SOUS LA BRANCHE DE LORRAINE • ALSACE

DE GÉRARD Ier D'ALSACE A MATHIEU Ier.

Avant de porter la couronne ducale , Gérard ier était comte du Sargau , ou province de la Sarre , de Rcmircniout et de Chatenoy. Il affectionnait ce dernier séjour. Les ruines de son château se dessinent encore aujourd'hui au sommet de la montagne escarpée , au has de laquelle la duchesse Hcdwigc avait fondé un monastère de l'ordre de Saint -Benoit, qui subsista jusqu'en 1792, et où elle choisit sa sépulture. La noblesse du pays qui ne le cédait guères en autorité au nouveau duc , ne vit pas sans dépit son élévation et sa faveur près de l'empire. Le farouche Godcfroy-le-Barbu , exclu à la fois de la Haute et de la Basse Lorraine qu'avaient possédé son père , attaqua et mit à mort dans la mêlée, son compétiteur, Albert, comte d'Alsace, oncle de Gérard. Avide de vengeance, il battit aussi et lit prisonnier le neveu qui lui avait succédé, et ne rompit ses fers, au

bout d'un an , qu'à la prière du pape Saint-Léon ix. Ce pontife , de la maison d'Hapsbourg , favorisa constamment , surtout dans les trois voyages qu'il fit en Lorraine , notre duc , son parent. Gérard icr, toujours luttant contre l'ambition inquiète de ses voisins, mourut empoisonné par ceux qui n'avaient pu le vaincre , au moment où il songeait lui-même à se rendre tout-à-fait indépendant de l'Allemagne, et fut enseveli dans l'église de Saint-Pierre de Remircmont, en 1070.

Thierry-le- Vaillant, son fils , et non pas issu d'un prétendu Guillaume de Joinville , eut à lutter contre les mêmes obstacles. II ne parvint à se maintenir qu'en traitant avec les plus puissants seigneurs Lorrains, de leurs privilèges et de leurs droits qui, sous les noms de Chevalerie et d'Assises, firent depuis partie de la constitution de l'Etat. Après s'être couvert de gloire en plus d'une rencontre , notamment à la tète de sa cavalerie , en 4075, comme auxiliaire de l'empereur Henry iv contre les Saxons, on l'enterra, selon sa prière, à Vus des nobles Francoys, aux pieds de sa mère. Leurs pierres tombales gra>écs dans D. Calmet, furent retrouvées par hasard, le 12 mars 1812. Nos ducs quittent le nom d'Alsace pour celui de Lorraine»

Sihon Ier mérita aussi le surnom de Belliqueux par ses exploits en Italie , où il commanda l'armée de l'empereur contre Roger, roi de Sicile. Saint-Norbert et Saint-Bernard se rendirent successivement à sa cour, au château de Prénv. Plusieurs auteurs respectables avancent que Simon sciant croisé , prit en Palestine les villes de Joppé et de Tripoli , qu'il mourut à Venise , et que ses entrailles furent portées dans l'église de Saint-Marc. Il est incontestable que son corps fut inhumé en 1 139, dans l'abbaye de Beaupré, fondée près de Luné\illc par les anciens comtes de Metz , ses ancêtres.

Neveu d'un empereur, Mathieu ifr ajouta encore à ce lustre en épousant Bcrlhc, sœur du fameux Frédéric Barberoussc, qui, en récompense de son dévouement à ses intérêts, lui octroya de porter sur ses bannières et frapper sur ses monnaies , une aigle comme celles de l'empire. Tel est l'origine des alérionsque

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ses successeurs adoptèrent constamment depuis (1). Notre pieux duc rendit le dernier soupir le 14 mai 1176, jour de l'Ascension, entre les bras des moines de Clairlieu , après auoir assisté au diuin office, chanté et psalmodié auec eulx. Au-dessus de son mausolée, on voyait en 1792, a l'époque de la démolition de cette abbaye , située au couchant de Nancy, une peinture du temps , qui représentait ses funérailles , dont malheureusement nul n'a songé à nous conserver le dessin ni celui des antiques monuments de la nef.

Le beau vallon où s'étend Nancy, ce pittoresque bassin , si riant et animé aujourd'hui, n'était, à proprement dire, qu'une immense clairière aux pieds des montagnes boisées qui y déversent leurs eaux. Le peu d'écoulement des ruisseaux , les inondations fréquentes de la Meurlhe qui arrose la plaine formant partout des marais insalubres , forçaient à s'en éloigner. Cependant sa situation favorable à l'entrée des gorges , conduisant soit à la célèbre ville épiscopalc de Toul , soit à celle de Metz , non moins renommée , et sa proximité de la résidence des comtes du Chaumoolois à Lay-St- Christophe, où, vers 580, naquit Saint- Amould , aïeul de Charlcmagnc et tige des rois de France de la seconde race , avait déterminé de bonne heure à séjourner dans » ses parties les plus élevées (2). Tel était sans doute son état,

( 1 ) Quoiqu'il soit certain que de toute antiquité et chez tous les peuples , on ail employé divers signes disUnctifs et d'honneur, on s'accorde généralement à fixer vers le temps des croisades , l'invention des armoiries. Nos premiers ducs portaient l'écu d'Alsace : d'or, à la bande de gueules , chargée de diverses pièces , suivant le goût de chaque prince. D'après un ancien manuscrit , il parait que la majorité des ducs était Gxée a 17 ans.

(2) On s'étonnerait justement en voyant les Romains négliger cette vallée , eux qui pourtant avaient des stations importantes aux environs , comme Scarpone, Toul , Mars»! , Naix , Soulosse , si on ne savait qu'en général , ils préféraient se retrancher au sommet des montagnes. Leurs camps, dominant la campagne , se reliaient les uns

lorsqu'au commencement du vu" siècle , Saint-Bodon , i7c évéque de Toul vers 664 , fils de Gondoïn , un des plus grands seigneurs du royaume d'Auslrasic , entre autres héritages immenses dans les diocèses de Toul , de Langrcs et de Verdun , possédait au nord de Nancy actuel , la montagne et les habitations au versant, qu'on appela de son nom : Bodonis villa, terre de Bodon, par corruption Boudonvillc. Il avait aussi fondé la ville de Badonvil- 1er, Bodoni* villare, et le monastère de Boii-Moutier, Bodonis monasterium. Ces concessions considérables de territoire étaient alors communes, et en 720, Saint- Gondebert, archevêque de Sens , obtint du roi Childéric une certaine partie des Vosges , qu'il appela Senoncs du nom du siège qu'il avait occupé.

L'église de Boudonvillc fut mise sous le patronage de Saintftizier ou Saint-Didier, particulièrement honoré dans le diocèse de Langres , patrie de Gondoïn et Bodon. Le village en prit le nom. Saint-Bodon étant encore seigneur de Grand -Nançois et de Petit-Nançois dans le Barrois , il n'est pas invraisemblable , qu'ajoutant ce titre à celui de possesseur de Boudonvillc , on les confondit , et on s'en servit également pour désigner les terres d'alentour : Nançois, Nancy, Nancey; quoique généralement on ait avancé que celte dénomination était dérivée du mot celtique nant, qui signifie marais; mais alors peut-être en était-il de même des Grands et Petits Nançois (1).* Dans tous les cas, en raison même de cette étymologie , le nom de Nancy ou Nancev pour désigner les terres de Boudonvillc ou Sainl-Dizier, remonterait, comme on voit, à une assez haute antiquité.

aux autres , à portée de la vue. On en compte trois autour du bassin de Nancy ; le premier, au-dessus de Champigncullcs , défendait l'accès au nord ; celui de Fabémont , au levant, sur la cote de Malzéville ; le camp d'Afrique ou de Ladres , près de la voie de Trêves, fermait à peu près vers le midi.

(1) Nous avons suivi ici, le sentiment du curé Mollcvaut, dans son excellent* petite 'notice sur la paroisse de Saint-Vincent et Saint-Fiacre , de Nancy, placée en tête de l'office de ces patrons de la paroisse de Boudonvillc ; 1787, in-12.

Au surplus , il a puisé la meilleure partie de ces renseignements dans l'histoire des trémies de Toul , par le P. Benoit Picard.

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De Tan 910 jusqu'en 936 ou 37, les Huns ou Hongrois , attirés par le bruit des guerres continuelles entre les rois de France , les empereurs d'Allemagne et leurs grands vassaux ravagèrent à diverses reprises la Lorraine , qu'ils dépeuplèrent en partie. Boudon ville ne fut pas épargné par ces barbares , aux temps voisins de Zucndebold , roi de Lorraine , défait et tué , comme nous l'avons dit, par les comtes Etienne , Gérard et Malfrid, dont les grands biens entrèrent dans la maison d'Alsace qui , à compter de ce moment , acquiert de plus en plus de prépondérance dans le pays. Ainsi , peu de temps après l'investiture de Gérard Ier d'Alsace , dont le château était caché dans les forêts des Vosges, on voit déjà les ducs de Lorraine tenir leur cour à quelque distance de Nançois ou Nancey, dans la ville d'Amance , leur cliancellerie , ou dans la forteresse de Prény, aux confins du duché , leurs boulevards contre les évêques de Metz. Naturellement , il était devenu nécessaire , au xi* siècle , de compléter, du côté de l'évèché de Toul , ce système politique de défense , depuis surtout que Saint-Léon ix n'en occupait plus le siège. Donc, sans posséder entièrement la terre de Nancy, qui appartenait alors , en tout ou en partie , à des membres de la famille ducale ellemême , nos premiers ducs purent très-bien , en vertu de leur droit souverain , dans l'intérêt général et pour se mettre à l'abri d'un coup de main , y élever un château fort , sous la protection duquel des habitations ne tardèrent pas à s'abriter.

Le savant père Benoit , dan6 la vie de Saint-Gérard , cite un titre de 960 , qui fait mention , selon lui , d'une ville bâtie sur la Meurthe par la comtesse Eve : villa Evœ super Murtham , mais rien ne confirme que ce pouvait être Nancy. Nous croyons au contraire, qu'ici le mot villa (1), dans sa véritable acception latine , surtout au moyen-âge, désigne très-certainement la terre de Lay-Saint-Christophe , voisine en effet de cette rivière, et

(1) Villa , terre , maison des champs ; villicu$, celui qui laboure , et dont oo a fait le nom générique si fameux de vilain. D. Calmet doute avec raison de la réalité et de l'authenticité de cet acte , au moins en ce qui concerne Nancy.

que cette princesse donna à l'abbaye de Saint- Àrnoû de Metz , le 16 août 950. C'est peut-être, c'est plutôt cette dernière date, défigurée à l'impression , que notre auteur a voulu rapporter. Avec un peu de réflexion , il ne pouvait au surplus s'y tromper, puisqu'il ajoute quelques lignes plus bas, que Saint-Gérard , évéque de Toul , échangea au comte Raimbald, qui vivait vers 1069, la terre entre Lay et la montagne de Fabius (Fabémont au-dessus de Malzévillc) contre la voucric du village de Fontcnai, du consentement d'Ulric, archevêque de Reims, fils de la comtesse Eve, qui possédait toujours ce canton en franc alleu. Or, cette terre, villa, entre Lay et la montagne de Fabémont, ne pouvait être , topographiquement , que le vallon entre ces deux positions, qui se prolonge dans la forêt de Hcys, près de Bouxièrcs, au nord du bassin de Nancy, et non pas la terre de Bodon, bien connue auparavant, dont on a vu l'origine, qui n'appartenait pas alors aux comtes du Chaumontois, et dont la situation est toutà-fait opposée, n'étant pas d'abord entre Lay et Fabémont.

Château de Nanœy. — A l'imitation des rois de France des deux premières races, les ducs de Lorraine ne tirèrent longtemps leurs principales ressources que de leurs propres domaines qui , a leur mort, étaient exactement partagés entre leur descendance. En 4067, Ulric, Odclric ou Adelcc, frère de Gérard 1er, s'intitulait : Princeps Nanceianœ villœ, et déclarait cette terre l'héritage de ses ancêtres , notamment Hugues , Arnold et Folmar, camtes de Metz, issus ou alliés des illustres maisons d'Alsace, é'Egesheim et de Luxembourg. Thierry-lc- Vaillant augmenta non seulement le château de Nancey, mais fonda auprès, en 1 1 10, le prieuré de Notre-Dame. Gertrude de Flandre, sa femme, est qualifiée duchesse de Nancy, pàr le chroniqueur Albcric. On lit encore au bas d'un acte de Simon i , en faveur des religieux de Chaumouscy, des calendes de décembre 1120: datum in Castro meojuxta Nanceium, donné dans mon château près de Nancy. Au rapport de nos meilleurs historiens , il y faisait ordinairement sa résidence, et on le conçoit aisément, en se rappelant ses*

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guerres avec l'archevêque de Trêves , l'évoque de Metz, Etienne de Bar; et le comte Rcnaut, son frère. Toutes ces preuves confirment donc pleinement nos assertions précédentes.

Ce premier château de Nancy, ce palais des ducs de Lorraine, était assis au couchant de la place actuelle de Saint-Epvre, dont se rapprochait beaucoup le prieuré de Notre-Dame. On envoyait au xvnic siècle , les vestiges , dit le P. Benoit , dans les caves de l'auberge à la ville de la Rochelle, remplacée par celle dite au Point du Jour, dont la maison qui subsiste encore, a donné ce nom à la rue. On ne sait rien de sa structure, si ce n'est qu'une tour épaisse paraissait en faire une partie considérable. Sa position, autant qu'on peut en juger maintenant par la disposition naturelle du terrain, devait être très-forte pour le temps, car un profond ravin semblait le défendre au nord, et des marais dangereux l'environnaient de tous côtés. Simon icr, obligé de s'y renfermer en 1130, y fut inutilement assiégé par Geoffroy de Faulquemont , battu à Makércn par le duc de Lorraine.

Thierry-lc- Vaillant avait donné au prieuré de Notre-Dame les deux tiers des dîmes de Saint-Dizier, de Nanccy et de Laxou , ses annexes, ce qui fait penser qu'il partageait déjà, conjointement avec la postérité d'Odclric, une certaine étendue du territoire de Boudonvillc ou Saint-Dizier et des environs du château de Nanccy. Les exigences sans doute de la politique de ses successeurs immédiats, se développant avec leur autorité, et le désir de se fixer d'avantage sur ce point dont ils avaient reconnu l'importance, engagèrent Mathieu icr à échanger en il 53 ou 4iï>5, à Drogon, le château et la chatcllcnie de Rosières, Lcnoncourt , le ban de Moyen et Haussonville , contre ses dépendances à Nanccy. Drogon y avait aussi, comme on voit, un château bien désigné dans un vidimé de cet échange du 3 mars 4507 (1), et que l'on a pu très-souvent confondre avec la forte-

(1) C« vidimus, lire, dit D. Calmct, d'une histoire manuscrite de la maison de Lenoncourt, marquait la date de cet échange au 11 décembre H5ïf; en TOid l'énoncé : Drogo princept tupremus et po$te$$or Wanceianœ chntatit,

2 G lISTOtRE DE NAHCT.

resse des ducs de Lorraine, ce qui, faute d'explication suffisante, redoublait l'obscurité répandue jusqu'ici sur les origines de notre ville. De plus , Drogon se réserva le surnom de Nancey, titre de ses pères, et la charge de sénéchal de Lorraine héréditaire dans sa famille, issue directement d'Odelric , comme il suit : Herman, son fils, laissa Simon, qui entre autres enfants eut Drogon, lequel dans la suite prit le nom de Lenoncourt , du village échangé contre Nancey, et fut la tige de celte maison fameuse dans nos annales. Dès-lors plus d'incertitude , la ville de Nancy, la capitale de la Lorraine, est dégagée des nuages amassés autour de son berceau.

Village et Bourg de Saint-Dizieb. — L'église de Saint-Dizicr à Boudon ville , donnée en 9G5 par Saint-Gérard , au chapitre de Bouxières (1), servait de paroisse aux habitants de Nancey et à ceux du village de Laxou , éloignés de plus d'une heure de chemin. Cette dernière circonstance indique l'étendue delà terre de Bodon et qu'on suivait, dans cette direction, le penchant des montagnes, pour se rendre à Toul ou à Metz, en rejoignant les voies romaines, rétablies parla reine Brunchaut, et dont on retrouve des vestiges dans nos forcis. La terre de Saint-Dizicr restait une seigneurie à part. Le 9 août 1457, Isabelle de Nancy, veuve de Henry de Lyoncourt, vendit au duc Jean H, le village, ban et image de Saint-Dizier-lès-Nancy, moyennant la somme de 2,000 vieux florins , pour sûreté de laquelle , ce duc lui engagea la moitié de la ville , terre et seigneurie de Grand- Bouxières sous Amance, appartenances et dépendances. Mais le 23 janvier

dederat Jhtci Lotharingorum Motellanicorum cantrum suum de iïanceio, Villam mbter illud eonttructam, et appenditia» earum, in escabium ta*tri et Castellani Roseriœ salinitœ, curtis Lronis Comitit, Banni JUedii cattri et EuonU-Villcc, reservavitque tibi tenetcalchum et pot t cri s suit nomen de Wanceio. ( Calmet , Ilist. de Lorraine , i 728 , lome 1 , p. 1 105 ).

(1) Monastère de femmes foodé en 936 , par Saint-Gauzelin , évéque de Toul i me lieue de Nancy ; les dames de ce chapitre , supprimé en 1792 , dénient faire prouve de noblesse d'ancienne chevalerie.

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4481, cet engagement fut racheté des héritiers d'Isabelle, moyennant 1 500 vieux florins du Rhin , par Hardouin de la Jaille, chambellan du duc Jean, qui lui en avait accorde la faculté. Au xvie siècle , malgré l'accroissement de Nancy, Saint- Dizicr formait toujours une bourgade , ayant son administration municipale, un hôpital, des fontaines et des pavés. Sainl-Dizier ancien comprenait la partie de Boudonvillc dans la colline, la ville de Sainl-Dizier celle de la plaine; le faubourg Sainl-Dizier les habitations vers la rivière. En 1393, dans les troubles de la Ligue, Charles m, menacé par la France, et se fortifiant dans Nancy, rasa presque en totalité Saint-Dizicr, à l'exception de trois maisons ou masures, dans la campagne, qui dotèrent de ce nom le canton en général (1). Les habitants se retirèrent dans la ville-neuve, qu'on traçait à cette époque et où des terrains leur furent assignés dans la principale rue, appelée Sainl-Dizier, en raison de toutes ces circonstances.

Insensiblement on revint occuper ses héritages, peu à peu on rebâtit aux Trois-Maiwns et à Boudonvillc depuis surtout la démolition définitive des fortifications de Nancy. Le dimanche 28 septembre 1721, on commença à célébrer les offices dans une nouvelle église , construite sur l'emplacement de l'ancienne, sous l'invocation de Saint-Vincent et de Saint-Fiacre, érigée en cure le 18 janvier 1771. Des rues, des jardins, de frais bocages et d'agrestes maisons de campagne couvrent aujourd'hui cet espace appelé le faubourtj des T rois-Maisons et de Boudonville. L'un touche a la ville, l'autre, dans une vallée délicieuse, s'étend jusqu'aux bois voisins, et des rochers environnants, la vue se perd à l'horison, plonge sur Nancy, erre sur le plus magnifique paysage, dont la beauté ne peut ni sufiisamment se décrire ni s'oublier. Ce coup-d'œil est surtout admirable du haut de la côte

(1) En 1632, Charles iy fit encore démolir une partie de ce faubourg, dont jusqu'en 1725, il ne resta deboul que l'hôtellerie à la poule qui boit; toujours subsistant près du pont sur le ruisseau ; les seigneurs de la cour de Léopold allaient souvent s'y direrlir.

Sainte-Catherine , à la Croix-Gagnée , par corruption de Didier le Gamnié, dont le nom se trouve au bas de cette inscription tracée sur le montant de la pierre :

Passons, voyez ce sainct signe admirable, Où Girist souffrit passion merveillablc , Cruelle mort, cloué par pieds et mains, Pour rachapter et sauluer les humains; Et pour donner à dévotion lustre, En ce dict lieu, très-puissant, très-illustre, Très-reuercnd père en Dieu cardinal De Uonufrien (1), nommé en général, Très-vertueux cardinal de Lorraine, A relaxé cent jours d'endurer peine, En purgatoire à ceulx qui passeront , Par aj-deuant, et humblement diront La Pate Noste et /'Ave Maria , Ce sont cent jours de pardon qu'il y a.

La Croix-Gagnée, érigée en 1525, en mémoire des victoires remportées par le duc Antoine sur les protestants, est un lieu de pèlerinage très-fréquenté de la population de Nancy. Le bois Sainte-Catherine , contenant 544 arpents 7 hommées , appartenait à la ville. On y exploitait , au xvne siècle , une carrière de marbre rouge veiné , ouverte de nouveau en 1823, mais sans succès fructueux.

Prieuré de Notre-Dame. — Ce prieuré , le plus ancien de notre ville, avait été fondé en 1110 par ïhierry-lc- Vaillant. Il dépendait de l'abbaye de Molèmc, diocèse de Langrcs. La cure de Saint-Dizicr, première paroisse de Nancy, y fut réunie en 1212, par cession du chapitre de Bouxières. De 1427 à 1450, une guerre violente s'émut entre la ville de Metz et Charles a, au sujet de droits que le duc de Lorraine prétendait percevoir

(1) Jean de Lorraine , fils de René a , cardinal du litre de Saiut-Honuire.

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sur une hotte de pommes cueillies , sans payer, par l'abbé de Saint-Martin. Dans le cours des hostilités, le bourg et l'abbaye de ce nom furent détruits, et le corps de Saint-Sigisbert , roi d'Austrasie, enlevé et déposé dans l'église du prieuré de Notre- Dame.

Au xiv* siècle, Saint-Epvre ayant été bâti et substitué à Noire-Dame , le prieur conserva toujours les prérogatives de curé primitif (1). La nouvelle paroisse, desservie par un vicaire, n'avait pas de cimetière, et si on devait inhumer dans son église, il fallait la permission du prieur pour ouvrir la terre sainte. C'était au prieuré que l'évèque adressait les huiles saintes , et c'est là que le vicaire allait les chercher ; ce dernier pasteur n'avait pas la faculté de mettre un tronc dans son église ; son marguillier, à genoux, prêtait serment au prieur; nul mariage ne pouvait se célébrer hors du prieuré sans son autorisation (1).

L'église de Notre-Dame serv it à l'une des trois cures de Nancy, créées en 1 j93, et redevint une nouvelle paroisse desservie par des Oratoriens, de 1618 à 1792, époque à laquelle les édifices et la maison de ces religieux, qui étaient proches, furent vendus et démolis. L'antique structure de Notre-Dame, enlaidie par une grossière tour assez moderne, n'offi-ait rien de remarquable. Diverses familles du pays y avaient choisi leur dernier lieu de repos. On y retrouva les cœurs de Marie Lcvcneur, femme de Paul , comte de Salm ; de Christine de Salm , leur fille et celui de son époux , François u , duc de Lorraine , et qui furent défi) Même après l'union du prieuré de Notre-Dame au chapitre t!e Saint-Georges en 1340, cet acte porte : «qu'aux processions générales le prieur tenait lieu de patron ; qu'on les commençait en s'asscmblanl dans l'église indiquée , et qu'on les finissait en y retournant. Qu'arrivé là , le chapitre de Saint-Georges retournait en son église , mais que le curé de la paroisse, au lieu de retourner dans la sienne , reconduisait le prieur au prieuré , devoir que le roi de Pologne a ordonné qui fui continué à la Primatiale , comme représentant le prieur de Notre-Dame. » Mémoires $ur ht cure* de Nancy.

(1) Mémoire sur les cures de Nancy, 1776.

30 HISTOIRE DE KÀ.NCY.

posés en 1826 , dans le caveau ducal. Autour de son enceinte . était le cimetière du terreau, donné par le duc Thierry en 4145, servant à la fois aux habitants de Nancy et à ceux de Saint- Dizicr, de venu faubourg ; en creusant devant le portail, en 4760, on y découvrit quantité d'ossements. On le remplaça par un autre lieu de sépulture commune au même cudroit, mais plus bas. Supprimé en 1738, avec tous ceux dans l'intérieur de la ville, il a donné au quartier voisin le triste nom de rue des morts, assez bien justifié du reste par son vilain aspect. La chapelle Saint-Jacques était au milieu; Georges Dcsmoynes, receveur général de la Lorraine, l avait fondée en 1535 , et il y fut inhumé le 26 mai 1539. Jean de la Ralde, exempt des gardes du corps de Léopold, et colonel à brevet dans ses troupes, décédé le 7 août 1748, avait légué une somme de 24,000 livres pour une école publique pour cent enfants pauvres de cette paroisse. En 4617, le marché au pain, pour la Ville- Vieille , était établi sur la place Notre-Dame et devant Motcl-de- Ville pour Nancy la neuve.

Hôtel de Clairlieu. — Saint-Bernard a donné son nom à Tordre de Citeaux, dont il a fait l'ornement et la gloire au xu* siècle. En 1133, étant à la cour de Lorraine, il ramena de ses égarements la duchesse Adélaïde de Qucrfurt, femme de Simon Ier, laquelle ensuite prit le voile dans l'abbaye du Tart. Ce fut là sans doute, les motifs d'affection singulière de Mathieu Ier, son fils, pour les Bernardins. Non content de leur avoir fondé le monastère de Clairlieu , dans la forêt de lïeys , près de Nancy, de leur abandonner les moulins de cette ville , il prit leur habit , vécut, mourut au milieu d'eux et fut inhumé au chœur de leur église. Par son testament, ce duc légua encore aux frères sa vigne de Nancy. Faut-il entendre ici sa maison des champs, près de sa capitale , ou quelque autre dépendance de son château, dont les dames Prccheresses eurent une portion sous Ferry m (4 )?

(1) Pans l'acte de renonciation , le 13 juin 1893, du chapitre de Sn m- Georges, à l'union de la cure de Nancj , qui avait été faite audit chapitre en 1343 , il est du

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Toujours est-il , que dans remplacement d'un antiquum palatium qui , du château de Nancy s'étendait au midi jusqu'au delà de la rue de la Monnaie , les Bernardins de Clairlicu possédaient encore en 1790 l'hôtel de ce nom, situé à l'angle de la rue actuelle du Bon Pays,

Ce point intéresse autant l'histoire de la typographie lorraine que nos annales. En 1606, les Bernardins de Clairlieu eurent la fantaisie d'exercer l'art de l'imprimerie dans leur monastère, pour venger probablement leur ordre du reproche qu'on lui adressait généralement, de négliger un peu trop les sciences cléricales pour celles culinaires. 11 en sortit divers livres et opuscules fort recherchés, surtout des bibliophiles lorrains, autant par leur contenu que par leur belle et bonne exécution. Le premier ouvrage que ces moines mirent en lumière , fut , comme de raison, la vie et les miracles de Saint-Bernard, 1606, petit in-8°. On a d'eux , outre plusieurs petits livrets , une relation de l'entrée solennelle , à Nancy, en 1 608 , de Marie de Gonzaguc , femme de Henri n , et principalement le discours de la |K>mpe funèbre de Charles ni, publié en 1609. L'année suivante, on conjecture que les Bernardins cédèrent leur matériel et un local dans leur h6tel à Nancy, à Jean Savine, praticien auparavant à leurs gages, et qui finit par y travailler pour son propre compte. On a de lui , portant au titre celte souscription : de l'hôtel de Clerlieu-lez-Nancy, une autre relation de ce qui devait s'observer à l'entrée de Henri u , à son avènement , si ce bon prince , dans La vue d'épargner d'assez fortes dépenses à ses sujets , ne s'y était débonnairement refusé. Jean Savine faisait encore paraître en 4614, au môme lieu, le Traité des saints pèlerinages. Ajoutons à ces précieux détails , puisés en grande partie dans les excellentes recherches bibliograplûques et critiques de M. Beaupré ,

à l'article 15 u qne le* vigne» prinrière», appelées vulgairement la Côte des Chanoines , contenant environ vingt journeaux , ne paveront dixmes à autres qua'ox chanoines. Cest là peut-être la vigne du duc Blathieu \n. La côte des Chanoines , qui produit d'excellent vin , conserve toujours ce nom.

sur l'imprimerie en Lorraine , que les Gutlemberg , Faust et Schœfter, eurent toujours à Nancy de dignes successeurs, dont nous aurons occasion, à leur époque, de citer les laborieux efforts.

Hôpital de Nancy ou de Saint-Julien. — Le cartulaire de Moleme , nous apprend le père Benoit Picard , portait que Mathieu i donna V hôpital de Nancy à cette abbaye, qui avait déjà le prieuré de Notre-Dame. Le duc Jean icr lui assigna dans son testament « vingt petits florins viefs de loin or et de juste pois ». Il était situé dans la grand'ruc, près de la fontaine, et n'avait pas été fondé totalement à ce qu'il parait, en 1335, par Jean Vernicr, prêtre, un de ses bienfaiteurs , comme on l'a généralement avancé (1), puisque nous trouvons dans les archives départementales une vente faite le 29 novembre 1313 , par Henrion Colin de Landrc, demeurant au faubourg de la porte Saint- Nicolas de Nancy, et sa femme, au profit de l'hôpital Saint- Julien de Nancy, de douze gros de cens qu'ils promettent payer audit hôpital aux termes de Saint-Jean et Noël , chacun an , sur leur maison dudit faubourg , en payant aussi neuf gros d'anciens cens.

Sa position étant insalubre, Charles m le transporta, en 1588, au faubourg Saint-Pizicr, tandis qu'on élevait dans les champs les nouveaux bâtiments qu'il lui destinait et qui furent compris ensuite dans l'enceinte de la Ville-Neuve. Ce prince, pour subvenir aux charges de cet établissement, ordonna le 8 mai 1589, que le meilleur habit laissé à l'heure de son décès par chaque habitant de Nancy et de Saint-Dizier, y compris les passants étrangers, seraient délivrés à l'hôpital. De plus, il ajouta en 1590, 50 résaux de blé à prendre annuellement sur ses greniers.

(1) A la vérité , l'acle de fondation se trouve rapporté dans Lionnois, mais on peut inférer des termes mêmes que ce pouvait être un annexe de l'établissement principal , destiné seulement aux habitants , tandis que l'œuvre de Jean-Vernier a surtout en vue les malades passants et étrangers , privés auparavant de secours de ce genre.

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Henry n , pour éteindre la mendicité dans la ville , partagea la direction de Saint-Julien entre le Conseil de ville et ses administrateurs ordinaires. En 1651 , Charles iv rétablit aussi, dans ce but, une aumône générale à Nancy, c'est-à-dire une collecte annuelle, prélevée sur les gens de toutes qualités, y ajouta l'octroi sur le vin et la bière , et unit à cette maison celle de Saint-Charles , qu'il venait de fonder en partie , pour y élever 300 pauvres enfants mâles. Stanislas bâtit une belle façade sur la rue Saint-Julien en 1747, en y établissant des orphelins. Cet hospice ne serv ait plus aux malades ; les deux extrêmes de la ville s'y trouvaient renfermés , dit Durival, l'enfance et les vieillards des deux sexes.

Cette anomalie n'existe plus, l'hospice Saint-Julien est exclusivement réservé à l'âge caduc, mais sa position malsaine et enfoncée qui, déjà au xviii6 siècle faisait désirer son transfert ailleurs , le rend de plus en plus nécessaire. Cimetière d'abord , son jardin , beaucoup plus considérable autrefois , est restreint aujourd'hui au sol de l'ancienne rue Saint-Julien. Un simple mur longe cette étendue entre la magnifique place Stanislas et le majestueux portail de la Primatiale. Cette insalubrité et ce coupd*œil devraient enfin engager à songer aux moyens d'y remédier.

Maladrerie de Nancy. — Les guerres des croisades , auxquelles la plupart de nos ducs prirent part, firent connaître en Europe, ou multiplièrent tellement la lèpre, que pendant plusieurs siècles ce fut l'objet de l'attention sévère des gouvernements. Les malheureux atteints de cette horrible maladie , étaient légalement séquestrés du reste de la société , et sous le nom de bons malades ou bons hommes, renfermes chacun séparément dans une cellule de la Maladrerit. Il en existait une sur le territoire de Nancy, dans les champs, bien éloignée de son enceinte, sur le ruisseau de la Madeleine , qui coupe aujourd'hui le faubourg Saint-Pierre en deux ; on l'appelait la Magdeleine devant Nancy, pour la distinguer de celle du même nom établie à quelque distance du bourg de Saint-Nicolas, dont les foires étaient si fré-

34 HISTOIRE DB NAJfCY.

quentées par toutes sortes de nations. Au mois de mai 13*2, vigile de l'invention Ste-Croix , le duc Thiébaut u confia aux Dames Prêchercsses le soin des lépreux, ce qui leur fut confirmé par Ferry îv, son fils. Cette léproserie , avec ses dépendances , ayant été supprimée, les religieuses en firent dans la suite un gagnage d'un revenu annuel en 1790, de 1509 livres 1 sol, cours de Lorraine. U y avait un moulin alimenté par le ruisseau de l'étang Saint-Jean, détourné pour l'alimentation des fossés des remparts en 1627.

Cet établissement existait encore en 1623 , car à la date du 28 décembre de cette année , il y a un arrêté du Conseil de ville portant que la femme de Nicolas Bagard, charretier, demeurant à Nancy la Neuve , sera conduite par un sergent de ville à Toul , « pour estre appliquée à l'examen de l'épreuuc pour scauoir si elle est entachée de lèpre et ce aux frais de la dicte ville , attendu que elle est pauurc et nécessiteuse , au rapport du sieur Colpcl , commis à cet effect. >

Le même jour, les Dames Préchcresses furent invitées à fournir à cette femme reconnue lépreuse une chambre ; la ville lui donnant t un manteau , une escuelle et pourvoyant à ses nécessités. »

Autre ordonnance du 2 avril 1562 ; les lépreux alors existants dans la Madcleinc-lcs-Nancy, natifs ou étrangers, seront leur vie durant , participants des « attlmosnes et pourchas quilz font le dimanche, mardy et vendredy de chaque semaine, comme l'on a accoustumé de faire et les autres forains le jeudi....» mais il fut expressément déclaré qu'à l'avenir on n'admettrait aucuns bons malades deforains à cette participation, à moins de permission positive du prince.

En 1621 , ces religieuses demandèrent de recevoir des lépreux autres que ceux de la ville et banlieue , ce qui leur fut accordé , sous condition que ceux-ci ne jouiraient pas des privilèges des bons malades entretenus aux frais de la communauté des habitants.

En 1603, on comptait encore 16 cellules dans la maladrcrie de Nancy, et on voit, par les lettres patentes de Charles ui , à cet

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égard, le 8 aoùl de celle année, comme par une donation de 12 résaux de blé « en aulmosne comme de coutume » , par Henry ir , que ce fléau n'avait pas encore disparu de la ville et du pays.

II parait par la requête suivante que les secours s'appliquaient de préférence aux rcgnicoles au dommage des lépreux étrangers, car ceux-ci présentèrent en ces termes leurs doléances à son altesse en 1626.

« Remonstrent très-humblement en toute humilité les pauurcs bons malades de la Magdcleine deuant Nancy, que de tous temps ilz ont heu la liberté d'aller par la ville dudit Nancy, demander et quester l'aulmosne par chacune sepmaine et aux jours accoustumez, suiuant le pouuoir qu'ilz en ont en suitte du noble arrest de vostre altesse, en date du huictième d'aoust 1605, cy joinct en coppie. A la jouissance duquel arrest , ilz sont troublez et cmpeschez par les sieurs du Conseil de la ville de Nancy, ainsy que ja cy-deuant ilz ont remonstré par requestc , laquelle leur ayant été renuoyée , ont depuis accordé de donner par chacune sepmaine, cinq francs, lesquels se distribuent à cinq lépreux d'entre culx qui sont de la ville ou lieux circonuoisins. Les aultres en semblable nombre de cinq, demeurent frustrés de qucsles et d'aulmosnes pour s'entretenir, tant de nourriture que d'autres choses nécessaires à leur pauureté. Et d'aultant, Monseigneur, que lesdits pauurcs affligez sont en grande extremitez et misère, et qu'ilz sont ung chacun d'eux en assez bon nombre en leurs maisons où il leur conuient avoir du pain et autres choses nécessaires , ilz sont contraincts a recourir vers les bénignes grâces de vostre Altesse et le supplier très-humblement et en l'honneur de Dieu , qu'il leur plaise, ce que dessus entendu et considéré et suiuant la liberté et jouissance qu'ilz ont de tous temps ( comme dict est) en suitte dudict noble deppart, d'aller quester leur vie, ordonner et commander bien expressément qu'ilz jouiront de leurs priuiléges d'aller parmy Nancy, quester l'aulmosne aux jours accoutusmez ou qu'il leur sera donné moyen de viurc, ainsy comme ont les cinq des leurs cy dessus déclarez. Sy prieront Dieu tous ensembles pour la santé et prospérité de vostre Altesse. »

56 HISTOIRE DE NAXCY.

Sur le double renvoi à la chambre du Conseil de ville de Nancy, il fut « arresté qu'à la diligence des commis de ville il serait procédé à la reconnaissance des bons malades étrangers pour user ensuite ce que de raison. »Lc 21 novembre 1 6 16, on en trouvait quatre à la maladrcrie de la Madeleine , savoir : Jaquotte Grandjean, Françoise Feudez, Barbelieu Prcuost , et François Fournier. (Archives de Nancy).

On voit communément dans les livres d'heures , les bréviaires et missels du commencement de l'imprimerie : la manière dt recepuoir le ladre et mettre hors du siècle et rendre en sa bordt. Le jour choisi pour le recevoir, il se rendait à l'église , où assistait le peuple prévenu le dimanche précédent , au prône , de venir prier pour le malade. On chantait la messe des morts et le lépreui était couvert d'une espèce de linecuil comme au jour des trépassés ; il n'allait pas à l'offrande , mais les autres y allaient pour lui. Après l'office , le curé prenant avec une pelle de la terre du cimetière, lui en mettait trois fois sur la tetc, disant : Mon ami, ceci est un signe de votre mort quant au monde, ayez donc patience.

Après , le curé avec la croix et l'eau bénite le conduisait processionnellement à sa borde ou cellule , sur le seuil de laquelle il lui tenait ce discours : Demeurez ici dorénavant en paix , servant Dieu avec dévotion; ne vous aflligez point malgré votre misère, car vous aurez toujours bonne part aux prières de l'église ; demandez au Seigneur la force de supporter patiemment vos souffrances, et en faisant ainsi , vous accomplirez votre purgatoire ici-bas et mériterez le paradis.

Il lui commandait ensuite : de ne jamais entrer en aucune autre maison qu'en sa borde, de ne coucher en aucun autre lieu de nuit, ni de mettre les pieds dans un moulin; de ne s'approcher ni des puits ni des fontaines; son jugement ne serait plus reçu en justice , toute église lui est interdite pendant le service divin; il se mettra au-dessous du vent pour parler à quelqu'un; et pour demander l'aumône , sonnera sa ta r telle ou crécelle.

Ne pourra s'éloigner de sa cellule sans avoir revêtu son habit de bon malade; ne boira à aucun autre vaisseau qu'au sien, et se

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servira d'ustensiles de verre s'il vient à puiser dans les puits et fontaines; ne recevra de main à la main les aumônes, mais aura devant sa maladrerie, une écuelle fichée sur une petite croix de bois; il mettra ses gants pour traverser un pont ou tout autre objet avec appui ; ne peut s'absenter de manière à ne pas retourner coucher le soir dans la léproserie, sans la permission du curé du lieu , et même avec cette licence , il doit avoir l'autorisation écrite de son pasteur ou de ses supérieurs. Le cure lui donnait sa bénédiction et laissait ensuite le malheureux dans cette situation poignante, dont M. de Maistrc a tracé un tableau si dramatique , dans le Lépreux de la vallée d'Aoste.

Voici le complément de ces coutumes singulières au sujet d'un nommé Jean Blin, habitant du village de Saint^Dizier, en 1548. Jean Blin ayant été renfermé dans la maladrerie de Nancy, en sortit guéri au bout de huit mois, et trouva Jeanne, sa femme, remariée et ses biens vendus. L'évêque de Toul prétendait de son coté que sa permission eûtété nécessaire. L'affaire portée aux assises , il fut jugé que Jeanne était bien et dûment mariée en secondes noces, attendu qu'elle prouvait qu'avant de prendre un second mari , elle avait délivré à Jean Blin , en sa maladrerie , un linceuil blanc, deux chaises de bois, un pot de fer, une aiguière d'étain et un petit chaudron , tandis que par la loi , on ne devait fournir qu'un linceuil, les autres ustensiles de ménage n'étant qu'à sa volonté.

Jean Blin réclamait sa part de communauté d'une maison et jardin qu'il avait acheté pendant son union avec Jeanne ; mais il fut décidé , que ladreux conduit en ladrerie à l'assistance de son pasteur, avec porteurs de croix , de torches des morts et au son de cloche tintante, était réputé mort et mis en terre; que sa femme , veuve et rclicte , avait droit à tout bien qu'elle aurait eu, si celui-ci fut mort dans son lit.

Il fut répliqué , qu'encore que Jean Blin eût été conduit avec prières et cérémonies de mort en la maladrerie, cependant avait-on péché en quelque forme, puisqu'on ne lui avait point

38 HISTOIRE DE NAJÎCY.

fourni , comme le prescrivait la loi , des castagnettes et des gants , mais seulement sa bouteille et écuelle de bois.

Il fut redit : que castagnettes et paires de gants étaient chose; que devaient parfournir messieurs les bourgeois de Saint-Dirier, que s'il advenait effet quelconque en succession qui ne serait directe , il ne pourrait bériter. On ajouta même , que l'évéque de Toul n'avait pas le droit d'empêcher la validité de ce second mariage , parce que les meubles et ustensiles laissés par le lépreux à sa mort, appartenaient entièrement à son curé, pour le droit de son église.

On nous saura gré, sans doute, de citer à l'appui de ce qui précède, l'extrait suivant des anciens droits et privilèges de la ville de Saint-Avold :

« Si par permission de Dieu , il se trouue gens mariés, domiciliés en ceste ville , qui tost ou tard se trouucnt entachés de la lèpre , et que dans le moment que l'on en aura connaissance , fut homme ou femme, t7 est de droit commun en ce lieu, que la justice fasse séparer de la femme , ou la femme de son mari , et de toutes autres personnes de ce lieu tels lépreux , et les faire conduire dans un lieu ou maison , hors de la ville , qui leur sera batic par les bourgeois de ce lieu ; et seront conduits par un prestre auec la croix mortuaire et torches allumées , au son des cloches, avec pareilles cérémonies comme si l'on allait conduire un mort en terre ; et auant de le mener dehors, lcsdits bourgeois sont attenus lui fournir une crosse, une castagnette, une bouteilk et escuelle de bois, et une paire de gants; après quoi, l'on le conduira comme il est, hors la ville.

Les autres dispositions sont rappelées dans le procès de Jean Blin ; nous trouvons encore en cas de mariage de la femme : « que si ledit lépreux prétendoit en outre au-delà de ce que sa femme lui est attenu donner, et qu'à cet cfTcct, il la citât en justice, il ne doit nonobstant auoir rien de plus, quoiqu'ils ayent eu enfants.»

Moulws de Nancy. — Aux assises de Nancy, le 19 avril 4ï>74, l'abbé de Notre-Dame de Clairlieu, au nom de sa communauté;

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exposa que le droit de banalité sur plusieurs moulins de la chatellenie de Nancy et d'Amance lui appartenait, notamment les Grands-Moulins situés sur la Meurthc , où les habitants de Nancy, de Malzéville et d'autres villages , étaient tenus et avaient coutume de haute possession, de porter leurs grains pour moudre et non ailleurs, le tout en vertu de certains bons et valables titres d'échange, accord, transaction et appointaient , fait et passé au profit de la dite église en l'an 1258, par le duc Ferry, duc de Lorraine et confirmé par le duc Jean , fils du roy de Jérusalem, en 1452. Que néanmoins ceux ci s'exemptant de la banalité, préféraient les Grands-Moulins de Tomblainc, bâtis environ trente ans auparavant. Au grand préjudice des religieux, et contre la teneur de leurs lettres de privilège dont ils réclament l'exécution , aux termes des anciennes ordonnances des ducs de Lorraine en leur faveur. Mais l'affaire portée, après plusieurs remises , aux assises du 8 septembre 1578 , il y eut sentence de départ de Court, au profit des habitants.

Peu de temps après , les Grands Moulins ayant été cédés au duc , les bourgeois se plaignirent que sous prétexte de l'ancienne servitude, le fermier leur faisait éprouver de tels préjudices, qu'il fallait ajouter un bichet par résal pour en retirer la quantité ordinairement obtenue dans les autres moulins. Le droit de mouture était fixé au 24e par sac , c'est encore généralement le même usage de nos jours, et à cette occasion on se rappelle que les meuniers et leurs valets avaient pris le bon larron pour patron.

Sur les entrefaites, les boulangers et pâtissiers de Nancy exposèrent au conseil ducal , qu'attendu le peu de relâche des tournants et l'aflluencc aux Grands-Moulins , la farine se brûlait , s'échauffait et était noire. Sur d'autres plaintes , tant du fermier que des bourgeois, ces derniers demandant surtout le rétablissement de la chambre avec cheminée , destinée de temps immémorial , à ceux qui venaient surveiller la mouture de leurs grains, il fut arrêté que chaque année , des commissaires de la cour des comptes iraient de trois mois en trois mois visiter cet établissement et s'assurer de son bon état.

Le 45 novembre 4650, tous les moulins existants à Nancy furent de nouveau adjugés, pour 6 ans et 6 mois, à Abraham Olry, moyennant 692 résaux de blé chaque année (4). Entre autres dispositions réglementaires, le fermier devait avoir un nombre assez suffisant de charrettes pour le service des deux villes de Nancy, du val de Saint-Diiicr, Malzéville, Essey et la seigneurie du sieur de la Forge; l'entretien des bâtiments à sa charge , sauf les vilains fondoirs et la vanne , que le duc devait maintenir et réparer. Pour obvier à un précédent monopole , les habitants étaient libres de porter leurs grains comme bon leur semblait, aux moulins de Saint-Thiébaut , Harraucourt, de Fe* nise et de Boudonville.

Ces trois derniers n'existent plus. L'un était situé au bas de la rue du Moulin , au centre de la Ville-Vieille ; l'autre , dit aussi de la Madelaine, auprès du Crônc. Le 42 avril 4627, Nicole de Louppy, veuve de Philippe Fournier, receveur et cellerier de Nancy, vendit au duc de Lorraine, qui les démolit, les moulins de la Madelaine et de Venise, pour la somme de cinquante mille francs , le moulin de Boudonville a reçu une autre destination.

Le 49 avril 4809, le préfet RioufTc demanda des renseignements sur le mode d'usage , dans la commune de Nancy, pour payer la mouture et les moyens d'établir une ordonnance pour cet objet ; on répondit que l'usage immémorial était de prendre, pour droit de mouture, le 24e du grain à moudre, et que les anciens règlements offraient des moyens suffisants de répression.

Le 26 mai 4815, le sous-préfet de Nancy soumit à l'administration municipale les questions suivantes : Combien existe-t-il de moulins sur le territoire de la ville ? Quelle quantité peuvent-Us moudre par jour? Quelle quantité peuvent-ils moudre pour un service public après les besoins des fmbitants ?

(I) Le 26 avril 4620, le duc Henri n avait accordé i Claude Desruet (le présomptueux rival de Callot ) et i ses descendants ,100 résaux de blé par an , sur les Grands-Moulins de Nancy. Donation confirmée par Charles iv en 1641 , et qui prouve une fois de plus, qu'en matière d'impôts on pouvait justement appliquer, à nos anciens princes , le sic vos non vobit de Virgile.

DE GÉHAIID Ier A MATHIEU 1er. — 1048- 1 176. 41

Le 12 juin 1815 , le maire déclara qu'il y avait 5 moulins à un ou plusieurs tournants; les Grands-Moulins, divisés en deux parties ayant 10 tournants; celui de l'ancienne Poudrerie 3; celui de Saint-Thiébaut 2 (1); celui de Boudonville 1.

Les Grands- Moulins , quand les eaux sont abondantes, peu-

vent moudre 30 hectolitres par jour et par tournant , 20 seulement quand elles sont basses , produit moyen 25

Ce qui fait pour les 1 0 tournants 250

La Poudrerie 25

mais attendu que les Grands-Moulins ont le droit de prendre toutes les eaux en cas de baisse et de faire chômer la Poudrerie , on peut évaluer cette stagnation à deux ou trois mois par an , et réduire le produit journalier de ce moulin à 60

Le moulin de Saint- Thièbaut , 40 hectolitres ; mais comme il manque souvent d'eau , on peut évaluer le chômage à 4 ou 5 mois par an, et sa mouture à 12 hectolitres par jour 24

Le moulin de Boudonville 10

Total 344hect.

On pourrait y moudre pour un service public , après les besoins des habitants et par jour

Les Grands-Moulins 60

La Poudrerie 15

Saint- Thièbaut 10

Boudonville . 5

Total T. 90

En observant que cette quantité pourrait être augmentée ou diminuée dans les grandes eaux et diminuée d'un tiers dans les temps de sécheresse.

Aujourd'hui, ces ressources seraient plus étendues encore,

(1) Il avait anciennement trois tournants. Le moulin de la Poudrerie sauta encor* le 20 septembre 1794, et sa destination fut alors changée définitivement.

42 HISTOIRE DE JfANCT.

par la perfection des systèmes et la création d'un nouvel établissement sur une grande échelle. Il existe aux alentours un lavoir public et considérable. Le pittoresque canton des moulins de Nancy, aux abords riants et animés , jadis des cloaques dangereux , défie les poètes et les artistes par la magnifique chute de la Meurthc sur la vanne, et ces lieux séduisants sont fréquentés dans la belle saison par de nombreux visiteurs , dont plusieurs , sans doute , ne sont pas insensibles aussi aux séductions particulières des agrestes guinguettes voisines.

Les Grands-Moulins de Nancy et celui de Saintr-Thiébaut , propriétés domaniales, furent aliénés durant la révolution. Le 18 septembre 1 796 , la commune réclama vivement près l'administration centrale du département , et le ministre des finances , en se fondant sur l'usage immémorial de la pouce sévère et nécessaire de ces établissements, attribuée à l'administration municipale de Xancy. Ces griefs étaient justes , et n'auraient dû jamais être entièrement perdus de vue.

DE SFHON II A THIÉBALT Ier.

r ii76 — i220.

Simon h, confirmant en 1176 les biens et privilèges de l'abbaye de Beaupré , déclare qu'il tient ses droits au trône autant du choix et de l'aveu delà noblesse lorraine que par sa naissance. On verra, en son lieu , que tous nos ducs , en vertu de réserves faites aux temps primitifs de l'investiture, ont été obligés de faire des déclarations semblables , au moins quant à la forme. Ce prince permit à Pierre de Brixey, évêque de Toul , de rétablir les fortifications de Livcrdun , ce qui lui avait été refusé jusqu'alors , dans la crainte de porter préjudice au château de Nancy. U avait projeté de réunir en code les lois du pays, mais la chevalerie craignant pour son autorité , s'y opposa. Sur la fin de sa vie , Simon n se retira dans i'uhbaye de SluUbronn et y mourut en 1207, après