Cæsar. Comment . , lib. V, c

2. Cæsar, ibid., Mêla, lib. III, c. 0: Martial, lib. XI, c. 32 : Cœruleis Britannis » ; Herodien remarque que les Bretons qui résistèrent à Sévère, portaient des ligures d’animaux peintes, sur leurs corps,

lib. III.

lacs, de grands fleuves, et ces terres, dans leur fertilité inculte, ne semblaient destinées qu’à l'entretien des troupeaux nombreux, seule richesse apparente de ce peuple encore sauvage (1). Ce dernier point de vue est confirmé dans une lettre de Cicéron à Atticus (lib. IV, ep. 17), où il dit : « C’est un fait notoire qu’il n'y a point dans l'ile, le moindre numéraire ; et il n'y a d'espoir de butin que dans les esclaves... » (2).

Des guerres incessantes divisaient ces peuplades qui n’étaient point établies, dans l'indépendance, sur des régions déterminées, et que les besoins de défense détournaient, toujours, des travaux de la civilisation. Le jeune Breton, moins grand que le Gaulois, étonnait encore la plèbe, à Borne, dans les triomphes, où il dépassait d’un demi-pied, la taille ordinaire du Romain. Sa chevelure était moins blonde que celle du Gaulois : le Silure, aux joues rouge pâle, avait la chevelure frisée, et 1 habitant de la Calédonie était roux. Comme les Belges, en Gaule, portaient les braies, et une cotte à manches, au lieu de tunique, avec le sagum, on peut supposer que leurs colons, en Bretagne, avaient le même costume. Tous les Bretons, indistinctement, portaient un anneau d’or, au médius (3).

Les maisons des Bretons étaient de bois, ou de roseaux : elles étaient nombreuses, comme celles des Gaulois, et placées, pour les besoins de la défense, au cœur des forêts,