CONTINUATION DES OPÉRATIONS DL CONCILE DE TRENTE

en celle ville; ce qu'ils aflirmèrenl par le mol Plucel. ( V. Acia Sacro Sancti Concilii, p. IAIX. ) En conséquence, la douzième session fui désignée pour le Ier septembre.

Pendant cet inlervalle, Maurice, électeur de Saxe, prince luthérien, renouvela ses iustances failes depuis plusieurs années à l'Empereur, afin que les proies lanls fussent admis au concile. L'Empereur lui répondit qu'il devait s'adresser aux pères du concile. Maurice fil rédiger par îVIelanchlon, auteur de la coules sion d'Augshourg, en 1530 ( V. p. 490), un sommaire des articles de foi. Cet électeur les présenta au légat, mais celui-ci ne voulut pas les recevoir.

Nous devons faire observer ici que si le luthéranisme avait commencé dans l'université de Willenberg, après la mort de Luther, l'université protestante de Tubingue, dans le duché de Wurtemberg, en était la principale école ihéologique. Plus lard elle voulut entrer en relation avec le patriarche grec schismatique de Conslanlinople, mais l'Église d'Orient n'accueillit pas leurs propositions.

Les docteurs luthériens de l'université de Tubingue qui étaient auprès de Maurice, voulaient décliner de s'adresser au légat du pape, parce que l'autorité suprême de la cour de Rome élail une des principales causes de leurs dissidences d'opinion. Mais ils présentèrent au cardinal éveque de Trente, qui était un des pères du concile, uu mémoire exposant leur doctrine, de même que Maurice en avait présenté un semblable. Ils demandèrent de pouvoir le défendre. Il leur fut répoudu que les articles de ce mémoire ue pouvaient être présentés. Ils demandèrent ensuite au légat du pape un sauf-conduit, comme autrefois à Jean Iluss et ù Jérôme de Prague. Le légat répondit que c'était faire un affront au concile que de ne pas se lier à celui qui leur avait été antérieurement accordé. Nous dirons, par anticipation, que le 22 novembre 1551, la ville impériale de Strasbourg, de la communion luthérienne, avait aussi envoyé un député au concile : ce fut l'historien Jean Sleidan, que nous avons consulté pour rédiger plusieurs parties de notre récit ; mais il ne fut pas admis.

Nous avons déjà dit que c'est le 1er septembre 1551 que le concile de Trente reprit en sa treizième session, le cours de ses opérations. La quatorzième session fut tenue le 25 novembre. L'archiduc Maximilieu, qui avait été régent d'Espagne pendant l'absence du prince Philippe, son cousin (Y. p. 6G6), et alors de retour en Allemagne, y arriva au nom du roi des Romains, son père.

Le roi de France Henri II, envoya au concile Jacques Amyot, abbé de Bellozane, el depuis évéque d'Auxerre. (V. De Thou.) C'esl le célèbre traducteur de Plutarque. Il y déclara que le roi Très-Chrélien, son souverain, avait de graves sujets de plaintes contre le pape Jules III, parce que ce souverain pontife voulait, comme nous l'avons expliqué (V. p. 679), expulser Octave Farnèse du duché de Parme, quoique le roi Henri II eut pris la défense de ce prince. Voici l'analyse du discours d'Amyot, qui est en langue latine : Que le roi son maître avait espéré, après la mort de Paul III, que Jules III, son successeur, aurait travaillé à la liberté de l'Italie en protégeant la famille Farnèse el en la maintenant

(iSi LE ROI HKMil II PROTESTE CONTRE LE CONCILE DE TRENTE,

dans Parme, el que, non content de cela, ii avait fait attaquer Mirandole par J. B. Del Monte, son neveu; qu'il y avait commis des crimes inouïs, même chez les barbares; qu'au lieu de se servir du glaive de la parole de Dieu, dans un temps où l'ennemi commun menaçait la chrétienté, il attaquait avec des armées effectives les vassaux de l'Eglise el le roi Très-Chrétien lui-même; que ce procédé élail iudigne du serviteur des serviteurs de Dieu, et du vicaire de l'Agneau pacifique sur la terre ; que le roi était fort étonné de voir que le pape convoquait un concile dans un temps où il unissait ses armes à celles de I Empereur pour combattre la France; que le roi Très-Chrétien, comme fils aîné de l'Église, déclarait à cause de cela , qu'il ne pouvait permettre que les évéques de son royaume vinssent au concile de Trente, pendant qu'on lui faisait une guerre injuste, ni tenir celle assemblée pour uu concile œcuménique et légitimement convoqué, mais pour une assemblée particulière aux décrets de laquelle ni lui ni son royaume ne pouvaient adhérer.

Le discours d'Amyot se termine ainsi : « Puisque le roi Très-Chrétien a eu « de si fortes et de si justes raisons de prendre les armes eu faveur du duc de • Parme, il vous prie de recevoir en bonne part ce qu'il m'a ordonné de vous « dire, el qu'après enregistrement de sa protestation que je vous laisserai par écrit, « vous me donnerez acte de ce qui vient de se passer, afin que le roi puisse en « informer tous les princes de la chrétienté. » Dans celte protestation, Amyot désigne souvent le roi de France, fils aine de l'Eglise, par l'expression, Maxitnvs Ecclesiae filius etprotector. (Y. mse. 15,87 5 de la Bibliothèque de Bourgogne. )

Le légat président du concile répondit, au nom de cette assemblée qu'il allait en rendre compte au souverain pontife dout il attendrait les ordres. (F. le msc. n° 15,875 déjà cité.) Le roi Henri H, avons-uous dit, avait défendu aux évéques de France de s'absenter de leurs diocèses, il fit plus, il défendit pour quelque motif que ce fût, de porter ou d'envoyer de l'argent à Rome el dans d'autres lieux de la souveraineté temporelle du pape. Bien plus encore, il eut l'intention de faire convoquer en France un concile qui aurait été en opposition avec le concile de Trente; mais il ne donna poiut suite à celle menace.

Ou comprend aisément la politique du roi Henri 11. 11 avait protesté étant dauphin, comme nous l'avons dit page 655, aux articles du traité de Crespy, contre l'abandon que faisait le roi François 1er de ses droits sur le duché de Milan cl le royaume de Naples. Lorsqu'il fui roi, il irouva l'occasion de rentrer en Italie par son protectorat en faveur d'Octave Farnèse, second duc de Parme. Il fit encore davantage. Le feu duc de Castro, Pierre-Louis Farnèse, premier duc de Parme ( V. p. 560), avait eu Irois fils : Octave, les deux cardinaux Alexandre el Rainuce, el un fils naturel, appelé Horace, qui prétendait avoir hérité du titre du duc de Castro, et qui était le frère naturel d'Octave Farnèse, duc de Parme, époux de Marguerite Vander (ieenst. Il fut le protégé de Henri II. Le roi lui donna en mariage sa fille naturelle cl légitimée Diane d'Angoulcrne, ainsi nommée du fief qui avait été réuni à la couronne en 1531, après la mort de Louise de Savoie. (V. p. 470.) Pour consolider l'alliance faite avec les deux