inauguration , étaient portés par trois chevaliers^ II, 020.
Evêques guerriers , pendant la première race : Jtumiidus, Ba* nimire,- Sagittarius, Salonius, Savaricus. Voyez ces noms.
Depuis la première race jusqu'au règne dcLouisxiv, les évêques ont fait la guerre , 1 , 363.
— mariés : Priscus , évêque de Lyon, 1 , 364 ; SegenJHd , évêque du Mans , Il , 166; Badé-r gisilcy évêque du Mans , I, 366.
— Ils ont besoin de recourir aux supercheries pour obtenir de l'ascendant sur l'esprit de leurs maîtres féroces , 371 ; assembléiien concile , ils s'accordent à proclamer une fausse accusation contre deux évêques , 373 5 soupçonné» d'avoir fiibriqué de fausses lois , insérées dans le Gode théodosien , 373 ; ne détournent point les Francs de leur penchant au pillage et au meurtre, 374 > &u lieu de faire plier le caractère des Francs au Christianisme , ils font plier cette religion au caractère des Francs , 575 j as-
EVE
9taàÀé& en concile à Paris , ils refusent leur médiation pom* faire cesser la guerre civile , 5^6 y ceux de la fin de la première race ; saint Boniface fait un portrait hideux de leurs mœurs , 577 et 578 ^ ceux de Paris et de Reims trompent le duc Martin en jurant sur un reliquaire vide, 383; emploient la violence pour que les laïques se fassent prêtres , 479 ? leurs moyens de séductions pour obtenir des biens des personnes crédules^ 479 ^t 4^« quoiqu'ils aient renoncé an siècle , ils vÎTcnt comme les gens du siècle , 480 et 48 1 ; lettre que le pape Grégoire vu adresse aux évêques de France , où il décrit les mœurs hombles des seigneurs^ et le vol que leur roi Philippe i a exercé sur des marchands qui se rendaient k une foire , II , laS , ia4 ^t isS ; contribuent, comme les seigneurs laïques , aux crimes et aux calamités des temps de barbarie, i5a, i53 , i63 , 164 « 1 65 et 167 j leur grossièreté au douzième siècle ^ 170; les évêques de France déclarent nul le mariage de Ingéburge avec Phi»
lippe* Auguste j bénissent son second mariage avec Agnès de Méranie ; puis approuvent Tinterdit , lano^ à ce sujet par le pape contre ce roi^ Philippe, indigné de 1(| conduite du clergé , le perscciite , 334 ^^ ^^^ ?
vont & la guerre armés de massues , au Heu d'armes tranchantes; pour ne point répandre le sang, ils assomment leurs ennemis, 356 et 357 ; il leur est recommandé d'être modestes , de ne point proférer de jurem«ns terribléi et honteux , de
ne point entendre matines dans leur lit , de ne point jouer , ni d'aller à la ohasse ; d'empêcher leurs officiers de faire des exactions honteuses sur le peuple , de ne point avoir à leur suite des fous pour les faire rire , 35t; in, 986$ ils étaient tenus de faire des visites dans les églises de leur dioeèse j ils n'en faisaient pas, et se faisaient payer par les prieurs et curés , ravantage de n'être point visités ; ils permettaient , pour de l'argent , qu'on enterriit les exoommuniés dans les cimetières; ils permettaient aux prêtres qui les payaient d'avoir des concubines , n , 35i et 352 ; des évê- 3ues sont eommb par le légat u pape pour réformer les oor^ deliers de Paris ; singulier accueil qu'ils reçoivent dans l'égîise de leur couvent^ sont obli-
§és d'y revenir , accompagnés n prévôt et de ses archers , 389 et 390 ; chareés par le roi de France , d'aller consulter une magicienne dans le Brabant , lÙ , a ; usurpent l'autorité judiciaire sous le régne de Clovis , 88 ; tolèrent les fourberies et les débaudMs des Antonnins ; pourquoi , 3 > o ; exoommtmient peur vendre l'absolu lion ; interdisent les églises pour se faire payer la levée de l'interdiction , 5oa et 5o3 ; esi- - gent des mourans un legs 4 leur proftt ; «etivité d'un évêque de Paris pour percevoir œtfe exécution , 5o3 ; au quinzièmesièfile, 'font ia guerre ; ont des bâtards qu^ils font iégitimer , iy,.3o et 3 1 j leur lux» , le luxe de leurs eoBcuânnes ; leur passe<-lemps ; ' entretiennent des dbieQsv <les oiseatfx, des filles pnbliquis
l80 EVE
et des pourvoyeurs de débauche, 4 1 ; ils en?ahbsent les biens des hôpitaux^ refusent de faire Taummie n ce que les séculiers né refusent pas , 4i j noms de ceux qui , en France , embrassèrent les opinions de Luther , I o5 ; sont consultés par le pape Jules III, sur les moyens de consolider la puissante de la cour de Rome; réponse remarquable qu*ib font a ce pape , i39 ; au seizième siècle ils ne s'occupent que de leurs revenus , qu'ils emploient en dépenses scandaleuses , i'zS et 4^4 j ils donnent des bénéfices à leurs laqiiais , à leurs barbiers ; ne résident pas dans leurs évéchéis , 4a3 et 4^4 -, il n est point de classe dans la société dont -les mœurs soient plus débordées que celles des évéques et des abbés , 4^5 ; leur conduite scandaleuse lorsqu'ils résidaient dans leur diocèse 5 ont des sérails , 4^26 et 427 5 leur grand nombre à Paris , et le dérégle-
• ment de . leur conduite , 436 ; ils éprouvent de grandes diffi-
• cultes pour être admis dans leur chapitre carhédralé à cause de la longueur de leur barbe, 470 j comramandent des troupes , V, ^685 ceux qui portent lépée au lieu de crosse , le casque au lieu de mitre, YI , 161 , 162, i65 et 1 67 5 ceux qui approuvèrent les convulsions en condamnant les secoure meurtriers sont réfutés , Vil , 369 et 570 5 sont convoqués à Paris pour juger de Tutilité des jésuites j sur cinquante-uu , quarante prononcent en faveur de ces pères ; vers composés au sujet de cette décision , 406 et 407 5 rappoi'ts faits & la police sur leurs mœurs.,
EXO
Vni, 248 j les richesses l^f corrompirent ; ils commencent sous Louis XIV à observer les bienséances ; sont corrompue par la cour du régent , 348 ; se déshonorent ^ en ne protestant point contre l'élévation de l'ab- . bé Dubois , aux plus hautes dignités de l'Eglise , 249 ; leurs déréglemens du temps de la régence , 25o ; observent un peu plus les bienséances sous Louis XV; leurs débauches sont cachées, 25q) débauches de Tévéque de Sisteron> aSo^ de l'évéque d'Orléans , de l'abbé de Brienne ; l'évéque d'Orléans fait des orgies avec des filles ; il a la feuille des bénéfices; fille qu'il entretient, a52 et 253 ; intrigues de l'évéque de Liège avec une courtisane ; ce qu'elle dit de lui , 254 ; ^^ hanches des évéques d'Orléans, de Grasse , de Lescar , de l'évéque de Senlis « de l'évéque de Lavaur , 254 et 255.
Evêquesse : titre que portaient les épouses des évéques , II , Eurises : signification de Ce mot, 1 , 88.
Excommunication : premier exemple dans la Gaule d'une excommunication lancée contre un roi pour cause de polygamie , I ^ 346 ; simples , aggravées , réaggravées , contre les seigneurs qui envahissent les biens du clergé , II , i44 9 ^^^^ cée contre Philippe-Auguste à cause de son second mariage ; son royaume est mis en interdit ; ce roi se venge sur le clergé de France et sur celui de Paris, 554 et 335 ; lancée par le pape contre les rois de Fiance pour âause de mariage; s6n ongiqe
et ses'abos ; plusieurs questions à ce sujet , 355 et 336 ; lancée par le clergé de Paris contre le inome Jacob et sa suite, 497 > lancée par Tévéque de Paris contre la confrérie du Saint- Sépulcre , ni , i6a et x63 ; praticpies ridicules et sacrilèges dont on aceompagnait les excommunications ; les cierges étaient éteints, les images du Christ et de la Vierge jetées sur des épines, traînées par tei*re, battues, etc., a54; originale lancée par un curé de Saint - Germain - TAuxerrois , 358 ; lancée contre ceux qui , connaissant des imprimeries secrètes, ne les dénonceraient pas dans six jours, IV, laS ; de Henri tt par le pape ; énergique réponse de ce roi contre cette excommunication , V, 1 07 et 108 ; fulminée contre des rats , des chenilles et autres animaux, par des prêtres ou grands vicaires ; encore en usage sous Louis xiY, VII , 2 18 et
Excommunié : hmreur qu'inspirait au onzième siècle un excommunié , n , 8 et 9 ^ ne devait point être enterré dans un cimetière;, mais les évêques le permettaient pour de l'argent ,
Excrémesns humains : placés dans une boite d*or par le sur-
F ÀB
intendant BuUion en guise de
tabac, VII, 314.
Exécutions nocturnes à la place ' de Grève , VI , 1 13 ; ordonnées
Ï>ar là chambre de justice de 'Arsenal; le parlement s^en plaint, 127 et 128.
Exempts : un exempt brise les portes de la prbon et en retire des assassms , VII , 124 $ exempts de Ifi cavalerie protègent les voleurs , et sont leurs complices, i32.
Exercitum : droit féodal j en quoi il consistait , II , 327.
Explosion de vingt milliei^s de, poudre à TArsenal : détaib de ses effets , IV, 232 et 233.
Expositions publiques des ta^ bleaux , VIII , 58 ^ leur motif ^ leur origine ^ sont d'abord annuelles ; se font ensuite tous les deux ans , 58 et 59 ; redeviennent annuelles ; vers sur ces expositions; leurs diverses durées , 62 , 63 et 64 ^ expositions de l'académie de Saint- .Luc , 64*
— des produits de l'industrie française : sous quel gouvernement et dans quel lieu elle se lit pour la première fois , IX , i35 ; on continue cette exposition, i33 et i34-
Extréme^nction : les ciirés se font payer pour l'administrer.
FMe, monacale sur le roiDa- tait dans les initiations antigobert : son sens moral, IX , • ques, VŒ, 81 ; cette fable 100. contenait toujours un événe-
Fable rasGontée aux apprentis tirent malheureux , 82. initiés- au /'grade de oompa- Fahre (le père), religieux augnons' : éomme en «n racon- gustin : est le pourvoyeur des
plai»ir0 d'un marquis; «éduit une jeune iille pour la lui fournir, VUI^ afô.
Fahré^Palaprat ( Bernard'-Raimond) , grand naître actuel de Tordre des Templiers, YIII, io4.
Fabri {Jacques) , ou Lqfèsfre , surnommé à^Eslaples ^ officiai de Téglise de Meaux : un des
fremiers pro tes tans en France, V, loo; est obligé de quitter Meaux ; se réfugie à Blois , puis à Nérac, 104.
Façade du Louvre sous Louis XIII ; conserve encore ses formes r^dal«s, VI, io5.
Faculté de Théologie : est mandée au Lotivre et réprimandée pal* Henri m ; pourquoi, V, ^5 5 OD lui dénonce les pratiques sacrilèges des compagnons du devoir Jors des initiations , VIII , 79; elle condamne ces pratiques comme impies, 80 «t 82.
— * de Médecine : ses querelles avec la Société de Médecine ,
Vin , 376.
Falari : quoique scélérat reconnu , il était reçu à la ^cour de
Loubxiv, ViO ^58.
FamiUes parisiennes : nombre 'de celles -qui , ^ndaut la famine de Paris , étaient sans pain , V, 89.
Famines qui eurent lîea en France pendant la seconde race : sous Charlema^e; sous Louis-le-Débonnaire ; elles deviennent plus horribles et pIuA fréquentes selon que la féodalité prend de la consistance, I , 46a, 465 , 464 et 465 ; les habîtans io^l du pain avec la tfirre ; ks cdb^vres des bonunes restent sans sépulture faute de BiM pour les mt^mer, 46s et 463; «u douzième siècle £ hpr-
F A JH
rible tableau do ^t^cAa^oM; les malade^ vivons sont conCbsèment enterrés a?ec les morts, H , 1S4 et i55 ; ks homnotes se . nourrissent de reptiles, d^animaux immondea^ de chair humaine; des mères tuent leurs enfans et les mangent^ des garçons tuent leurs mères pour .
les dévorer^ i55; la France est dépeuplée par d'horribles famines et par les maladies contagieusea qui eu résultent ; les Tiliet sont désertes ; les bommeset les femmes «ffiimiés tuent leurs setid^lahles peui* les dévoorer, 463 et suivantes ; au douzième siècle elles sont horri blés; les hommes deviennent bouffis ; leur voix «itérée xe^einble au cri des oiseaux; en. ne peut suffire k enterrer ks cadavres , 167 ; excessive pendant les années L188, 1189 «<i 19e 9 i^" i 196 , 1 197 , laaa ; prix exorbitant des grains., 3Si et 53a.
F-anùne tcaosée par le bloeua mis devant Paris par Gharks«le- Mauvais , roi de Navarre » HI , si«7. **^€ansée par k^duo 4' Anjou, qui k fait cesser dès que les Paiisiens lui eiuent «envoyé une forte somme d'argent , 4699 produite par les raimges des Armagnacs dans les environs de cette ville ; elle engendre une maladie contagiease , 499 , 5i8 et ^^19^ pendant le siège de Paris par Henri iv ; ses coramencemens ; moyens qu'on emploie pour empêcher le peuple de se livrer au désespoir, V, 60 et 81 ; fait des .progrès , 85 et 86 ; s'aocroît encore, 86; devient pUu affreuse, 87; atJmfiaa dont les ParisieiiB se noi^riasent., 86 , 89 et 9» ; k kminue force plu->
FA. Bi
mon Pamiensà s'échapper de la rille et d'aller se jeter aux pieds de Henri ir , gn ; ses ex- «^ ' 9^» 94 » p5 et 96 ; sous le règne de Henri iv elle contrasie avec le Juxe et les réjouissaiices des riches , aSS j sous LouisxY on fit pendre quelques peit^nnes cnii demandaient dû pain ,
vm.,7,.
Famines (\ea) et le uKwopole âts grains dirigent les esprits éclairés vers 1 -agriculture , . YIIX ,
Fanaux qui entouraient le groupe consacré à Louis xiv à la place des Yicteire« ^ leur deicription, VI , 470 et 471 j Louis xiT ordonne qu'ils ne se** ront plus aUuroés ; août démolis; le distique d!un Gascon («1 est la cause., 47^.
Fanfarons de Gonesse : leitr conduite au théâtre de Tbot^l de Bourgogne , VI , 75 et 76.
Faramurmus , évéque de Paris : succède à Eusèhct mpxcband syrien , 1 , 38o.
Farce : analyse d'une farce jouée devant Honri it à Thâtel de Bourgogne, V, 198, ,199 et suivantes.
— pieuse jouée devant Henri m par des' capucins , V, 49 » 5oel
— satirique iouée au collège de Navarre, où la reine de Navarre, sœur de François i*', était re* présentée comme une furie :
punition des auteurs et acteura de cette faroe , TU « 4^8 «^ 439*
Farces tabariniques, où Ton renferme des hommes dans un sac :
