‹ Histoire politique du règne de l'empereur Charles-Quint avec un résumé des événements précurseurs depuis le mariage de Maximilien d'Autriche et de Marie de BourgogneChapitre 321 sur 327 · CHAPITRE V · texte numérisé non relu

CHAPITRE V

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Dès cinq liouros du malin, l'archevêque Garranza envoya des dépêches à la gouvernante dnna Juana, dont il était le chapelain, alin de l'informer du décès de son père Louis Quixada, par d'autres dépêches, annonçait le même douloureux événement au roi Philippe II. Le 30 du même mois de septembre, il envoya à ce même prince une autre dépêche pour lui demander des ordres concernant le licenciement du personnel de la maison de son père, « d'aillant plus que cet « auguste défunt, disail-il , l'avait chargé d'informer le roi qne sa volonté

• était que l'on eût soin généreusement de tous ceux qui l'avaient servi jusqu'à

• sa dernière heure. •

Aussitôt que l'Empereur eut expiré, qualre religieux furent choisis pour être les gardiens de son corps : Yn fue nno dellos, dit le manuscrit anonyme. A. midi les barberos et les chirurgiens vinrent s'assurer de la réalité du décès.

On exécuta les volontés de son codicille, relatives à son inhumation sous le maître autel, dans l'église de Juste. Le 23 septembre, après vêpres, le luzeau renfermant son corps, y fut porté solennellement en présence de tous les religieux du monastère et de heaucotip de seigneurs; il fut ouvert en présence des exécuteurs testamentaires, qui découvrirent la face du défunt et reconnurent que c'était bien le corps de Sa Majesté. On referma le luzeau que l'on descendit dans la cavité creusée pour le recevoir. On ferma la fosse. Le tout fut constaté par un procès-verbal.

Nous devons ajouter que, plus tard, le roi Philippe II avant fait construire, en actions de grâces à la divine Providence, qui lui avait accordé la victoire de Saint-Quentin, le 10 août 1557, l'édifice de Saint-Laurent de l'Eseurial, y Ht aussi construire la chapelle dite le Panthéon, pour la sépulture royale de sa famille ascendante et descendante, qui jusqu'alors avait été inhumée en la cathédrale de (irenade, depuis la conquête de cette ville sur les rois mahomélans, en l'année 1492.(V. Hist.dumonast. de Saint-Laurent de VEscmïal.)

En l'année 1574, le corps de Charles-Quint y fut transféré. A côte de lui, selon ses dispositions testamentaires, fut placé le corps de l'impératrice Isabelle, sa femme. Le roi Philippe 11 y lit aussi transférer solennellement les restes de la reine Jeanne, son aïeule, et d'autres personnes de sa famille.

L'historien Pfefiel, luthérien, nous informe (p. 552) que le confesseur de Charles-Quint et l'archevêque «le Tolède, qui était venu pour diriger sa con science dans ses derniers moments, ainsi que la plupart des religieux hiéro nvmites de Juste, furent flétris après sa mort par l'inquisition. Ne pouvant iii-t. i>» • mc«i»>-vo\T. s»

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ABTS DE POt VOIR DE L'INQUISITION D'ESPAGNE, 1558.

croire à l'exactitude de ce récit, nous avons prie, par une lettre, M. le eomle Vander Slraelen Ponlhoz, ministre résident de Belgique à Madrid, de prendre des renseignements à cet égard. Il nous fil ia réponse que voici :

« I n homme d'Elatdc ce pays, qui a fait une étude spéciale de l'histoire de « l'inquisition et des archives du saint-oflice, a éléétonné du doule qui vous reste « à l'égard de ce tribunal, après la mort de Charles-Quint. C'est, dit cet homme « d'Etal, un fait prouvé par les historiens espagnols que le confesseur de l'Em- « pereur a été accusé d'hérésie, ainsi que Carranza, archevêque de Tolède. Ce • dernier, emprisonné, fut envoyé à Rome; il y est mort. »

Cette réponse est pour nous un trait de lumière. Le blâme d'hérésie, ou, pour s'expliquer plus exactement, d'être favorable au luthéranisme qui s'infiltrait alors en Espagne, est de la plus complète invraisemblance : c'était le prétexte, tandis que la réalité était la vengeance de la lettre sévère que Charles-Quint avait écrite peu de temps auparavant, en 1357 (Y. p. 735), à l'inquisiteur général pour le sommer d'acquitter sa cote-part du subside légalement voté, dont ce dignitaire voulait s'exempter. Flétrir les directeurs spirituels de Charles-Quint à son lit de mort! quel abus de pouvoir. Le témoignage unanime du nombre considérable d'historiens que nous avons cités, s'élève pour être les défenseurs de son orthodoxie et de celle de ses assistants. C'est une chose superflue d'assurer que si Charles-Quint l'avait voulu, l'Allemagne entière aurait été luthérienne, les Forusci d'Italie auraient anéanti la puissance papale, et toute la jeune noblesse de l'Kspagne et des Pays-Bas aurait adopté le luthéranisme.

Est-ce ainsi que l'inquisition était reconnaissante de ce qu'en l'année 1521, Charles-Quint n'avait point réformé l'organisation de ce tribunal, malgré les plaintes portées dans les deux dominations de Caslillc et d'Aragon, et eo Catalogne, et les brefs du pape Léon X contre ses abus de pouvoir? Il en est rendu compte dans le mémoire historique sur l'opinion nationale de l'Espagne, concernant le tribunal de l'inquisition, que le conseiller d'État et prêtre Llorentc a lu en 1811, à l'Académie royale d'histoire de Madrid, et qui fut imprimé en 1812. Sans doule le jeune roi catholique avait eu la prudence, en 1521, de suspendre toute modification à ce tribunal, h cause de l'explosion du luthéranisme dans l'empire germanique ; jugeant que ce n'était pas le moment opportun d'opérer, par des mesures administratives, une réaction d'une équité incontestable, mais qui aurait été violente et aurait, par conséquent, favorisé l'introduction des opinions de Luther, que la moitié de l'Allemagne adoptait, et que l'Italie et l'Espagne favorisaient.

L'injustice de l'inquisition envers Carranza, archevêque de Tolède, est également notoire. En 1545, il s'était distingué par ses talents oratoires au concile de Trente; en 1554, il avait été envoyé en Angleterre, en qualité de légat du pape Jules 111; il y travailla avec succès et pcrsualion au rélablissement de la communion romaine dans ce royaume; eu 1557, il était venu aux Pays-Bays: il eut des relations avec l'université de Louvain pour l'extirpation des hérésies. Le texte historique de ht primacia de la h/lcsia dv Toledn, dit de lui

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ABUS DE POUVOIR l»E L'INQUISITION D'ESPAONE. 15.n8-l5.Si). 74.'.

(p. 1075) : El muy catholico principe... damlo la principal parte en la direction de estas materias. Le 15 février 1558, il avail été consueré archevêque de Tolède à Bruxelles; il avail pris possession de son archevêché au mois de juin suivant. Contrairement aux griefs dont l'inquisition l'accusait, il travaillait avec zèlect avec aménité, comme il l'avait fait en Angleterre, à rappeler à la foi catholique plusieurs seigneurs espagnols qui avaient clandestinement adopté le luthéranisme. Malgré ces litres incontestables, le saint-oflice commença, le 21 mai I55U, une procédure contre lui et l'envoya à Rome dans les prisons de l'inquisition, établie dans celte ville par le pape Paul IV, le livrant ainsi à l'animosilé de ce souverain pontife, ennemi de tous ceux qui avaient été les amis de Charles-Quint, et même de ceux qui étaient à Home, tels que les Colonna, les Sforce et d'autres. Carranza y mourut quelques années plus lard, sous le pontificat de Pie IV.

Nous avons rendu compte (Y. p. 754) que Paul IV s'imaginait être encore au xv siècle. Ce souverain pontife, comme l'atteste l'histoire de l'inquisition d'Espagne par Llorenle (II, p. 175), qu'il ne faut pas confondre avec le mémoire de cet historien concernant les abus de l'inquisition, que nous venons de citer, avait résolu de faire commencer contre l'Empereur et contre le roi Philippe 11

■ une instruction préparatoire, afin de constater qu'ils élaicut ennemis du saint- « siège, el qu'ils l'avaient prouvé tous les deux dans plusieurs circonstances. « A ces motifs, continue Llorenle, on devait ajouter, pour rendre Charles- « Quint plus coupable, qu'il était fauteur des hérétiques et suspect de lulhé-

■ ranisme. » C'est ainsi que Paul IV avait interprété les habiles opérations politiques de Charles-Quint, par le traité de Passa u, en 1552 (F. p. 691), et la diète d'Augsbourg, en 1554, avec les princes luthériens qui devenaient de jour en jour plus redoutables.

Le roi Philippe II, étant à Londres, avait envoyé à dona Juana, sa sœur, régente l'Espagne, les instructions les plus énergiques. Il fit défendre à l'inquisiteur général Valdes de faire le procès de ceux qui étaienl signalés comme coupables d'hérésie; il ordonna la plus grande surveillance pour empêcher que les bulles comminatoires de la cour de Home fussent introduites dans la monarchie espagnole. Plût à Dieu que ce roi eût persisté dans celle politique) Mais le nombre des vieux conseillers de Charles-Quint, autour de lui, diminuait chaque jour.

OBSfiULES DE CHAKLKS-QLÏNT A BHUXELLES. 1558-1551».

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